母親就是我們生命中的菩薩

文：如孝法師

問：弟子聽到一種說法，「如果病人的疾病是業力導致的，醫生救了這個病人以後，自己就會背上一些相應的業，比如生病、壽命縮短或者其他情況」。這種說法從佛法的角度怎麼講？

如孝法師：這個現象是有的，但並不能這樣泛泛而談，它寓意很深。一個醫生如果是菩薩的化身——菩薩都是在業力當中打撈眾生的，菩薩為什麼「鐵嘴鋼牙」都能化掉？因為菩薩有空性。大醫精誠，如果一個醫生真的發了慈悲心，那麼他積累的福報已經很大了，儘管他改變了緣起，還是能夠安撫「得罪」的各方的，不會有事。醫生是整個人類福報和智慧的展現之一，我們找對醫生、吃對葯，都是需要福報的。

有一個給我師父看過病的大夫，很了不起。我師父因為替眾生髮了很多願而生了病，6個月沒怎麼吃飯，誰都看不好。結果這個大夫看了之後，給師父吃了一副葯，師父就有胃口吃飯了，特別相應。那個大夫很有善根，對生命有很多種理解，他說：「老師父這個病怎麼這麼奇怪，這也是我們的緣分吧！他這是在等我，想度我啊。」他有這種不可思議的善根，最後皈依了。

他給師父開的葯裡面有一把粳米，他說：「你一定要到我那兒取。」我當時不理解，心想：「梗米有啥了不起？我們這邊就有，可是打車到他那兒要七八十塊錢，又浪費時間。」但沒好意思說。既然大夫說了，我們就去拿來。結果人家的粳米吃上就是有用，為什麼？它是有講究的，不是平常的粳米，那個粳米是他前幾年到南方，親自在一個無公害的地方，陽坡的大米，選好以後，把它放陳幾年，還要帶著皮。他說：「你看我那個藥方很簡單，只有五味葯，但如果不用我的粳米，就治不好病。」太講究了！中醫就是這樣。

2003年的「非典」時期，他也被挑去作為研究治療方法的專家之一。最後「非典」控制住了，但他卻病了，大概在2006年去世了。「非典」是我們的共業，因為他把這個共業擋住了，等於替我們消了這個災，把大家的果報承擔了。聖人是很多人福報的展現，所以聖人是很難出現的。當人類的無明災難到來時，大家的福報扛不住，這些聖人首先就會隱沒。

佛陀的悲願是無盡的，可是佛陀的願也改變不了業力。佛陀還是會來人間，比如法門寺的佛指舍利在1113年裡，天天在大家旁邊，可是我們的福報不夠，舍利在我們旁邊，我們也看不到。這就是無明和野蠻潛在的顯現，佛法是真實不虛的。

問：也就是說，儘管知道這個是業，菩薩們還是會背，因為他們發的是菩提心，為了拯救這些人，他們已經無畏生死了。

如孝法師：對，這些都是菩薩救眾生的契機和因緣，通過這些展現他不同的世界觀、生命觀，所以菩薩稱其為「秘密行」。真正的菩薩不是出家人，出家人只是替佛守門的。真正的菩薩都在人間，大家的媽媽都是菩薩，你做了媽媽你也是菩薩。

「兒肥母瘦」，母親拿她的心血哺乳了我們，落下一身病。世間如果沒有菩薩，沒有菩提心，人類就不能延續，就不會形成國家，不會有文明，不會有這麼大的福報。菩薩無量無邊，很多人在犧牲。

當我們在受用一切的時候，要想到它的來源，要知恩報恩，這樣才會不欠債。一個人如果不為別人著想，是會欠債的。我們不能成為家庭、社會的負擔，所以在自己的人生當中必須要努力。

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