茶藝的六要素是人、茶、水、器、境、藝

茶藝文化是一種儀式傳承

茶藝文化發源於，並在鄰國日本得到進一步發展和完善。它是東方文化和人文精神的精粹，也是古老的中華文明貢獻給全人類的寶貴財富。茶藝的六要素是人、茶、水、器、境、藝。

人之美，人是萬物之靈，是社會的核心，人是茶藝最根本的要素，同時也是最美的要素。人的美有兩個含義，一是作為自然人所表現的外在形體美;另一方面是作為社會人所表現出的內在的心靈美。總之人的美大致分形體美、服飾美、髮型美，儀態美、神韻美、語言美、心靈美等幾個方面。

茶之美，是指不但要有個好的名稱，還要求茶的色、香、味、形具佳。

水之美，早在唐代，陸羽在《茶經》中對宜茶用水就做了明確的規定。他說：其水用山水上、江水中、井水下。張大復在《梅花草堂筆談》中提出：茶性必發於水。八分之茶，遇十分之水，茶亦十分矣；八分之水，試十分之茶，茶只八分耳。以上論述均說明了在茶藝中精茶必須配美水，才能給人至高的享受。

器之美，受美食不如美器思想的影響，自古以來無論是飲還是食，都極看重器之美。早在唐代，陸羽在《茶經》中就設計出了24種完整配套的茶具，近代，茶有上千種，而茶具更是琳琅滿目，我們按質地來分類，茶具可分為陶土茶具，瓷器茶具、玻璃茶具、金屬茶具、漆器茶具、竹木茶具、其他茶具等七大類。

境之美，茶藝要求在品茶時做到環境、藝境、人境、心境四境俱美。環境美就是要求窗明几淨，裝修簡素，格調高雅，氣氛溫馨，使人有親切舒適感。茶道六藝，即琴、棋、書、畫、詩和金石古玩的收藏與鑒賞。所謂人境，即品茗時人數的多少以及品茗的人格所構成的人文環境。品茗是心的歇息、心的放牧、心的澡雪，品茶時好的心境靠茶人對人生的徹悟。

藝之美，主要包括茶藝程序編排的內涵美和茶藝表演的動作美、神韻美、服裝道具美等方面。

總之，要達到茶藝美，就必須人茶水順境藝六要素俱美，六美薈萃，相得益彰，才能使茶藝達到盡善盡美的完美境界。

茶藝六要素講究的是儀式，也正因為是有儀式，所以飲茶的整個過程是能夠幫人修身養性，自我完善，促進自我認識。同時，飲茶也能幫你交到知心好友。凡是精神文化內涵豐富，而又容易上癮的東西，就容易找到同好者。這種同好者在戲劇則為票友，在看球則為球友，下棋則為棋友，還有牌友、舞友、酒友、郵友等等，而一起分享茶文化，共享佳茗的就是茶友。