【收藏年鑒】所謂伊人：傅抱石仕女畫

傅抱石以歷史人物畫知名畫壇，或高人逸士，仙風道骨，氣宇軒昂，或靚女美婦，面容光潔，嫵媚艷麗，充分展現出高貴博雅的古樸氣質，但又不失現代的浪漫氣息。他善於將自己與人物類似的情感融入其中，通過形象構思將奔放的創作衝動表現為想象的馳騁，十分注重氣氛的烘托、意境的營造，能將難以言傳的微妙氣息準確地表現出來，細膩地再現歷史人物的精神氣質。

傅抱石《蒼松仕女圖》

在人物畫中，傅抱石尤以仕女畫最具特色。他繼承了傳統的鐵線描、高古遊絲描等技法，參以自創的破筆散鋒，糅合多種筆法而自成一格，結合寫意與工筆進行創作，發展出寫意化的韻律美，可謂是近代以來最具獨創性的仕女畫家。

1940年代以來，隨著《麗人行》、《琵琶行》、《後宮詞》、《罷阮圖》、《九張機》等一系列描繪唐宋宮怨詩意畫的出現，傅抱石的仕女畫風格正式形成。其筆下的仕女往往面頰圓潤、身材豐腴，或倚竹而立的佳人，或相思情深的怨女，或罷曲歸來的歌女，或踏青游春的貴婦，設色如煙如霧，皆婀娜多姿、嫵媚動人、風情萬種。在不同的環境下產生不同的意涵，她們或轉身回眸、或仰頭張望、或俯首沉思、或搔首弄姿，造型上汲取陳洪綬的變形奇趣與石濤的洒脫意態，筆墨上效法顧愷之的高古遊絲描，並在運筆上追求速度與力度，寫意飛動，從而使人物動感十足，皆臨風搖曳，服飾也隨之自然飄逸，充分展現出女子的婀娜身姿和妖艷嬌容。傅抱石的仕女畫以表現整體的意境與格調取勝，透過畫面環境的渲染、筆墨的變化與章法的虛實，再加入他清新典雅的設色，讓傅抱石仕女畫——無論是複雜或簡練的畫面——都有種詩的回味與韻律。

1950年後，由於政治形勢的不斷變遷，傅抱石基本捨棄了唐宋宮怨詩詞仕女畫乃至上古高士畫的創作，二湘或許由於與愛國者屈原的關係，勉強可以納入題材體系，成了他晚年人物畫創作少數的主要表現內容。所繪二湘形象端莊優雅，面相豐滿美麗，但表情凝重沉毅而略帶憂傷深邃之感，少見早期姿勢靈動、線條飛舞、千嬌百媚的美女圖像，這不得不說是政治的強大影響所致。

傅抱石 琵琶行

《琵琶行》是白居易代表作。寫元和十一年秋，貶為江州司馬的白居易夜送客，頃聞船中琵琶聲，問奏者為誰，本長安妓女，色衰後為商人之妻，夫君長旅，孤單寂寞，憶往昔彈琵琶。琵琶女之遭遇觸傷自己左遷，因作此詩。傅抱石畫《琵琶行》，有多種變體。此圖定格於「潯陽江頭夜送卻，楓葉荻花秋瑟瑟」一句，檣桅升帆，即將啟程，忽聞琵琶，移船相近；琵琶女回眸信手，輕攏慢捻，詩人自居易凝神傾聽，客閉目袖手，滿面凄容，岸上送客者也陶醉其中，頗有「無聲勝有聲」之感。全幅以大筆淡墨揮寫檣楫帆影，以破筆點染古樹茂葉，對照之中，人物則細筆勒影，縝密卻不繁瑣，精細並非甜膩。特別是琵琶女的髮髻先用干筆焦墨絲皴取形，再用淡墨烘染，不僅增強了整幅作品墨色的對比度，而且以其形神的嚴謹反襯出景物揮寫的放達。所彈琵琶以硬毫勾線，細勁有力，精微之處，似可湊近細審。

傅抱石 李白《長干行》詩意圖

《長干行》是李白的名篇，描寫了一位少婦對出外經商的丈夫的思念之情，表現了少婦對愛情的忠貞不渝。此圖定格於「妾發初覆額，折花門前劇」、「苔深不能掃，落葉秋風早」、「八月蝴蝶黃，雙飛西園草」、「感此傷妾心，坐愁紅顏老」等句，以粗率的筆墨將細膩婉轉、纏綿感人的詩境再現於畫面，人物形象生動。

