中紀委點名！江西這6個家族必將享譽全國！

今年，中紀委網站推出「傳統的家規」專欄。充滿溫情和智慧的傳統家規延續和弘揚了中華民族的"家國"文化。目前，江西有6大家族被點名，團團帶你一起走進這6大家族，看看有沒有你的先輩！

永修「樣式雷」

清代，承辦皇家建築的機構稱「樣式房」。從順治到宣統，在長達260多年的時間內，江西省永修縣雷發達一家因連續幾代長期掌管「樣式房」而得名「樣式雷」。

紫禁城三大殿（太和殿、中和殿、保和殿）、萬壽山、玉泉山、承德避暑山莊、圓明園、攝政王府、北京正陽門等工程都有歷代「樣式雷」參與。

「樣式雷」祖居位於江西省永修縣梅棠鎮新莊村雷村，這裡是「樣式雷」始祖雷發達出生的地方。

「樣式雷」家訓出自清初修撰的《雷氏宗譜》，飽含勤業、誠信、厚德的處世哲學，昭示了忠厚傳家、以技報國的匠人追求，體現了「禮義仁信通天下，忠孝智勇旺門風」的雷氏家風。

兩百多年來，「樣式雷」家族始終嚴格踐行家訓，世代不墜家風。其治業理念也激勵愈來愈多的創業者披荊斬棘、精研技藝。

潯陽陶氏

江西九江，古稱潯陽。繁衍生息於此的潯陽陶氏在「中華四大賢母」之一的陶母湛氏、東晉名將陶侃、著名詩人陶淵明等陶氏先祖的影響下，堅守「賢」「廉」風範，從「封壇退鮓」「陶侃運甓」「不為五斗米折腰」等典故中汲取精神，編寫家規家訓，世代傳承優美門風。

陶母湛氏：東晉名將陶侃的母親，是古代有名的賢母，與孟母（孟子母親）、歐母（歐陽修母親）、岳母（岳飛母親）一起被譽為「四大賢母」。

陶侃：字士行，原為鄱陽郡梟陽縣人，后徙居廬江尋陽，東晉時期名將。

陶淵明：陶侃的曾孫，字元亮，一名潛，別號五柳先生，潯陽柴桑人，著名詩人、辭賦家。他是第一位田園詩人，被稱為「古今隱逸詩人之宗 」。有《陶淵明集》傳世。

陶氏家訓的特色在於，以「賢」和「廉」為精髓，把陶母、陶侃、陶淵明等人的思想精神轉化為家規家訓的具體內容。

「不學刁詐之術，不交無益之朋」，繼承了陶母結交賢友的主張；

「修身不可不誠」、「法度不可不守」，繼承了陶母「廉潔奉公、謹守法度」的教導；

「昔侃公為刺史時，尚惜分陰，則游惰輩，實不肖之尤」，則把陶侃珍惜光陰、勤勉努力的人生實踐轉化為對後世子孫的明確規勸。

金溪陸氏

金溪陸氏始祖為晚唐宰相陸希聲之孫陸德遷，五代末年為避戰亂，他攜家帶小從江蘇宜興縣君陽山遷至撫州金溪青田裡（今江西省金溪縣陸坊）。

第五代陸賀，通曉孔孟之學，生有六子，九思、九敘、九皋、九韶、九齡和九淵，皆學識不凡、卓然有成，九韶、九齡、九淵三兄弟還都成為南宋著名學者，人稱「金溪三陸」。

南宋理宗淳佑二年（1242年），陸家又被敕封為「義門」，世稱「陸氏義門」。

陸氏治家有兩大特點：

一是「鼓磬聚合，為歌寓警」。陸九韶把訓戒之詞編為韻語，供家人謁祖先祠唱誦。《宋史·陸九韶傳》記載：「九韶以訓戒之辭為韻語，晨興，家長率眾子弟謁先祠畢，擊鼓誦其辭，使列聽之」；

