上斬昏君，下斬佞臣。尚方寶劍真的存在嗎？

以前看舊戲，忠奸劇斗，勢成水火，忠臣常常落在下風，皇帝也昏庸，就在忠臣眼看要遭奸佞毒害的時候，一柄尚方寶劍赫然出匣，上打君不正，下打臣不忠，昏君氣沮，奸臣授首。

台下觀眾人心大快，千百顆懸著的激憤的心得到安慰。尚方寶劍成了平民百姓對正義和忠良的寄託與期待。在以天授神權對不法不天的鬥爭中，尚方寶劍煥發出神奇的光彩。

古代真有尚方寶劍嗎？在一些電視劇中，我們經常可以看到對尚方寶劍的描寫，比如《包青天》中的包公就有一把尚方寶劍，《九品芝麻官》中包龍星也拿出了尚方寶劍。

「尚方」是專門為皇室製造刀劍兵器和珍服器玩的機構，秦已有之，漢負盛名。由於「尚方」所制的寶劍，鋒銳無比，利可斬馬，所以又被稱為「斬馬劍」。

古代非常重視禮法，由於尚方制劍只能由皇室使用，所以這種寶劍從產生之初就被賦予了皇權和特權。

「尚方寶劍」的稱謂源於西漢成帝時，據《漢書·朱雲傳》記載，直言敢諫的朱雲希望皇帝賜給他一把「尚方斬馬劍」，用以誅殺皇帝的老師安昌侯張禹。結果朱雲不但沒有得到「尚方寶劍」，反而差點丟了性命，這就是歷史上著名的「朱雲折檻」的故事。

在漢以後的幾個朝代中，用「尚方寶劍」誅殺奸臣賊子仍然只是人們心目中的美好願望。

但是，尚方寶劍再風光，使用起來也是有規則的。在封建時代，皇權獨大，絕對不允許出現什麼「上斬昏君、下斬佞臣」的制度存在。在歷史上，尚方寶劍被賦予「專殺」的權力，主要用于軍事領域。但這種專殺權也受到極嚴格的限定。

比如《宋史·陳執中傳》中就提到過，太祖趙匡胤吩咐大將曹彬：「副將以下，不聽命令的可以殺。」《明史·楊鎬傳》中也說，皇帝賜楊鎬尚方劍，只能殺總兵以下的官員。就限定了專殺權的使用範圍。

而且，尚方劍賜予地方將領，只能用於將領管轄地區，不能跑到別人的地界去殺人，否則就是越權。

戲劇中的尚方寶劍，只不過是民間對於「除暴安良、沉冤昭雪」的一種美好想象。就像免死金牌不能真的免死一樣，尚方寶劍也沒法實現公平。

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