金庸武俠之大理段氏

金庸先生在他的小說中創造了無數個大大小小的門派、幫會、組織及武功，但也有不少是真實存在的，譬如全真教、武當派、丐幫、西夏一品堂、大理段氏等等，那麼在書中他所創造的大理段氏和真實的歷史有著什麼差距呢？

在小說中，段氏子孫主要出現了五個人物，分別是段延慶、段正明、段正淳、段譽、段智興。這五個人除了段延慶之外，其他的都能找到原型。如保定帝段正明、文安帝段正淳、宣仁帝 段正嚴（就是段譽）、功極帝 段智興。金庸只是錯開了時間差，塑造了一個個生動有趣的故事而已。

大理段氏一族歷史始於公元937年，在《南詔野史》載:"段氏，河西四郡之武威郡人，羌族，祖上段儉魏為閣羅鳳將，佐南詔大蒙國，唐天寶中大敗唐兵，功升清平官，賜名忠國，拜相，六傳而生思平"。而後 段思平任通海節度使，後於五代後晉天福二年(丁酉年)建國，稱太祖神聖文武帝，成為大理國王。傳到段正明，已歷150餘年，而後大理國到段興智結束，共經歷24帝王，共318年。

大理國被蒙古滅后，大理段氏，卻沒有從此結束，他們繼續世代擔任元朝的大理總管，又經過了一百三十年的歲月。直到元朝滅亡后，仍然效忠前元，抗拒明人的統一。洪武十五年(1382)，明軍入滇，段氏末代總管段世抵抗到了最後，可謂是一門忠烈。

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段正淳:

段正明弟第，1096年，叛臣高升泰死後，高泰明遵照遺囑，將王位還給段氏，擁立段正淳即位，仍號"大理"，自己為相。史稱后理。但是在後理，宰相高家一直把攬朝政，皇帝基本無實權。《天龍八部》中的鎮南王段正淳就是他。他並非小說中那樣只是個王爺，而是當上了皇帝。他也並非只知尋花問柳，而是努力"中興"。在歷史上留下了不錯的名聲。晚年禪位為僧，也並非小說中不得善終。

段正嚴:

又名"段和譽"，就是段譽，段正淳兒子。受北宋封金紫光祿大夫、檢校司空、雲南節度使、上柱國、大理國王。晚年出家避位為僧。他勤理政事，愛民用賢，是一個好皇帝。不過最後因為幾個兒子爭奪帝位，弄得心煩，他出家了。

段智興:

段正興兒子，段和譽孫子。他就是《射鵰英雄傳》中著名的南帝段智興一燈大師。不過歷史上，此人並沒有出家。並且一點都不聖明，大修佛寺，建了60寺院，小國哪能如此折騰?因此國力衰落。

"智興奉佛，建興寶寺，君相皆篤信佛教，延僧入內，朝夕焚咒，不理國事。"《滇史》

雖然歷史上的大理段家沒有小說中的傳奇，人物也有所出入，不過段氏也創過一段輝煌，而重要的是段氏亡國之後坦然接受，並一心一意輔佐新主，歷代的王孫貴族有幾個能做到的，這份情懷還是很了不起的。