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三國的正統政權為何是曹操的魏國,而不是劉備的蜀漢?

三國的正統政權為何是曹操的魏國,而不是劉備的蜀漢?

古代的政權都講究順應天命,追求正統。早在夏朝建立之前,堯舜禹相繼禪讓,這就是正統政權的一種傳承方式。商滅夏,周滅商,秦漢相繼,直到三國時期,歷史上第一次出現了長時間的「三個政權」並立的局面。

那麼,在三國爭霸的魏蜀吳當中,為何是曹操的魏國是正統政權,而不是劉備的蜀漢?主要的原因大致有2個方面:

政權「來去」的合法性

首先,曹魏政權是漢朝禪讓過來的,先不說漢獻帝禪讓是否情願,但在法理上,獻帝「禪讓」標誌著漢朝400餘年命運的終結,是歷史上的一個重要事件,同時也表明曹魏繼承漢朝的合法性;

其次,曹魏政權最終又「禪讓」給了晉,而晉朝最終統一了三國,成為華夏大地當時唯一的正統政權;

這樣說來,三國當中,只有曹魏政權的「來去」都是合法的。

「正史」評價的合法性

政權的是否合法,關鍵是看後世的評價和定位;作為三國時代唯一的官修正史《三國志》,記載三國時期的斷代史,同時也是二十四史中評價最高的「前四史」之一。《三國志》中魏國的曹操、曹丕、曹睿分別寫了武帝紀、文帝紀、明帝紀。而《蜀書》則記劉備、劉禪為先主傳、後主傳。記孫權稱吳主傳,記孫亮、孫休、孫皓為三嗣主傳。均只有傳,沒有紀。一個是帝王本紀,一個是公侯傳記,正統性可見一斑。

除此之外,還有一個重要的原因是,曹魏雄踞中原,建都洛陽。中原和洛陽自古就是正統的標配,後世的北魏,也是遷都中原腹地的洛陽,來宣示自己的正統性。

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