史上最全天珠介紹

天珠是什麼？為什麼天珠如斯寶貴？

天珠材質是主要產地在西藏，藏東，不丹，錫金，拉答克等喜馬拉雅山域的瑪瑙玉髓石，西藏人至今仍認為天珠是[天降石]。

天珠為九眼石頁岩，礦物元素為二氧化硅及其他微量元素，細可分為瑪瑙質與玉髓質成份，為藏密七寶之一。

天珠寶貴的4個因素

史記載為[九眼石天珠]從科學由來角度講，天珠之所以寶貴的原因有四：

1、天珠的內部結構，具有天然宇宙劇烈的磁場能量，經日本研究證實為三，四千年前，火星的隕石墜落於喜馬拉邪雅山區，使天珠原礦在劇烈撞擊下發作十四種火星上和元素，尤以[鐿]元素磁場能量特別劇烈，構成天珠有不可思議的感應，亦契合藏胞認為天珠為[天降石]之說。

2、研究指出礦石的硬度越該，磁場超強，而天珠是正寶石，硬度為莫氏7至8.5。

3、把異常被廣指磁場能量劇烈的水晶和西藏產的天珠測試比較其磁場，所得結果天珠磁場是水晶的三倍，水晶磁波為4伏特，天珠則為13伏特。

4、天珠的磁場是負離子鹼性磁場。

可以同時契合以上四項前提，才得以完好具有天珠特質，這也是唯獨西藏的瑪瑙才稱為天珠，而巴西，波斯，蘇聯，印度尼西亞，台灣的只能叫瑪瑙，即使質地臨近但不能稱天珠。任何礦石都具有磁場，只是強弱有別，鏡元素，高硬度，負離子更是讓西藏瑪瑙磁場結果感應最強。

來源傳說

歸類起來天珠來源的傳說有十幾種：

1.天珠是古生物化石，喜馬拉雅山滾落的螺化石，這種遠古海螺化石在滾落中得見天日分開人世。

2.天珠是聚積在地下神靈的眼睛。

3.天珠是由外層空間丟失落的隕石製成。

4.天珠是成串像蛇一樣的生物。

5.天珠在野外間撿獲或在牛羊群的滲出物中發現。

6.天珠是干僵的蟲屍首，是昆蟲的化石，或是大鵬金翅鳥結晶的化石。

7.天珠是會飛、會跑、會爬動的蟲類。

8.天珠可在西藏的天珠草原捕捉。

9.天珠是阿修羅製造的武器，用以對付帝釋天(婆羅門與佛教中的最高統治者)。

10.天珠是天神的寶貴飾物。

11.發現天珠穴或天珠巢而獲得天珠。

12.阿里天珠泉流出的天珠。

13.智尊金剛亥母降下法寶天珠，挽救藏區流平易近分開魔難，消弭病災。

14.文珠菩薩的前身撒下的天寶。

15.天珠是大食國(即波斯)國庫里的寶石之一。

16.天珠是瑪瑙國的廢料。

天珠的製造方法

很多冤家問我天珠下面的圖騰是天然的嗎？為什麼看上去象長鄙人面的一樣，我明確告訴人人，天珠是消費出來的，而非天降。以下就為人人引見天珠的五種製造方面。

第一型，鑲蝕瑪瑙黑底上線：這是把鹼水，白鉛，或洗滌鹼等塗料，塗在末經處理的瑪瑙下面，組成白色的線條;這些天然瑪瑙的選用，以深色者為佳;常常是選用黑色或白色的瑪瑙。第一型鑲蝕瑪瑙，素日是加熱一次就完成，是標準的一度燒。因為製造經較複雜矯捷;因此，據說，第一型的鑲蝕瑪瑙的顏色比較弗成靠，不像第二型那樣堅牢不易剝落。

