居士可以管理寺院嗎？

很多人都在問這個問題，實際上這不僅是疑問，也是存在的現實問題。居士管理寺院有幾種情況：

一、僧人住持的寺院，而居士實際是負責人，或是精神領袖。

這類的寺院很多，居士作為功德主或是當地有實力的人，往往會出現這種情況。居士們由於社會活動力往往比出家人的力量強，又同為在家身份，於是接觸和發展的信徒比例大。所以，這些人往往成為一座寺院或幾座寺院的居士頭。

還有一類情況是一些居士或打著居士的名義的在家人，以開悟或成就者的名號到處講課傳法，而一些不明就理的或是佛學造詣低的寺院出家人就會被忽悠，甚至出現禮請在家人擔任寺院的修學導師。

二、寺院由居士籌建起來的。寺院由居士籌建起來的，而僧人是後來者。居士無論是基於建寺安僧還是弘揚佛法的初衷籌建寺院，在寺院建設取得一定成績的時候，是很難放手的。這裡可能是由於一些僧人的修學和道行不及格的原因，也存在居士放不下管理權的現實因素。

另外，還存在一種普遍情況，就是老闆廟。在商人或地方政府籌建的商業經營性質的寺院中，僧人只是傀儡。拉著佛教搭台、經濟唱戲的大旗，以投資、承包、出租等方式將寺院的經營管理權交給商人手中。

無論是哪一種，寺院的住持管理者必定是具戒的比丘或比丘尼，不能是在家人。在家人有自己的義務和責任，有自己所從事的事業，應當將自己的本份事情做好。插手寺院的管理是背離了一個居士的身份，也違背了戒律。投資、承包、租賃寺院管理經營權這不僅違反了佛教信仰，也背離了一個文明社會的應該有的信仰尊重。而一些打著開悟、成就者的名號的在家人，最嚴重的問題不是擔任寺院管理者或是修學導師，而是大妄語者，或者說就是個騙子。不好好安份的修學佛法，以種種旗號或是噱頭來在信仰的圈子裡獲取名利，實在是太要不得了。

一些居士說僧人的寺院管理能力不行。這不是居士插手寺院管理的借口，而是護持的動力。僧人的寺院管理極不如法，也自有佛協、宗教局等相關部門管理，即使沒有，也自有因果不爽，也不應是居士插手寺院管理的借口，而是護持正法、修學正法的動力。