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學武的關鍵環節——擇師

學武的關鍵環節——擇師

徐曉東和雷雷一戰,在武林界掀起了軒然大波,傳統武術的實戰性備受質疑,傳武面臨著失寵的危險。

需要明確的是,雖然因為歷史和社會環境等原因,傳統武術處於斷流、瀕臨失傳和蛻變轉化狀態,技擊功能正逐步退化,但民間得真傳的師父還是有的,儘管數量很少,需要及時挖掘、整理和傳承。

從練傳武的人數和規模來看,傳武有著深厚的群眾基礎,卻為何缺少有實戰能力之人?既然散打搏擊源於傳武,那麼問題的根源就不在傳武本身,而在於其傳承人,也可以說一些傳武的師父們糟蹋了傳武,白白浪費了習練者的錢財和寶貴的光陰。

常言道「師父領進門,修行靠個人」,首先需要的是師父領進門,然後才能根據個人的執著程度、悟性高低、毅力大小、所處環境等因素決定自己修鍊的層次。「師父領進門」絕不是磕個頭、拜個師這種形式上的入門,而是對功法理論、修鍊方法、實戰應用等方面真正的理解和掌握。所以擇師是學武最關鍵的環節。

那麼如何擇師才能使自己儘快入門,修鍊到較高層次呢?目前武術門派林立,師資力量良莠不齊,名拳、神功、大師、宗師隨處可見,很多學武的人看花了眼,聽暈了頭,不知所措。必須清楚,目前很多所謂的傳武都帶有雜耍性質,「傳統」的含金量並不高,人們又過度注重宣傳和包裝,很多大師名不副實、不值一提。你的祖師爺、師父再厲害,不見得你的功夫就好,因為悟性和毅力對於練武至關重要,再好的師父教出的徒弟也不會個個出類拔萃、人人都得真傳。有的人自己功夫好但未必能教會別人,教學方法同樣重要,茶壺煮餃子不難理解。學武是件實實在在的事,如果想學到真功夫,就要放棄虛榮的心理,不為名利所累,選擇「明師」而不是「名師」,不要把傳承關係和招牌看得過重。只聽名氣拜師,免不了要吃虧上當。

怎樣判斷是否是明師呢?一要看,二要聽。

看,不是看錶演套路,如果看套路表演,那些武術運動員打得更漂亮。一看他們實戰,二看他們訓練。

請師父或者資深弟子演示一下實戰,從以下四個方面觀察:

功架。合理的功架應便於進攻防守,如:步形不丁不八、側身對敵、雙膝微曲、雙手護於身前、目光注視對方等等。假如功架不對,比方說正面對敵、雙腿直立、雙手放下或隨意擺動,那麼無論他練了多少年,都是外行。

身法步法。看肩胯是否靈活、身體是否松沉、轉動是否流暢自然、進退時是以身帶步還是邁步而行、進攻防守時身體移動還是站在原地不動。如果腰胯不會轉、身體僵硬、雙肩獃滯、像練套路那樣邁步、只會站在原地攻防,那麼可以斷定他自己都沒入門。

手腳動作。出手出腳應靈活自然,呈鞭子狀,收發自如。如果胳膊和腿跟棍子一樣僵硬,那他的層次也太低了。

接化。看能否接住、化解對方的進攻。水平相當的,最起碼也要接住、化解掉一半以上的進攻動作,如果讓一個沒練過功夫的人全力進攻他,在單純防守不反擊的前提下也應該輕鬆化解掉所有的進攻。假如做不到接化,只會互毆打王八拳,那麼你就可以和他說拜拜了。

以上四條你覺得滿意了,就說明此人身上有功夫,是內行,可以考慮跟他學。當然了,如果你沒學過,也許你也不好判斷好壞,可以錄下視頻,回去后慢慢理解體會,或者找個練過的人幫你作參考。

看訓練。如果他的學生在反反覆復做一個動作,師父不要求姿勢漂亮,只強調動作標準、讓他們多找感覺、細細體會,這個師父就找對了。如果他們注重壓腿、劈叉、翻跟頭、練套路,天天進行體能訓練、拚命打沙袋,那麼你不如找個健身館。

聽,比看容易得多,不用費神,只需留心,心裡有數即可。你去諮詢,老師自然會跟你介紹他的東西。如果他喜歡講人體的生理結構、運動學、力學、協調性、勁路,強調松沉自然、用心練等內容,這就是好老師,說明他真懂,也會教。如果他給你說隔山打牛、神功絕技,或者「一膽二力三把式」、「絕招」、「以招破招」之類,你就找借口開路吧,因為只有騙子和練雜耍的才會說這些。

人的體型和悟性對學武都有影響,老師看了你以後,能如實給你評價,告訴你適合還是不適合練武,這樣的老師值得尊重。一般的人如果用心練,三年就可小成。假如他一直跟你說好聽的話,或者讓你跟他學一輩子,基本可以斷定他完全是為了錢,趕緊捂好你的錢袋子吧。

學會了看和聽,你就對功夫就有了一個初步的、正確的認識,就不會上當,也不會走彎路了。

我這樣說話會得罪很多人,但是會幫助更多的人,使他們免入歧途。

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