第二型，鑲蝕瑪瑙白化處後上黑底：主要是有兩個步伐：1.這是應用鹼水，白鉛或洗鹼，添在整塊的瑪瑙下面;第一次加熱使它發作[白化](whiteningprocess)。2.再來是根據圖案的設計，添上磷酸銅，然後加熱組成黑色的圖案，這樣就前功盡棄了！據說，用這種辦法製作和天珠，才是西藏同胞心目中的至純天珠，至於它的質量的短長，照樣在於第一步的[白化]步伐；假入白化的不足完好，或是深化，天珠的質量與價值就會遭到影響。

第三型，鑲蝕瑪瑙白底上黑紋：第三型鑲蝕瑪瑙的製作是選用一顆末經處理過的天然瑪瑙;然後在它的下面添上加熱后可組成黑色條紋的塗料。這個流程似乎與第一的鑲蝕瑪瑙相反。據說，印度產的角形天珠，就大多是屬於第三鑲蝕瑪瑙，它的代頗為久遠。第三型鑲蝕瑪瑙的選用，該當是合營淡色瑪瑙而來的加工辦法。因為假設是深色瑪瑙，才適宜上白紋線條圖案。

第四型，鑲蝕瑪瑙中間白化後上黑底：第四型鑲蝕瑪瑙的製作是，(1)把能使瑪瑙發作白化的添料。添在瑪瑙的中間部分，單方保管不添任何的原石部分。在加熱之的后，瑪瑙的中間部分變成白色。(2)然後是在白色的區域，添上加熱后變成黑色紋圖案的塗料，在加熱后，就成了第四型鑲蝕瑪瑙了！據說，大部分比較好的天珠，多是用這種辦法作成的。用這種辦法做成的天珠，在黑色與白色的部分不透光。而在末添上塗料的中間部分是透光的。

第四型鑲蝕瑪瑙的製作，主要是遭到天然瑪瑙原石的限制;這是因為瑪瑙原石本身的美麗;工匠本身不想要完好的隱瞞它的石色的美麗，並且可使天珠有比較多樣的把戲變卦。變得多彩多姿。我們可以這樣的理解：古玉在出土之後，人人都喜好它的原色能流露出來;假設是[滿沁]_完好隱瞞了它的石色，反而是較不受重視的。

第五型，鑲蝕瑪瑙中間同時上黑色缐缐：這個也是比較求快速的做法。培訓教材把[白化]塗料與發作黑色紋案的硝酸鹽一同添上，然後加熱，就可掉失落這種鑲蝕瑪瑙。閱歷所得，認為第五型鑲蝕瑪瑙的色澤比較薄，隨便剝落，質量是不如第四型。

天珠的斷定大凡物質都有接納生命磁性的特質，它們是不時的在進行，但並不被通俗人所覺察。印度教嚴格的規矩：不在階級低的人面前進食，就是為了避免沾了他們的習氣。公共藏書樓的書，因為許多人的觸摸，所以也充滿了各類不合的磁性，錢特殊是紙幣，常常帶著令人不溫馨的磁性，它會擾亂或撫慰人的身心，世人就把它稱為[銅臭味]。礦物中進化最高的寶石，本身常具有特別的收容與保管印象的才幹;有許多的珠寶是洋溢著各類貪婪與妒嫉的習氣;有的歷史著名的珠寶，更是蘊涵著許多由這所引的犯罪氣氛。在奧妙學的角度來看，據說，有的珠寶能保管各類印象達數千提之久的時間;所以，一些具有天眼通的人，有時能在珠寶上看到過去所發生髮火的任務。相對的，寶石也能保持著這奧妙的力量，我們必須從這一角度來理解天珠。聖潔的天珠，因為保管有累世高僧喇嘛的正性的能量，所以為世人所重視，這是評價天珠__特別是老天珠的要點之一。依照Dikshi物鑲蝕瑪瑙分類法，只是第二型與第四型的鑲蝕的瑪瑙，才是真品天珠;其他的類型，只能算是中等天珠或其次。

