莫讓勤奮無用：思考讀書的意義

一

人總是會習慣一些事情。比如，我總是盡量把標題控制在16個字以內。比如，昨天發現自己已經兩個月沒有看其他公眾號的文章了。比如，讀一段時間的書之後我就會有「這樣沒意義」的感覺。比如，每當我試圖做一些面向公眾的事情時，我就會心跳加速口乾舌燥。

習慣的出現是為了讓人避免思考的痛苦。人總是惰于思考的，這是無數心理學實驗證明的普遍規律。不幸的是，成長總是伴隨著痛苦，這種痛苦首先是思考的痛苦，其次是改變的痛苦。即便某種習慣讓我們感覺痛苦，我們也會習慣承受這樣的痛苦而不願面對改變的痛苦。

由於以上兩個事實，很多人很勤奮地讀書卻沒有什麼收穫。這樣說肯定讓愛讀書的人心生不滿，覺得我是個不怎愛讀書的人，不知道讀書的樂趣。事實當然不是那樣。

我從小愛讀書。我最早讀到的是《天書奇譚》上冊和一個迪斯尼人物畫冊，是最不愛讀書的一個叔叔不知從哪裡順手牽羊牽到了家，然後送給了兩眼放光的我。我的記憶不算好，但讀書的點點滴滴都記在心頭，或許隨著時光流逝，記憶當中的感覺已經有所篡改，但基本場景都還在。國小一年級時的小滿會上，表哥看到了《天書奇譚》，翻了翻，哈哈大笑，而我莫名其妙，書里有一句「元公說，你是從蛋里生出來的，就叫蛋生吧」，這很好笑嗎？國小四年級參加競賽回來，二表姐在我們家，翻開我的歷史書看到徐悲鴻的一句話，「人不可有傲氣但不可無傲骨」，她說她不理解這句話，父親解釋了一遍，她還是搖頭。這樣的小事我還能說出十幾個。我總是如饑似渴地讀書，也總是在讀過書後悵然若失，因為我的周圍有太多不愛讀書、讀不懂書的人。書里的世界距離我太遙遠了，對我們很多人都太遙遠了。書實際上是通向想象世界的一扇門，讀書就是去到某個人或某些人虛構的世界里去遊玩，如果意識不到這一點，讀書是很難對現實有所補益的。

在讀書這件事上，我認同馬斯洛的說法。他在《動機與人格》裡面說，為科學而科學與為藝術而藝術一樣，都是錯誤的。同樣道理，為讀書而讀書也是錯誤的。讀書是為了更好地生活。更好地生活需要不斷成長。讀書如果不能帶來成長，也就不能帶來更好的生活。

除了讀書，為了更好的生活，為了讓自己成長，還可以選擇其他途徑。很多人希望從成功人士那裡得到成功的經驗。坦率地說，所有這樣做的人，包括我，也包括你，都是想要走捷徑。很不幸，那些功成名就可以指導別人成長的人早就忘記了成長的痛苦。事實上，只要最終取得了成功，有關痛苦的記憶便會迅速消退，丹尼爾·卡尼曼關於腸鏡手術的實驗以及冷熱水的實驗都揭示了這一原理。因此，無論怎樣吸引人，這些人的經驗其實與雞湯並沒有本質的區別。因此，與其向成功人士學習經驗，還不如帶著點自虐的快感去不斷地體驗成長的痛苦。

——圖片來自網路，戴小茹設計

二

如果讀書而不能成長，你的勤奮就是無用的。這樣的勤奮，並不比不讀書好多少。

如果用一個公式來表述讀書與成長間的關係，應該是這樣：讀書+好習慣=成長。

讀書的好習慣由三部分構成，即讀書前要明辨慎思選好書，讀書時要眼到心到手到讀好書，讀書後要學而時習之用好書。

好書的標準有不同的劃分。從讀書的收穫看，好書是對自己當下要做的事有幫助的書，或者對自己將來的工作或生活有幫助的書；從讀書的感受看，好書是能夠讓你受到震撼讀兩遍以上、做很多筆記的書，或者能夠引起你的深入思考的書；從讀書的功用看，好書是那些能夠得到各領域牛人一致推薦因而能夠培養共識的書，或者是那些能夠教會你獨立思考的書。

讀書的方法非常多，核心只有四個字：消化，吸收。我讀書較慢，以往讀書很少讀兩遍以上，還自以為記憶得很清楚，有點自得。檢驗讀書是否消化吸收，最簡單的辦法就是去寫書。一動筆，你就能發現自己是否真的理解並記住了你讀過的書。有的書理解了，沒記住，不能引用精彩句子，文章就會失色不少，有的書記住了但沒理解，需要進行評述時就講不出獨到見解。

「學而時習之，不亦說乎」，《論語》第一篇第一句。沒有體會到這句話所說的快樂，讀書多半沒什麼收穫。好書值得一讀再讀，讀第二遍，第三遍，感受都是不一樣的。檢驗我的這種說法不用找本書讀第二遍，如果你以前聽過「人不可有傲氣不可無傲骨」，那麼，現在不妨再想象這句話的意思。年齡階段不同，感受是不一樣的。小時候，我的理解是「對人不可驕傲，但要有自尊要敢於維護自身尊嚴」，現在，我的理解是「不要對不如你的人表現出不尊重，也不允許別人不尊重你。」歸根結底，做人還是要驕傲一點的，只不過最好誰也別惹誰不高興。

