[青州畫廊聯盟名家推薦] 劉榮

目歷山川，圖形天地，經營筆墨，揮灑意趣，山水畫之旨歸也。而心中境界依文學而生髮，畫面氣象寄丘壑而成章，筆墨運乎我手，氣韻生於象外，自宋元以降，代不乏人，蔚為大觀。其中之創新者，無不溯本求源，翻新著山水畫之篇章。究其成，無不於其內照與外觀之間積聚功夫。外觀者，盡閱山川變幻之境，草木成章之態，知徽顯幽，弘闊縱橫，收於眼底，盡藏心中。內照者。

以讀書養氣為務，見性情，照自我，境界自生，意趣現前。畫之大者，必具內外觀照，氣韻通神而見諸筆墨。回顧畫史，風格之變遷，時代之流變，無不激勵著畫家於內求與外觀間徘徊。顯於外者（如北宋山水）繪畫性彰顯，追迫著自然之真切與觀察之精徽。發於內者（如元人山水）開啟著筆墨纖毫與內心結構之通感；筆墨生命之獨立性寄此而生。明代董其昌更以參禪入畫之方式，使

其心靈化指向推漸極致。其後清代「四王」更是以筆墨之沉靜會通著自然之莊嚴，以古人經典作品之意韻引領著文氣走向終極。與彼同期時，『四僧』以自然生命為先導，以個性發揮為動力，內外通達，筆墨獨特，翻新著境界之奇趣。現代

畫家功課以寫生為手眼之具，得自然之真象，擺脫古人現成符號，以求理

同趣異，另避谿徑。余去歲，嘗見潘天壽先生巨幅山水創作與小幀速寫對照展示，始知其創作形象構圖具從生活中來。而筆墨關係之構建，線與線之結構錯落卻與其古隸書法同源。

先生語）不能盡其妙。以此得山川化為我之前題；而以寫生

觀創作，則創作應更具升華，從外在走向內心，單位形象之個性化、符號化、整體境界表達方式之統一單純，筆精墨妙之自由生髮，必於望紙生象，返渾入虛，冥想於衷之後，境界現前。已達到「我」之生命化為筆墨之生命。近人寫生、創作分類立項，緣於學科細分。而古人澄懷味象，萬法心造，眼中之物與心中之物，從未分別。於其表現，自由靈動，空間隨意。故石濤寫

山有蹊徑六則：「對景不對山，對山不對景，倒景，借景，截斷，險峻，」皆是因心中詩境而巧妙安排畫面。此實乃對景造象之獨特方便也。藝術之創造過程，無不於觀察與表現之間獨樹一幟。山水寫生者，非風景如實刻畫也。其獨特之觀察體驗方式別具文人之詩性情懷，表現於遊動空間之體驗方式上。萬物有靈，山水存心，以生命觀統照山水。前人之鑒，頗多

受益。古人所謂「以大觀小」必於實境中選一能盡收眼底之高處，總攬全局而得其勢。又必徘徊其間，以遊動之方式（非如西方風景寫生之固定一點）體悟存心。沿途之房舍、樓觀、奇樹、儘力攫取以為素材，此為感受。再回到「白紙對青天」之畫面空間，籍書法文字之結字法為筆墨骨架，運筆墨意趣之即興發揮，構成另一新空間，使其境界合於感受，此之謂畫面經營。境界營構縱千筆萬筆

，歸於一筆。此一筆是涵括了具體生命感受之線。其線之蒼潤、軟硬、粗壯與細瑾，必具個性特徵，以此統領全局。此起於一畫而終於一畫也。如做到得心應手，必經刻苦修鍊，筆墨化為我手之畫外功夫。寫生之線非僅為造型輪廓，更是筆墨本體生命之體現。筆墨生命與自然生命合而為一，此之謂寫生。統領全局之一畫，從自然感發而來，從個性展現而來，從筆墨經驗而來，從石濤所

渭生活「蒙養」而來。此時此地，非此線無以傳其神，非此一畫無以達其意。而畫中之結構、虛實、繁簡、聚散，又特為變化，乃即興處理也。此境界之營構又依文學之詩性空間而延伸。縱觀畫史，寫生之類概分為二。其一：以收斂素材，探究形象，概括筆墨，提煉元素，局部收集為主，可簡可繁。繁者，分毫畢現、引幽發微。形象具

體，筆墨謹細。簡者，意態生動，默識心記，情真意切。寥寥數筆，存神記象。古人嘗記元代

筆者回眸自己近年來藝術歷程，創作蓋以北方山水雄強莊嚴為主調。其精神指歸依北方山川氣象之積累而顯發，間以教學寫生，尋訪南國山色之秀潤清麗為對比。日積月累，兩者之奇特處易見。禮記大學有曰；『『欲誠其意者，先致其知；致知在格物。物格而後知至，知至而後意誠。』南北地理勢態不同，依附於其上構建文化心裡空間迥異。觀照之間，其地域特徵為畫面營構提供了約定

框架；或平鋪展開，綿延無盡；或山不厭高，無限向上。其中之蜿蜒曲折，迴環錯落複雜變化難以盡言。天地之大，目識心游為生長機緣，筆墨垂煉為日課修為。心中之象，畫中氣韻隨年月時間而生長，檢點寫生素材，盈桌累冊之多，其中無心之舉潛堪玩味。大凡南方氤氳而北方雄強，氤氳者，依田園丘壑以抒雲山之志，溪橋庭院

以流連水聲之幽。雄強者，金鐵煙雲，黃草披梁，凍雲連風，峭拔奇險。兩者境界迥異。餘十數次深入太行山區寫生，以速寫勾稿為主。其中石欲固其堅，樹欲發其茂，屋舍欲其荒寒。加之現場創作草圖，並無完整水墨寫生，以資創作之需。另於教學原因，幾次帶學生南方遊歷，其間示範與寫生，畫面盡為完整可觀。蓋遊歷廣、目識多，心藏富。靖西之蔥茂與恬靜，浙南小鎮之溫婉與

古意錦長，齊雲山之幽靜神秘。皖南鄉村之清麗綿長，盡顯平和與貴氣，使人流連。短期邂逅總是使感覺之神經越加敏銳。對景創作時這些都融入到儘力捕捉的範疇。明傳習錄有載；一朋友指岩中花樹問；『天下無心外之物。如此花樹在山中自開自落，與我心亦何相關、』王陽明曰；『你未看花時，此花與汝同歸於寂；你

來看花時，則此花顏色一時明白起來。便知此花不在你心之外。』

南方北方，氣象不同。兩者相輔相成。讀書養氣、寫生觀道，徒歷經年，有句為證：

蕩蕩乾坤、籍緣相照。南北風物、盡逸懷抱。

蕭然途遠、跬步纖毫、腕底清峰、寄託新貌。

山不厭高，草木薦靈。日課修為，心法我造。

長草依依、凍雲遲迷。再攀高巒，熙風觀道。

------文章摘自劉榮教授《關於山水寫生》

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