檢視的方法有：觀察中間小孔，這是因為第二型天珠，是選把整塊的瑪瑙染白，加熱之後再添上黑色的圖案。然後再加熱。根據這樣的流程的特點，可以用減少鏡檢視天珠中間的小孔，這小孔的內部，該當是呈乳白色，而不是深黑色。行家都堅持著，必須是用瑪瑙質做的天珠，才算是真品天珠;假設是用蛇紋石，牛角，象牙等其他物質所做的天珠，是不被招認的。強聚光燈照射第四型鑲蝕瑪瑙是中間透明，而中間部位欠亨明;根據這樣的特點，可以用強聚光燈照射：假設中間的部份透光，表示是施工拙劣，不合正軌懇求的第四天珠。

天珠的選購方法

因為天珠本身並有利害之分，只需品相上下及磁場大小之分，所以在選擇上應以集團經濟才幹及集團磁場感應為繩尺。又因天珠的種類變卦多，可大約分這一兩大類參考：

老天珠：

1混雜長短或顏色清晰，紋路明晰，呈細橢圓之天珠為佳。

2不要有破損，斷裂或再加工的狀況。

3眼數愈多及單眼因稀少，故價格愈高。

4選擇較接近，適宜自身磁場的天珠、因為老天珠靈氣磁場效應強，所以在佩戴時，應以先購一顆和諧，加強自身的磁場后，再添加佩戴第二顆，第三顆等，否則會因磁場過強，惹開端痛，不適等狀況。

新天珠

1天然眼睛的紋路明晰，光榮（黑色）清晰，價格俞高。

2不要有破損，斷裂的清形。

3不會障礙日常作息的款式（手鏈式項鏈）

4選擇較接近適宜自身磁場的天珠。

5含金砂的部分，能量最強，可依集團喜好，列為參考。

6有宗教性與無宗教性的款式，可依集團宗教信奉來選擇這啟事於藏胞與喇嘛口中所傳出的天珠知識，讓我們免於歷經破財和探究的階段，直接了解天珠真偽及品相上下的真貌。

人工天珠

市場上的許多瑪瑙寶珠，毋論可否來自西藏原產地，一概聲稱是「西藏天珠」。經年受噴鼻香火供奉的就叫老天珠。其他叫新天珠。也有叫型一、型二的說法。前者價格上萬，然後者只需幾百元。

但想要在西藏買到真正的千年傳世天珠是難上加難的，因為藏族外地人的天珠是紕謬外銷售的。天珠在藏族人看來是身份的意味，唯有神聖之人才可佩帶。所以，藏平易近將天珠相贈代表著他對你愛崇萬分。

人工天珠的真假區分

1、古沉、光榮清晰、紋路明晰、呈橢圓、肥大之天珠為最佳。

2、雖天珠經歷代多人配帶，破損者在所難免，但不要有嚴重破損、斷裂或再加工的狀況（藏族認為天珠破損為擋災，已失掉護持的感染）。

3、帶眼天珠的眼數愈多及眼為雙數者因較稀少，故價格愈高。越接近九眼越好，假設一個天珠上有太多的眼，即成千眼天珠，在價格上反而大打折扣。每個眼睛的大小臨近者為佳，若是大小不一便不能算是好天珠。

4、新天珠仿製技能成熟，需求時，可在清水或燈光下觀察其表面的自然紋路以便辨別真偽。

5、有些老天珠的表面會有硃砂（但並非沒有硃砂就不是天珠）。不過，亦即有的硃砂呼之欲出，有的已在表面。

6、老天珠由於年代久遠，且經歷代多人配帶過，表面有肯定程度的風化紋（又稱「魚鱗紋」），此風化紋的分佈亦長短常態分佈的。仿製天珠以低溫烘烤的技能亦能製造逼真的風化紋（質感較為乾澀生硬），區分法除了風化紋多呈「月輪狀」之外，以高倍（100倍以上）減少鏡觀察遲疑其表面，真品會呈現類似宇宙天體的銀河圖案。

