近日,成都市青羊大道旁,隨著一處考古發掘的收尾,75座來自不同時代古墓重見天日,為後人「勾勒」了一幅葬俗演變的畫卷:戰國晚期到西漢早期,蜀人流行土坑墓;到了東漢,青磚開始應用到墓葬建築中,此時的墓葬結構較為簡單;而到了唐宋,磚室墓宛如房屋一般,出現了功能分區,壁龕上還有石頭堆砌而成的造型……
在一處唐代單室墓葬中,一塊紅砂岩上的墓志銘「傾訴」了墓主人的道教信仰。區域內,多處唐代火坑墓出土,考古人員稱,這當是道教信仰的痕迹。
考古人員稱,通過考古發現可以看出,很長一段時間,這塊區域都被用作墓地使用。或者因為戰亂,或者因為時光流逝,前朝的墓葬廢棄,後人又在前人的墓葬上面,建起新墓葬。
千年變遷
戰國土坑墓到唐宋房子式磚室墓
近日,成都市青羊大道內側,西城花園小區旁,考古人員發掘清理出75座古墓。墓地跨越一千多年,呈現了不同時代的墓葬習俗:戰國晚期到西漢早期的土坑墓、東漢時期的磚室墓、以及一批唐宋墓葬。
成都市文物考古研究院工作人員李佩說,考古現場,埋藏在最底下的是戰國晚期到西漢早期的一批墓葬,共有28座。而戰國和漢朝早期的墓葬,主要區別在半兩錢上。到了東漢,青磚開始應用到墓葬建築中,而此時的墓葬結構較為簡單,多為長方形單室墓,以平砌為主。到了唐朝時期,結構越來越複雜,梯形墓葬出現,「就像修造房子一樣」,甬道、墓室、壁龕、后龕一應俱全。考古現場,一座墓葬的壁龕上,還出現了幾塊青磚堆砌的造型,宛如現代家裝中的電視牆。
現場,許多墓葬破壞得較為嚴重。李佩稱,現場的墓葬都是一般規格,墓葬的破壞不一定是被盜,更有可能是歷史變遷所致。通過考古發現可以看出,很長一段時間,這塊區域都被用作墓地使用。或者因為戰亂,或者因為時光流逝,前朝的墓葬逐漸廢棄,「表面已經看不出來」,於是,後人又在前人的墓葬上面,建起新墓葬。
道教痕迹
官員刻下墓志銘 火坑墓出現
考古人員在一處唐代單室墓葬中,發現了一塊紅砂岩,上面記載了墓主人的生平大致情況。考古人員從這塊墓志銘讀到,墓主人姓為「勾龍」,生養了兩個女兒,七個兒子。墓主人老家在成都,後來外出在邛州縣府中擔任基層官員,他本人信仰道教,後來,他的兩個兒子後來也成了道士。
事實上,唐代的墓志銘出土較少,這件出土的墓志銘將成為一個參照。這座墓葬中,考古人員還發現了兩塊6厘米長的玉石,李佩稱,這是古代葬俗里常出現的玉握,放在逝者手裡,寓意不得而知,可能意味著「不要空手而走」。李佩稱,玉握與玉敷面、玉衣等都屬於喪葬用玉。
在考古現場,考古人員還發現,不少唐宋時期的墓葬為火坑墓,有的裡面還殘留燒過的骨骼。考古人員稱,火坑墓顯示出道教信仰的痕迹。唐朝末年,君主推崇道教,影響了當時的老百姓,而在四川地區,道教色彩也較很多地區更為濃烈。
封面新聞記者 毛玉婷 圖由成都市文物考古研究所提供