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被影視劇的聖旨忽悠了很多年,真正的聖旨其實非常嚴格

被影視劇的聖旨忽悠了很多年,真正的聖旨其實非常嚴格

經常看古裝劇的朋友,對「奉天承運,皇帝詔曰」這句話肯定不陌生。這句話幾乎是清宮劇中的標配,但認真的說,這句話是錯誤的。如果是反應唐宋時期的電視劇,出現了這樣的話,那部電視劇就不用看了,因為連基本的常識都沒有。那麼,真正的聖旨中究竟該用什麼文字呢?

一、在明朝之前,歷朝歷代的聖旨格式都不意外

目前,從各種史料來看,歷朝歷代的聖旨都沒有固定的格式。聖旨最前邊的形容詞,是從南北朝時期才出現的。在秦漢魏晉時期,聖旨額格式比較隨意,根本沒有那種嚴謹的字眼。但是到了南北朝時期,由於北方地區被游牧民族佔據,偏安江南的南方政權開始在意識形態上做文章。當時,南方政權的聖旨開頭是:應天順時,受茲明命。這是聖旨開始逐步正規化的開始,但並不是統一的格式。在隋唐時期,由於建立了三省六部制度,其中門下省專門負責聖旨的頒發。所以在隋唐時期,聖旨開頭兩個字是:門下。宋朝可真是一個文藝范十足的王朝,宋朝頒發的聖旨沒有統一的格式,開頭通常是一句讚揚太平盛世的話。如果是電視劇的時代背景是唐宋時期,結果出現了「奉天承運,」那這部劇就不用看了。

元朝是北方游牧民族建立的政權,因此在聖旨方面也比較奇葩。元朝聖旨開頭第一句是:「長生天氣力里,大福蔭護助里。」這是一句蒙古話,翻譯成漢語就是上天庇佑或者上天賜福的意思。不得不說,元朝皇帝對宗教還是十分虔誠的。公元1368年,朱元璋建立了大明王朝,從這一刻開始,我們大家熟知的聖旨樣式出現了。朱元璋登基之後,聖旨的第一句話就是奉天承運,意思是自己代表了上天的意志。認真的說,朱元璋的出身不高,因此在這方面信心不足。不得不說,朱元璋在禮儀方面的要求十分嚴格。也是這樣的政權,越要強調自己政權的合法性。清朝入主中原之後,延續了明朝聖旨的模式。就這樣,奉天承運的模式延續了幾百年。由於影視劇的誤導,致使很多人認為所有的王朝都那樣。

二、皇帝詔曰的詔不是隨便就下的

在很多影視劇里,動不動就是「奉天承運,皇帝詔曰,」但是在真正的歷史中,詔不是隨隨便便就下達的。真正的聖旨分為:詔、敕、制三個樣式,一般是去不敢用詔。詔就是昭告天下的意思,一般只有冊封太子、皇帝駕崩、對外宣戰等大事時才會用詔。例如光緒皇帝在維新變法期間,頒布的命令叫做《定國是詔》。政治大改革是大事,所以用了詔。在甲午戰爭爆發時,對日本開戰用的也是詔。除此之外,那種雞毛蒜皮的小事是絕對不用詔的。至於官員的升遷,一般都用敕。官員升遷調動、妃子的冊封、還有接待使臣等等,一般用的都是敕。在某些電視劇中,連皇帝宣大臣進宮商議國事,也動不動「奉天承運,皇帝詔曰。」似乎這樣才能體現出皇帝的至高無上,真是這樣,那能把皇帝累死。

其實聖旨中最常見的就是制,也就是「奉天承運,皇帝制曰。」小編曾經見過一份明朝正統皇帝聖旨的真品,聖旨上大概說了這麼一件事:某官員的工作業績不錯,家裡又比較貧困,皇帝體恤屬下疾苦,特意賞賜一些銀兩和布匹。請注意,聖旨的開頭是「皇帝制曰。」像這樣的無關國家大局的事情,才會使用制。但由於小事情太多,所以最為常見的也是制曰。至於聖旨的樣式則沒有錯,通常是用黃色的綢緞。書寫聖旨的人,在明朝為內閣學士或者中書舍人,到了清朝則為軍機章京等等。為了防止偽造聖旨,一般來說聖旨一共會有4份。其中一份頒給個人,其餘三份保存在不同的地方。

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