東方藝術品遠VS西方藝術品，到底誰能更勝一籌

道德經說「道生一，一生二，二生三，三生萬物」，在佛教盛行的今天似乎道家學說早已經被世人所忘記了，但其實不然。我們誇獎經商的人生意做的好常說生財有道，教育年輕人如何待人接物我們說這叫處世之道，可以說人的」道「無處不在。

最近有朋友從日本的某個收藏家手裡得了一造像，問這是什麼佛，說來也是悲哀，自己民族的傳統道教人物造像竟然被誤認為是佛教人物，思量許久，我們的傳統文化還得拾起來。朋友這尊造像是非常有名的西王母娘娘，西王母被供奉在西華殿，傳說中西王母是掌管天災和瘟疫還有刑罰的大神，後來隨著時代的變遷人物形態逐漸的被女性化了。西王母是道教中非常重要的一位大神，是眾多女仙中的首領，而與其相對的男仙首領東文公就很少有人聽說過了。朋友這尊西王母造像極為漂亮，從造型和氧化程度以及其它方面的判斷來看應該是明代時期的銅鎏金造像，尺寸非常大，形態唯美，雖然是坐姿但居然有55厘米高。這尊王母像表面鎏金，製作工藝極為精緻，品相方面也是屬於一等一的好，可以說是件難得一見的藏品。」青鳥不傳雲外信，丁香空結雨中愁」這尊西王母造像頭上有鳳冠，也叫三青鳥，即鳳凰的前身，這種造型在漢代的畫像上時常見到。

道教當中其實有很多我們常常聽說過的人物，文物背後需要有審美的眼睛，去把背後的內涵解讀出來，而我們國民對藝術品的認知還比較淺，常常認不清其中的價值所在。那些經過歲月洗禮的藝術品都是我們中華民族的文化承載，在如今這個快速發展的時代，我想我們應該開始重視起來我們自己的藝術品價值了，那些西方的油畫、珠寶沒有多少的時代變遷卻能舉世矚目真的值得反思。