7、天珠的穿孔處必需和表面的光榮、光滑程度不合（有玉質感）；且以乳白色或淡黃色為佳，黑棕色次之。

8、天珠的表面應自然存在一層油亮、蠟狀的滋養感。但也別因為看見的天珠呈現一片朦朧而貶低其價值，有的天珠會被賣家事前凈過，就不隨便顯現出原本的光澤。(這種狀況該當在佩帶一陣子之後就會逐漸改進）。

9、有眼天珠的眸子部份不要有跨越式的裂痕否則會折損其價值。

上述的方法有些需求肯定時間的演習與辨認，所以不要因為看到俏麗的就立時想買下來。若是以上方法皆無效，還有一個切切不得已卻又直接的方法，那就是尋求可以用肉眼辨彆氣場的人協助。由於他們看見的是天珠本身分收回來的氣場，而新天珠所分收回來的氣場經常是如出一轍，所以較隨便被人識破。

天珠眼數與寓意

一眼

特別可使心緒清明、心情愉悅，促進智能添加。單眼天珠，數量非常少。

二眼

並蒂長生，玉樹連枝，家庭美滿，夫妻和睦，建立優勝人際關係。

三眼

意味佛之身口意之圓滿、三寶加護、速除外內密一切違緣阻礙、、福祿壽、吉星拱照、阻礙暫停、財富不時，是密宗之財神。

四眼

大絕望音、大智文殊、大願地藏、大行普賢，四大菩薩除障，成道果、增福慧代表圓滿順利、財富，而生老病死四苦痛可減輕，地水火風四大和諧，災厄得以消弭。

五眼

佛、蓮花、金剛、寶生、羯膜，五路財神齊聚、無往倒霉、圓滿不祥喜樂無量之意。

六眼

地火水風空識六大元素所構成的人體心思學。恢復人體五臟六腑之心思機能，並可恢復體力、解脫六道之苦、六波羅密漸次增釀、消災解厄、六六大順、意味財富圓融廣進之意。

七眼

七星布陣，得藥師佛加持。處死不時添加、大吉大利、福慧圓滿之意。

八眼

八不祥之圓滿、一切順利、尊貴與財富、八大不祥隨護旁邊之意。並得八大菩薩加持、。中息八部毀傷，獲八正道。

九眼以上

集九乘之壞事，慈悲添加，聲威顯赫、離苦得樂之意。登峰造極尊貴之氣宇、世出身間事業一切迅獲成就、為天珠中最下品、能免除一切災厄。

卍字

佛光普照、財運興隆、永得安康、廣結善緣。

杵

密宗法器、降伏妖魔、招福擋煞、趨吉避凶、超凡神聖之意。

蓮花

蓮花天珠意味「純粹不染」，代表登峰造極的尊榮、清新、和平、福慧雙全、一切圓滿之意。具有不祥、尊貴、圓滿、財富添加的表徵。此類天珠在西藏地區的流利價格非常高，甚至不亞於九眼天珠，可見藏人極為重視蓮花天珠，藏傳佛教信徒認為其圖騰亦意味西方蓮華部，世人皆知的阿彌陀佛即屬於西方蓮華部。

如意

有心氣溫順、不祥如意、瑞氣千祥、美滿之意。

菩提

覺悟正道、消弭災禍、慈悲為懷之意。

壽珠

最早出現於公元前550 年旁邊的印度及巴其斯坦地區，在陳腐的印巴地區並沒有將這類角型天珠與反老回童劃上等號。又稱為『崩系天珠』然則原本被古印巴地區的群眾算作驅邪避魔的護身符卻因商業貿易傳達到人的手裡，而由不合文明的價值改動為彷彿龜甲的夭折之意，被授予不合的新意與生命。

