元在書社 明代君子, 就玩「閑」

現代人的生活節奏很快，每天睜開眼就不得不面對柴米油鹽醬醋茶等等，這些瑣事。疲憊的生活快要壓彎了我們的脊椎，模糊了我們曾經夢想的方向。看看那些古代的文人雅士們，他們如何面對生活的壓力和束縛，瀟洒的生活！我們或許該自愧不如了!看到他們如此會享受生活，小編瞬間就想穿越回古代去了!

歷朝歷代追求閑適生活的文人們，玩得都是凸顯個體與群體的格格不入，無論是飄逸的莊子還是隱居的陶淵明，向來以超塵脫俗為重，以混跡世俗為恥。但明代文人卻風行「群體性的閑適生活」，他們在生活上追求隱居閑逸、游賞山水、美食養生和參禪得趣。在藝術上追求以文自娛、藝術品鑒、建造園林等。與前代文人不同的是，明代文人的閑適情趣更具有時代特徵，呈現出世俗化、娛樂化、人性化的特點。他們究竟是怎樣「閑玩」的，又玩了些什麼？

一、遠離束縛，自由自在

為了玩，為了享受美好的生活，為了重獲自由，首先得遠離官場。江盈科在詩中寫到「解綬便安逸，抽簪得隱淪。為償牛馬債，一見宰官身。笑面人前假，攢眉背後真。從今登覺路，無喜亦無嗔。」當官太無趣了，裸辭算了！玩的就是這個任性！久在樊籠里，復得返自然的文人士子們，終於可以追求夢想，追求自由了。走!咱們去逃禪、去學佛、去吃齋、去讀經、去享受美好的生活吧！

二、聊天喝酒，打打馬吊

一群文人聚在一起，能玩些什麼呢？和現代的男人們一樣，他們也喜歡喝喝酒、打打牌，並且將這些行為視作風流之舉，是他們閑適生活中的一部分。據說謝木齋辭官回家后，每天和孫子孫女們鬥葉子牌取樂。這不算什麼，在蘇州和常州，許多文人辭官回家后，都開設賭坊，士大夫賭博之風盛行。到了萬曆末年，甚至出現了「以不工賭為恥」的現象，自馬吊牌興起於江南之後，自南向北，如一陣疾風般，迅速風行於全國。

三、不好古玩，熱捧「時玩」

在歷代的收藏界，都以古玩為重，明代偏偏折騰出個「時玩」，例如：永樂之剔紅，宣德之銅器，成化之窯器等，儘管出於明代，但市麵價值高昂，使人望塵莫及。時玩的工藝十分精湛，憑著作品出名的工匠就有很多，如龔春、時大彬之砂壺，胡四之銅爐，何得之之扇面，趙良壁之錫器。收藏時玩始於吳中，後來盛行於士大夫之間，競相購買，形成一時的風尚。

四、收藏書籍，品位高雅

書籍大概是最能象徵文化的實物了，所以收藏的書籍越多，似乎越能彰顯一個人的品味與學識。宋代收藏圖書的人並不多，北宋大多聚集在四川、江西一帶，南宋多居於福建、浙江地區。收藏圖書這事兒，是被元代人玩起來的，後來又被明代的文人「發揚光大」！據說在南京秦淮之地的陳文樞家裡，「一室之內，圖書木石左右映發，如高人隱者之居也」。

五、觀魚鬥富，雅俗兼具

若住在江南，誰家能不養幾尾魚呢？不是為了吃，而是為了看！養的什麼魚？「火魚」，其實就是紅色鯽魚。它的種類很多，如鶴頂破玉、紅頰白喙、牛鬣素尾、陽背陰腹等，一尾就值千錢。就連養魚的盆兒，都是非金即玉。

無論是白日里看天上雲光舒捲，聽鳥聲悠揚，還是靜夜裡聞蟲鳴花語，賞璀璨星光，他們都能找到一份屬於自己的閑適。有良書作伴，有好茶常飲，亦或是焚香、洗硯、鼓琴、候月、聽雨、澆花、高卧、勘方、經行、負暄、垂釣、對畫、漱泉、支杖、禮佛、嘗酒、宴坐、翻經、看山、臨帖、刻竹、喂鶴…… 這樣的閑適，無一不讓現代人羨慕啊！