專欄 | 書畫藝術品收藏之道（七十二）賞玩鑒賞書畫扇

銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。自古以來，扇子兼具實用與附庸風雅，風雅尤其體現在扇面之上。伴隨著扇面藝術與繪畫及書法技藝的發展，扇面作為獨特的演繹方式，濃縮了書畫的獨特魅力。

扇文化有著深厚的文化底蘊，是民族文化的集成部分，歷來有「制扇王國」之稱。扇面畫同樣擁有著悠久的歷史，扇子在古代的別稱「搖風」、「涼友」，歷代文人留下了許多吟詠扇子的詩文。文獻記載，以東晉王羲之書「老媼扇」這膾炙人口的故事為先。史載王羲之曾在團扇上畫小人物，其子王獻之亦有題有《為桓溫書並畫烏牸駁牛扇》的作品。

在扇子上題詩作畫，大概是紈扇摺扇出現以後的事。西漢才女班婕妤作《團扇歌》：「新制紈素，皎潔如霜雪，裁為合歡扇，團欒似明月。」只提到利用絹素之類的絲織品製作扇子，並未說明上面有無字畫。而到了唐代，詩僧皎然在《送邢台州》的詩中寫道「他時畫出白團扇，乞取天台一片雲。」宋代蘇軾在《扇》詩中也有「團扇經秋似敗荷，丹青彷彿舊松蘿」的句子。而陸遊更在《夏日》詩中寫道：「團扇興來閑弄筆，寒泉漱罷獨焚香」。這些詩句具體記述了自己在扇子上揮毫的情景。可見至少在唐時期，團扇上已有書畫作品。

近現代 張大千 荷花書法成扇

扇面文化的發展到了宋代，隨著繪畫藝術的蓬勃發展，特別是山水畫、花鳥畫在唐末、五代基礎上得到空前的提高。文人與繪畫的關係越來越密切，形成了文人畫創作高潮，加上皇帝對扇面藝術的重視，書畫扇面相應得到飛速發展，臻於頂峰。

《書繼》中載：「政和間，徽宗每有畫扇，則六宮諸邸競皆臨仿一樣，或至數百本。」兩宋盛極一時的畫扇，創作了大批不朽之作，流傳至今為我們飽覽了兩宋繪畫的高尚藝術。

書畫扇集實用、工藝與藝術於一體。上至帝王仕宦、下至庶民百姓，都可擁有不同水平的書畫扇，是欣賞層面最為廣泛的藝術品之一。扇子歷史悠久，從實用品、禮儀物演變為藝術品，經歷了漫長的過程。宋代團扇書畫和明清的摺扇書畫堪稱書畫扇巔峰。著名書畫家幾乎都創作書畫摺扇，此風氣一直盛行到清末。

近現代 謝稚柳 山水成扇

現如今，把玩有名家真跡的扇面依然是一種高雅藝術鑒賞活動，扇面藝術的審美價值隨著時間的推移不但沒有消泯，而且愈發顯現出蓬勃的生命力。

鑒賞書畫扇

扇子按照材質分為摺扇、竹扇、絹扇、羽扇、葵扇和麥桿扇幾大類。按功能則分為檀香扇、團扇、掛扇、綢舞扇、廣告扇等。明清時蘇杭的扇藝代表了古代工藝扇的最高峰，蘇州的扇子稱為「香扇」，杭州的為「雅扇」。

書畫扇鑒賞主要分三方面：扇骨、書畫、扇面。摺扇扇骨內涵非常豐富，其檔數、形制、材料、裝飾、雕刻變化多端，形成不同品種。扇骨一般用竹，木製作，少見也有象牙、獸骨、牛角、漆雕等。

扇骨雕刻歷史悠久，從明代到現在名家輩出，形成了一門獨特的藝術。

余仲嘉 雕刻扇骨

評判扇骨的市場：一看雕工精細，且又出自名家之手，當為正品。二看材料，最貴重屬象牙、紫檀、黃楊、桃絲等。三看年代，舊骨高於新骨，年代越久價值越高。四看款式，罕見的花式、雙面貼、鑲嵌式的扇骨價值要高於樸素無華的扇骨。五看品相，無傷、無裂、無磨損、無經拆拼修理、品相完好的扇骨，其價值高於同類品，更有相差者好幾倍。

在摺扇上寫字作畫並非易事，由於扇面的形態不同，高低不平，材質多樣，要在上面創作出氣勢貫通，瀟洒流暢，令人讚美的作品，確實需要精心設計，耐心經營，反覆實踐才能達到，從古人的經驗中我們看到較多的有如下幾種章法設計：一是一行長一行短的章法，這種形式使用行草書體最為適宜，可以達到氣勢流暢，磅礴大氣的效果。二是行行字數相等的章法，這種形式適宜使用隸書、楷書，顯出古穆樸實、清雅遒勁、厚重耐看的效果。另外，篆書、甲骨等也很耐看。三是一字成行的章法，這種形式適合寫大字，書體不限，沿著摺扇弧邊書寫，在下面留下一片空白，顯得空靈、自然、大方、給人一種賞心悅目的快感。

賞玩之 ，庋藏之

扇面書畫與捲軸書畫相比，雖不及捲軸書畫宏大精深，但卻有著更為濃厚的裝飾意趣。扇面作為書畫的一種特殊表現形式，已經成為目前收藏市場中的一支「潛力股」。一般認為，書畫扇"新不如舊"，一定要藏舊品。但如果單純的收藏，主要是從藝術角度出發，帶有投資性的收藏則可以考慮新書畫扇，因為新名家的可信度相對較高，而且有長遠的升值空間。

近現代 齊白石 螃蟹成扇

扇子的世界可謂源遠流長、斑斕多彩，在書畫藝術領域裡佔據著特殊的地位，賞玩之，庋藏之，會延綿千載，經久不衰。