鄭州大河村遺址，出土文物讓人驚嘆！

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仰韶文化，是繼裴李崗文化之後發展起來的又一種原始文化，因首先在河南澠池縣仰韶村發現而被命名，距今約6800年一4800年。大河村遺址是中原地區仰韶文化的典型遺址，規模龐大、發展序列完整，幾乎包含了中原地區仰韶文化的所有地方類型，是中原地區仰韶文化的典型代表。

遺址位於鄭州市金水區柳林鎮大河村西南一公里處的一漫坡土崗上，是一處包含有仰韶文化、龍山文化和夏、商時期文化的大型古代聚落遺址，面積40萬平方米。1964年秋，被當地農民首次發現。1972年—1987年，遺址先後經過21次考古發掘，共出土各類房基47座、窖穴297座、墓葬354座，出土陶、石、骨、蚌、角、玉等不同質地的珍貴文物3500多件。遺址中各個時期的文化堆積層，依次相迭，最厚處達12.5米，是鄭州市規模最大、堆積最厚的一處古代聚落遺址。

五千年前鄭州先民的家居生活

大河村的先民們居住的房屋基本上已變為地面建築。從發掘大河村原始村落的布局看，40多座房屋集中建築在遺址的中心地帶，形成村民居住區，房屋周圍設有堆放雜物和糧食的窖穴。遺址中部偏東有一處飼養牲畜的圈欄，兩處公共墓地位於村北部的邊緣地帶;一條古河道從村的西南向東北斜穿而過。這些都表明古村落是經過事先統一規劃而建築的。

大河村遺址最為重要的是發現了保存完好的連間套房。房屋東西並列成排，彼此相連，共牆而建，都各有房門。房屋的結構複雜，建造過程有一定的程序。首先是用草拌泥、細黃砂鋪墊地面，並用細泥和細砂混合抹平，且經打磨光滑平整。接著挖牆基槽，在槽內豎起木柱，柱間加小木棍和蘆葦束，再用橫木構成木骨，在木骨的兩面拌泥砌築，並用砂拌細泥抹平。然後用大火燒烤，成為類似磚質的牆。接下來在烤好的牆體上架起梁、椽，最後在房頂上覆蓋乾草。這種完全建築在地面上的房屋，克服了以往「半地穴」式房屋低矮、陰冷、潮濕的缺陷，是人們居住條件上的重大變革，這奠定了北方民居建築的基本形式，是史前建築史上的一次革命。

從多座連為一體的房屋結構看，房舍多以家族為單元。這些房屋又大小不等，反映出那時已存在一定的等級關係。

絢麗多姿的彩陶藝術

天文圖像彩陶片

在大河村遺址出土的各類遺物當中，陶器數量最多。大河村的制陶技術已經十分發達，人們對陶土性能的認識、器物造型能力、陶器的燒造技術已達到了較高水平。遺址中出土的陶器種類繁多，有鼎、罐、瓮、缸、盆、缽、碗、豆、壺、瓶、杯、盤、甑等等。作為炊器的鼎、罐，陶胎中多夾有砂子或蚌殼碎屑，以提高耐火性，使之在炊煮過程中不易破裂;盆、缽等盛器則多用經淘洗沉澱比較純凈的粘土製成。遺址中出土有一些壁薄如紙的蛋殼陶器，充分顯示了大河村遺址先民高超的制陶技藝。

出土的太陽紋陶壺

大河村先民不僅注重陶器的實用功能，而且不斷追求陶器造型的完美和裝飾效果。他們把日常生產、生活中觀察到的花草蟲魚、日月星晨等自然現象，用抽象、誇張、變形的手法濃縮成各式精美圖案，精心繪於器表，燒造成一件件絢麗多姿的彩陶。巧妙的構思、嚴謹的布局、流暢的筆觸、明快的色彩對比，使大河村彩陶集中體現了中原地區仰韶文化的時代風貌。

彩陶盆

在大河村遺址出土的眾多彩陶製品中，有一件造型獨特的彩陶雙連壺，它利用連通器原理將兩個造型一樣的壺體巧妙地連接在一起，並在表面繪滿精美的平行線紋。從器物的造型和紋飾上，雙連壺表達了一種平等與溝通的思想觀念。據考證，雙連壺為一件禮儀用品，是氏族結盟或舉行重大慶祝活動時氏族首領或長者對飲的酒具，是和平友好的象徵。特別值得一提的是，大河村遺址中多次出土了繪有天象圖案的彩陶片。圖案中的太陽紋、月亮紋、日暈紋、星座紋等，表現了原始先民對自然的膜拜與感悟，同時它也是目前發現最早的天文學實物資料。

彩陶雙連壺

大河村遺址長達3500年深厚的文化積澱，層層相迭、環環相扣，無疑是鐫刻在中原大地上的遠古文化的豐碑。（河南文物網）

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