二是奉行「家國同構」理念，由家長一人主持家政，組織生產，眾子弟輪流協助管家，余則各司其職，各有制度，使得陸家農、商、儒三業並進，成為金溪名門望族。

修水黃氏

位於江西省修水縣的雙井村自古民風淳樸、人文薈萃，僅宋代雙井村黃氏家族就出了48位進士，其中最著名的當屬宋代大書法家、著名詩人黃庭堅。「吾族敦睦當自吾子起……」

黃庭堅，北宋著名書法家、詩人、文學家。黃庭堅擅文章、詩詞，尤工書法。書法精妙，獨樹一格。詩風奇崛瘦硬，力擯輕俗之習，開一代風氣，為「江西詩派」開山鼻祖。

黃庭堅的曾祖父黃中理曾主持制訂《黃氏家規》，共二十條，對行孝、為友、從業、求學等方方面面進行了詳細規定。

強調對待祖宗，猶如水木之源，不可忘也；

對待父母，猶如天地之大，務宜孝也；

對待兄弟，猶如連枝之人，須互助也；

對待鄰里，猶如唇齒之依，必相敬也。

並強調讀書乃誡身之本，顯揚宗祖之要務，後生學子務必典籍精通、文章通曉等等，不僅本族奉為祖訓，也被當地百姓奉為楷模，世稱「黃金家規」。

德安義門陳

江西省德安縣車橋鎮義門村陳姓一族，從唐開元十九年陳旺移家於車橋開始，到北宋嘉祐七年義門陳氏奉旨分家，歷經332年、15代不分家、高峰時期人數多達3900多口。

唐中和四年唐僖宗首旌「義門陳氏」，后又屢朝旌表，歐陽修、蘇軾、黃庭堅、朱熹等名儒也大加褒讚，「義門陳」遂名傳天下。

義門陳，座落於江西省九江市德安縣車橋鎮義門村，義門陳開基始祖陳旺因官置產、造屋興家於江州德安縣常樂里。

後來義門陳遺址毀於明初戰亂，為再現義門陳文化，2008年成功申報為江西省非物質文化遺產，目前正積極開展申報國家級非物質文化遺產工作。

義門陳氏家規由《家法三十三條》、《家訓十六條》、《家范十二則》構成，是一部完整的家族管理制度。

其中「家法」側重規範家族成員的行為，是家族事務的具體管理辦法，核心思想是「均等」、「和同」，體現了「一公無私」的本質與內涵，被當朝奉為「齊家」的典範；

「家訓」、「家范」側重規範家族成員的思想，訓導家族成員孝順重親、團結和睦、明德修身、禁絕非為，形成良好家風傳承後代。

整部義門陳家族規範集中體現了忠孝仁義的儒家理念，閃耀著民主和智慧的光芒，在維繫陳氏義聚中發揮著至關重要的作用，同時也對當時社會產生了重要的影響，許多內容至今仍然有借鑒意義。

浮梁朱氏

位於瓷茶古邑江西浮梁正北的滄溪朱氏古村，如同千年的窯火，歷經百代經久不熄；又似漫山的綠茶，迎春煥發蓬勃生機。1000多年來，這裡人傑地靈、英才輩出，以「克己守正，崇禮清廉」為核心的家規家訓，也口碑相傳，享譽江南。

滄溪朱氏始祖朱秀，為唐代將軍，因平定叛亂有功，被追敕為「浮梁開國男」。唐建中三年，朱秀由安徽遷至浮梁定居。

宋代以後，滄溪朱氏更以「克己守正，崇禮清廉」為治家之道，教育、引導和激勵、鞭策著一代又一代後世子孫，致人才輩出，文脈昌盛，僅明清兩代，就有「三舉五貢四十八秀」。

浮梁滄溪《朱氏家訓》載於《滄溪朱氏宗譜》。朱氏後人摘取始祖朱秀之後的歷代先祖治家名言，彙編而成《朱氏家訓》。

尤其是南宋時期著名理學家、十三世祖朱宏和明朝正德年間安徽池州知府、二十四世祖朱韶，他們注重建立良好家風，通過著書立說，熏陶引導族人，為後世建立楷模。

滄溪《朱氏家訓》全文650餘字，涵蓋持家、立業、禮儀、教化、為官、做人等豐富的內容，倡導尊儒守禮、克己重德、清正廉潔。

這些家訓都是咱們江西人的智慧

這些家族都是咱們江西人的驕傲

我們不能遺棄祖輩留下的財富

讓我們一起傳承下去！

對歷史文化特別是先人傳承下來的道德規範，要堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承。

——習近平考察山東曲阜孔廟時提及傳統文化時指出（2013年11月）