寶瓶

藏傳佛教信徒認為其圖騰意味西方蓮華部，亦稱其為「舍利天珠」。寶瓶天珠又稱為長生瓶天珠。藏語的意思區分為「寶瓶」和「長生」，意味長生不朽藏傳佛教信徒認為其圖騰意味西方蓮華部，又稱其為「舍利天珠」，是藏族心目中等級最高的「天珠之最」。以西藏哲蚌寺的釋迦牟尼佛像的寶冠而言，就是將這類天珠置於正中央，顯見其被藏族重視的程度。福壽雙全、財富廣進、疾病盡除之意。

龜甲

半途夭折、反老回童之意。

虎紋

因外形與馬齒天珠相似，因此虎紋和馬齒並稱為「閃電天珠」。有著剛強堅韌、消弭迂迴、一往無前、移災去邪、保佑平安之意。

龍眼

六字大明咒的化現、佛教的真髓、萬咒之王、避邪之珠。

彩虹天珠（水紋）

為虎紋天珠的一種，為圓短型天珠中罕見又崇高的種類，因其圖騰系以中間的直線與兩旁相互對稱的波狀條紋所構成，頗為類似文字的「水」字，又稱為「水紋天珠」。彩虹天珠又稱「罕見虎紋天珠」，屬於佛經的東方金剛部，其圖騰意味「伏惡」，調伏修行人心田的阻礙與內涵客不雅觀狀況的阻礙，在圓型天珠中價格僅次於蓮花天珠。永世不滅之生命起源、能生生不息、連綿不時、一切享通耐久之意。

貴人

貴人扶持、畢生為安、富貴容華之意。

寰宇

圓者天也，如來的智能德相。地者方也，眾生之根底。此顆天珠，能完成願望，對事業、人際、外交有很好的協助。這類的天珠，主要有雙地門天珠、寰宇天珠、及雙寰宇天珠，個中以雙寰宇天珠最少見，這類天珠餅圖案代表「天門」，方形圖案代「地門」，有兩個地門在弧度的一側出現，稱為「雙地門天珠」；一側有天門和地門，另一側的圖案也與之對稱的，稱作「雙天雙地天珠」。許多生意人喜好配戴這類天珠，因為他們認為可以陰陽和諧、百福千祥。轉換厄運、消弭魔難。帶來財富。

線珠

藥師天珠多為扁豆型的珠身，又稱圓線珠，旬] 身中間有一條白色的條紋，可當念珠應用，特殊是佛教學生修持藥師竅門為甚。一世就手、神妙無比、智能無量之意。

天眸子

招福擋煞、趨吉避凶為主要功用。天眼為自然組成，非人工雕鑽，其周圍常伴隨砥礪不祥物，如：龍、羊…等。意謂雙龍搶珠、洋洋如意或洋洋自得…。

日月星

陰陽和諧、生機勃發、矢志不移之意。日夜交替現象，宇宙寰宇、陰陽平衡之理，能轉危為安，離苦得樂之意。

黑色珠

白珠的年代約在公元前500年，產地大多分佈於印度及巴其斯坦。這類單線帶狀天珠有線形分佈於珠身中間的黑底白線、白底黑線，亦有黑色平均分配的種類。

圓板珠

遠在公元前3,000 年兩河流域的蘇麗人(Sumerian) ，就末尾配戴這種圓板狀的珠子。他們稱呼這類的珠子為「烏賈」(Udjat) ，意旨太陽神霍拉斯(Horus) 的眼睛，用其來抵禦邪神的侵擾。這類的圓板珠傳達於西藏、巴其斯坦、兩河流域及埃及地區。圖板珠可以算是一切天珠型式中展開最長，風行最廣的一種，可分為分立體與扁平狀兩類，印度人稱圓形板狀為「羊眼天珠」（藏語發音為 LUMIK 魯密），他們相信可以用來驅避鬼邪代表財富受用添加，且事業順利成就等益處。

藥師天珠