（連載8關於山海經）傳統文化與中華文明 第一部之中醫

《山海經》是先秦古籍。一般認為主要記述的是古代神話、地理、物產、巫術、宗教、古史、醫藥、民俗、民族等方面的內容。有些學者則認為《山海經》不單是神話，而且是遠古地理，包括了一些海外的山川鳥獸。《山海經》全書十八卷，其中「山經」五卷，「海經」八卷，「大荒經」四卷，「海內經」一卷，共約31000字。記載了100多邦國，550山，300水道以及邦國山水的地理、風土物產等訊息。其中《山經》所載的大部分是歷代巫師、方士和祠官的踏勘記錄，經長期傳寫編纂，多少會有所誇飾，但仍具有較高的參考價值。

《山海經》是古代保存神話最多的書，夸父逐日、精衛填海、大禹治水這些人盡皆知的神話都從這裡來。年代未詳、作者未詳，它是部公認的古代奇書，最早由西漢經學家劉歆整理，現傳世底本為晉代文學家郭璞的注本。全文一共只有三萬餘字，分為18篇(包括《山經》5篇、《海經》13篇)，其內容卻是無所不包、無奇不有，以山川地形和異國遠人的生活情態為綱，橫跨地理、神話、歷史、科學、宗教、民俗、文學等領域。從古代開始，它就是本令人抓耳撓腮讀不懂的「天書」，連司馬遷在其《史記》中都老老實實地稱「至禹本紀、《山海經》所有怪物，余不敢言也」。關於它的性質，歷來更是眾說紛紜，有地理類、歷史類、宗教類、巫術類、小說類等五花八門的說法。

袁珂先生花費了二十年心血所著的《山海經校注》是現代第一本《山海經》注本，也是最權威的注本。有了這本著作，我們這些離神話時代足足有幾千幾億年的現代人才能讀得津津有味。作為神話學者，他的一句「匪特史地之權輿，亦乃神話之淵府」成為《山海經》的絕妙註腳。這句話一方面肯定了《山海經》的歷史地理學內涵，另一方面又把其中的神話成分發揚光大，將種種超自然力量推至人們面前，令囿於理性思維的現代人大開眼界。

這部上古奇書應該和結繩記事有因果關係，裡面的一些神話有可能是歷代掌握話語權的「士」，以結繩為依據傳承下來的歷史故事。只是在口口傳承的過程中，逐步放大升華成為神話傳說了。夸父逐日現已被岩畫學者證明確有其事，但過程結局與傳說不同。感興趣讀者可以自行網上搜索。