傅抱石 擘阮圖

此圖又稱《薰風圖》、《撫阮圖》、《罷阮圖》等名目。1944年，郭沫若曾為同一題材的第一幅作品題詩：「阮咸撥罷意低迷，獨坐瑤階有所思，一曲薰風天末寄，芭蕉葉綠上娥眉。」阮咸為樂器，相傳為東晉阮咸所創製，故名。這個題材，是傅抱石仕女畫的常見的內容，多有創作。此圖不著背景的方式，突出了三位仕女的美麗形象，一擘動阮咸，一在淺吟低唱，一則含情脈脈側耳品賞樂曲，似已陶醉在優美的旋律，描繪工細，色彩絢麗，意境清幽，特別以高古遊絲式的線條來表現人物，圓轉柔勁，輕重緩急與粗細把握恰到好處，具有鮮明的古典美色彩。1946年3月，張大千曾題傅抱石1944年所作《擘阮圖》云：「畫境以冷為難，比之詩人惟昌谷（李賀）有焉。抱石此作冷而幽，八百年來年此奇筆也。」而1942年，彭子《聯合國藝展巡禮》評論說：「徐悲鴻的作品，雄壯磅礴，如讀《水滸傳》；陳樹人氏的作品，華麗嫻雅，如讀《紅樓夢》；傅抱石氏的作品，玄妙清幽，如讀《聊齋》。」此語證於傅抱石的仕女畫頗為貼切。需要補充的是，傅抱石有一個繪畫創作習慣，往往同一題材反覆經營，不斷錘鍊，構圖一旦滿意輒多有繪製，南京博物院所藏3件《擘阮圖》亦然。

傅抱石 山鬼

山鬼是屈原《九歌》之一章，寫女子封戀人的深切思念，是祭祀的歌辭。以往，許多學者認為山鬼就是巫山神女。按詩中所說，山鬼騎赤豹，身披薜荔，腰佩女蘿，因而許多畫家畫山鬼，都以裸女形象出現，身上僅綴以花環草裙，騎坐在虎豹之上。傅抱石則一反常法，將畫面定格在「表獨立兮山之上」、「怨公子兮悵忘歸」兩句，所作山鬼立於山巔，回眸遠望，赤豹等形象都隱約在背景之中，再畫「雷填填兮雨冥冥」、「風颯颯兮木蕭蕭」，將山鬼置於風雨之中，塑造出一個美麗的女神形象。傅抱石畫山鬼體態輕盈，一般以極淡的墨色鉤線，面部刻畫精緻，眼睛先以淡墨鉤，再用濃墨點，披髮用干筆擦，再用水破墨，顯得黑亮而飄柔；眉心一點紅，艷麗嫵媚。衣紋線條飛舞，如書法狂草，奔放瀟洒。

傅抱石 湘夫人

湘夫人，是傅抱石仕女畫的主要題材之一。他一生創作無數，或立軸、或冊頁、或扇面，深受人們的喜歡。傅抱石創作湘夫人將畫面定格於屈原《九歌·湘夫人》之「帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予，裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下」。滿紙木葉隨風飄灑，或近或遠，或聚或散，徐徐翻飛落下；一位典雅的女性，亭亭玉立，微步其間，娟秀的面龐上，柳眉、杏眼、櫻口，是古典的至美，那穿過落葉含情遠望的眼波，隱隱透出了些許惆悵，完全是一個清空灑落的境界，一個曼妙美麗的倩影。傅抱石第一幅《湘夫人》繪製於1943年12月17日，現藏於故宮博物院。其題跋曰：「屈原九歌自古為畫家所樂寫，龍眠李伯時、子昂趙孟頫，其妙跡尤光輝天壤間。予久欲從事，愧未能也。今日小女益珊四周生日，忽與內人時慧出楚辭讀之，「裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下」，不禁彼此無言。蓋此時強敵正張焰於沅澧之間。因相量寫此，即擷首數語為圖。至夫人服飾種種，則損益顧愷之女史箴史，中土異寶固莫於是雲。」 1944年11月20日，經郭沫若題詩云：「沅湘今日蕙蘭焚，別有奇憂罹此君。獨立愴然誰可語？梧桐秋葉落紛紛。夫人矢志離湘水，叱吒風雷感屈平。莫道嬋娟空太息，獻身慷慨赴幽並。」其作品的創作起因和意義再清晰不過了。總的說來，傅抱石的湘夫人由於時空環境的不同也產生一些變化。1940年代，湘夫人臉面和眉眼都偏長，受到顧愷之《女史箴圖》影響，或是忠義氣節的代表，或是清逸雅麗的標誌，其表情又時有悵然若失的愁情。1949年以後，那些曾經寄託著畫家愁緒與悲情的藝術形象，便漸漸有了變化，湘夫人臉面漸圓，也稍稍豐滿了，眉眼略短更合於比例了，眼目明媚起來，愁緒減弱了許多。由此推衍，傅抱石一生的仕女畫創作可以分為兩個階段，1949年之前的仕女畫風格大致可以嫵媚來概括，1949年之後的仕女畫則以端莊來形容。這一變化，反映著社會、思想、性情的轉化。此幅湘夫人飽含深情，高潔典雅，超凡脫俗，是畫家理想的女性美的標誌。就技法而言，人物線描流暢勁健，雙眸以淡墨輕勾，造就了透明清純的神采，落葉點虱洒脫淋漓，相互對照中愈顯精彩。

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