三

讀書帶來的成長主要體現在三個方面：認識世界，認識自己，改變自己。

認識世界，一是儘可能多地增長見識，二是掌握這個世界的基本規則。書可以讓一個年輕人有超出同齡人的見識，讓好學者有超出同齡人的成熟。多數見識只是帶來趣味，只有少部分見識能夠轉化為力量，因為書帶來的見識與現實中間有一道阻隔，那就是你的經驗。你的經驗少，書中告訴你答案你也未必能夠理解。比如劉墉的《我不是教你詐》，沒有在社會上摸爬滾打過的人只能讀出「毒雞湯」。還有《圈子圈套》，沒有同銷售打過交道的人可能也體會不深。至於世界的基本規則，如果見識不足，你的理解大概只能停留在司馬遷所說的「天下熙熙，皆為利來，天性攘攘，皆為利往」這句話。但如果你了解一戰、二戰的背景，了解鴉片戰爭、中法戰爭背後的糾葛，了解港澳回歸的內幕，你的理解肯定不一樣。二戰之後，非洲和拉丁美洲國家紛紛獨立，這之後發生的很多事情也是非常有趣的，傳銷是從奈及利亞傳出來，辛巴威被美國「經濟學家」忽悠得陷入嚴重通貨膨脹，秘魯出了一位幹了很多實事的日裔總統（後來成為逃犯），委內瑞拉一度迫使美國不斷讓步，査韋斯死後卻陷入混亂，很多人埋怨起了查韋斯，等等。的反貪也是很好的教材，幫我們認清人的貪婪。但是，這只是世界的暗面，明面上看，還是有很多為國為民的偉人存在。

認識自己，一是明白自己作為人的通病，二是明白自己作為人而具備的能夠改變自己的天賦。作為一個人，我們有很多缺點。鳥類會將第一眼看到的動物視為親人，這是習性學研究的內容，人類也有很多與這種反應類似的反應，《影響力》《超越智商》《思考：快與慢》《簡捷啟髮式》等書都是在講這一類反應。而積極心理學，《學習樂觀》《認識自己接納自己》《幸福超越完美》都是在講我們改變自身的能力。

改變自己，一是想明白自己想要成為什麼樣的人，二是去成為這樣的人。不過，沒有資歷、資源卻喊出口號要改變很多人命運的人總讓人心生警惕。自己做不到或不相信的事情，是很難讓別人相信的。盲目崇拜他人是非理性的，但不加思考地相信別人也很可怕。假如目標不合理，動機就會有問題，因而多半不能實現目標。比較合適的自我成長目標是從自己的優勢出發，不必按照一萬小時理論去刻意練習三年，很可能只要一年甚至半年時間就能小有所成。在這個過程中，需要寫下一些非事件性的目標，對自己的思維習慣和錯誤觀念進行校正。

四

在這個社會呆久了，說實話需要很大勇氣。但是，實話很可能只是來自個人感覺的判斷。因此，在自認為說實話的時候不犯極端主義的錯誤，需要大智慧。

昨天集中時間翻了翻其他公眾號，引起注意的就是「勤奮」。很多文章說不能瞎忙。可惜，我沒有看到究竟怎樣才算瞎忙，怎樣才能不瞎忙的可靠標準。我覺得，只要你覺得這一天是沒有意義的，你就是在瞎忙。只要你沒有目標，你就不可能不瞎忙。但這還不夠。

現實當中，二八原則、馬太效應都是客觀的現象，趙麗蓉、鞏漢林的小品《如此包裝》也反映了現實的一個重要層面。有很多人通過包裝自己，通過前期的大筆投入讓自己成為「二」裡面的一員，之後，其影響力就會自動增長。原理很簡單，內行是少數，外行總是愛看熱鬧。

圖書有暢銷書排行榜，這個榜的形成也離不開策劃。美國在20世紀之前沒有版權保護，很多書都是盜版歐洲的書，而在20世紀之後，則出現了暢銷書排行榜，引領世界圖書潮流。新華出版社副社長要力石的《暢銷書策劃88法》提到很多圖書出版行業內的事情，比如很多書是冒名出版，卡耐基大全集之類是典型代表。攢書稿，追熱點，自媒體如今做的事情圖書行業早就做過。

上面兩段說明什麼道理呢？如果觀念上沒有轉變，勤奮的方式就不會改變，勤奮方式不變，有些努力註定會無效，——如果你不去推廣自己，不對自己做的事進行策劃，連申請科研經費都困難。功利思維不能忘啊！工作要快，要千方百計推進，生活要慢，要放鬆身心享受。這個道理很有用。讀書，畢竟也是功利的事。既要看到書是被策劃了的，不要輕信盲從，也要看到自己的真實需求，學會讀那些真正讓自己成長的書。

最後的最後，也做一個推廣，我在千聊直播開了一個直播間，根據課程設置，轉發后每增加一名學員可以得到課程費的一半。

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