八國聯軍侵華時，慈禧太後為何下旨讓他出面聯絡義和團？

義和團當年大玩「刀槍不入」的時候，久在深宮的慈禧太后，究竟信不信呢？有人說信，有人說不信。

昨天《短史記》刊發了一文，舉出了1900年7月16日慈禧所下達的兩道諭旨，認為慈禧太后內心裡其實是很迷信的。

諭旨稱：「···聞五台山南山極樂寺住持僧普濟，戒律精嚴，深通佛法。···諭令該僧聯絡義和團民，設法堵擊，毋令夷逆北竄，是為切要···」

慈禧到底迷信不迷信，大鵬不想深究，今天只想給大家談談慈禧諭旨中所提到的普濟和尚是誰？

一般來說，人們認為這個普濟和尚，就是清末「九宮道」的道首李向善（傻五），慈禧太后曾親書「真如自在」四字賜予他。

九宮道的前身是八卦教，八卦教的前身是白蓮教。提到白蓮教，大家可能就不陌生了，這是歷史上一個長期存在的民間秘密宗教組織。

由於歷代統治者的嚴厲禁止和殘酷鎮壓，白蓮教在明朝逐漸分散活動，形成了許多支派，比較著名的有羅教、聞香教和紅陽教。

明熹宗天啟二年（1622年），在鄆城舉旗反明的徐鴻儒就是聞香教的首領。起義失敗后，徐鴻儒被處死，聞香教分崩離析。

紅陽教是由直隸廣平府曲周縣人韓春坡（號宏陽）在萬曆年間創立的，不僅在民間廣泛流行和傳播，而且在太監中也擁有很大的市場。

順治年間，山東單縣人劉佐臣師承太監魏子義，創立八卦教，並充分吸取了紅陽教的天盤三副說，自稱是彌勒佛的化身。

八卦教專以斂財為主，康熙四十年（1701）前後，劉佐臣去世后，其子、其孫、其重孫都熱衷於做官，各卦紛紛獨立成教。

嘉慶年間，大興縣宋家莊人林清試圖統一直魯豫三省的八卦教進行反清活動。但最終還沒能統一，只聯絡了離卦教、坎卦教、震卦教等，後用天理教的名義發動了起義。

起義失敗后，清政府再次嚴查八卦教，教首劉成林被處決，劉氏家族長達一百五六十年的傳教生涯宣告結束。

就在這個前後。直隸寧晉縣十六歲的小寡婦王真香拜趙飛雄為師入了離卦教，趙飛雄死後，王真香與同村人李修正一起接續「走肖」辦道。

咸豐七年（1857年），王真香收龐各庄李傻五為徒，取名「向善」，三人離開寧晉縣去井陘縣蒼岩山發展。

蒼岩山歷來為正統宗教聖地，王真香等人來此，一是要逃避官府，二是企圖利用正統宗教廟觀，為自己披上合法宗教的外衣。

不料天不遂人願，他們剛在鳳凰山上修了古佛寺，直隸總督帶兵上山查看，把他們抓了起來，李修正服毒命終，李向善拘留一個月後被放。

後來王真香、李向善等人決定去五台山發展。在佑國寺，由崔奎為李向善剃度，賜名「普濟」，有了這個護身符，李向善在五台山算是紮下根來。

從此以後，王真香、李向善等人打著五台山佛教的招牌，開始走上交結權貴，發展教徒，瘋狂斂財的道路，最終進入了慈禧的眼帘。

當時，五台山上數十座名山寺廟破敗不堪，無力修飾，而南山極樂寺在李向善振臂一呼下整修一新，其財力可見一斑。

普濟接到慈禧諭旨之後，並沒有親自用「神法」抵禦八國聯軍？而是派師弟普凈來京助陣，僧言關聖降神附其身，攜青龍刀一柄，《春秋》一部，騎赤兔馬往攻，入陣便中炮亡，惟馬逃歸。

題另外說一句，慈禧讓普濟聯絡義和團還是有點根據的，因為九宮道跟義和團真有關係，八卦教門下弟子有文武之分，文習道法，武練拳術，義和拳就是八卦教武弟子的民間變種團體。