倀是個什麼鬼

翩竹

在形形色色的充滿人文魅力與哲學思想的寓言化志怪小說主角中，有一種鬼怪是值得我們著重提及的，那便是倀鬼。倀的廣為人知，得益於成語「為虎作倀」的廣泛應用。

有關「倀」的最早記錄，應源於五代十國時的筆記體小說《北夢瑣言》中的記錄：「凡死於虎，溺於水之鬼號為倀，須得一人代之。」《太平廣記》中亦有收錄：「倀鬼，被虎所食之人也，為虎前呵道耳。」即將「倀」定義為「被虎咬死」或「被淹死」而產生，若要解脫投胎則需找人替死的厲鬼。

從目前已有的古籍資料中可以得出，「倀」應是在唐代前後定型的鬼怪種類，在南北朝前有關「倀」的記錄中並無明顯的異化之意，如《說文解字》中對「倀」的解釋即為「狂也。從人長聲。一曰什也」。又有「（倀）狾犬也。假借為人狂之偁。仲尼燕居曰。譬猶瞽之無相。倀倀乎其何之」，意思是「像狂犬一樣猖狂無禮的模樣」。而到了南北朝以後，「倀」的狹義代表形象則開始向世人所熟知的「虎倀」方向轉變。

倀的兇殘與狡猾，在古代小說筆記中數不勝數，除了一些文中所記錄的為虎拆除陷阱機關、為虎開道以外，還有在夜裡開門敞戶助虎食人的，有趁人與虎搏鬥之際拖人後腿讓虎撲倒的，還有在虎吃人時先幫虎剝去人衣服的（見清俞蛟《夢廠雜著》）；更有甚者，會變作親友、僧道、官吏等較有說服力的身份，去誘騙人為虎所噬，以求得自己的解脫。

因為生前身份與思維模式的迥然不同，「倀」也是志怪小說中特徵最為鮮明，同時也是行為方式最複雜的鬼怪之一。在它們身上，可以烙印清晰地看到魯迅先生對某些國人的評價：哀其不幸，怒其不爭。它們生前為虎所噬，是死於非命的可憐之人，然而死後卻甘願為虎驅役，助虎害人，也無怪乎「為虎作倀」成為千年來一應叛逆奸佞、蟊賊狗腿最具代表性的罵名之一。

（摘自《北京青年報》2017年4月27日）