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2021/12/25
文 | 指路為鹿
這是我作為一個當代大學生對文化的自述，這幾年以來我覺得我成長了很多，從一個什麼都不知道對國家充滿偏見的跟風者成了一個會用筆戰鬥會為了國家高呼的寫作者。
我很喜歡宋朝《神童詩》的一句話：別人懷寶劍，我有筆如刀。
戰士在邊關持槍為祖國奮戰，文人在境內用筆書寫正義，這或許就是一個國家以及一個民族的最高理想。
其實這篇文章我更想寫成一封信的形式，送給廣大的文化作品愛好者們：
筆者是一個電影、動漫、漫畫的深度愛好者，即使到現在依舊不會錯過電影院的每一場電影，也不會錯過任何一部經典的電視劇和動漫。
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今天我想以一個混跡了這樣的亞文化影視文藝圈的資深愛好者的身份來和大家談一談軟文化輸出這個可大可小的事兒。
就說動漫，剛上國小的時候央視會反覆的播一些動漫，四五年級的時候，成都（我是四川人）電視台六點會播出一個節目叫「陳岳叔叔講故事」裡面有一些好看的日漫，國中的時候我家買了第一台液晶電腦我開始用網路看動漫有些時候也會去租光碟，高中的時候我住校會偷偷的用老師的無線網下載動漫晚上看。
作為一個95后，我是看著國漫日漫長大的，即使至今我依舊會保持看新國漫的習慣。
但是不知道是從什麼時候開始喜歡看國漫的我能在很多國漫的評論區下面看到許多諷刺性的評價，很多漫迷以看日漫為榮以看國漫為恥，將產的動漫和電影貼上了粗製濫造和圈錢無恥的標籤。他們說日本的骨頭社十年磨一劍，只做精品。
他們用著骨頭社社長南雅彥的「我們要做有骨氣的動畫」這句話來嘲諷國漫的愛好者，這些優越者喜歡用日本黃金時代的動漫如《鋼之鍊金術師》之類的來嘲諷如今的國漫，似乎在那個日本黃金時代的時候砸上千萬來做一個動漫是一份浪漫，而國產動漫從業者眾籌了不到一百萬人民幣去往其他地方旅行取材卻被說成是騙眾籌人的錢。
這些人也說著在我們那個年代可以看到很多很新的動漫，而現在的孩子只能看到喜洋洋這樣無腦的動畫，一種優越感和蜂擁而至的跟風者的吹捧導致這樣的思想甚至成了主流。這也是大部分網民對軟文化輸出的態度。
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但是他們或許並不知道上海美影廠的巔峰時期，因為那或許對於我們來說還很遙遠，在那個遙遠的六七十年前。
那個時候沒有骨頭社，那個時候日本動漫之父手塚治虫還只是一個青年人，他看到了上海美影廠在1943年的作品《鐵扇公主》而正是這個現在主流圈子瞧不起的老土國漫給了被他們譽為「神」的手塚治虫深深的震撼最終也讓這個青年人走上了動漫之路。日本動漫也由此而來。後來出了鳥山明，出了《七龍珠》出了骨頭社。
（或許我們很多人都認識這部動漫，但是卻沒人記得那部43年的鐵扇公主）
或許看到這裡有些人會說我是在呼籲大家不看日本的文化輸出產品嗎？不！不是。
共青團的官方號（現在在我們的圈子裡親切的稱呼它為團團）曾經說過這樣的一句話：
原話我已經記得不太清楚了，大概的意思是「現在玩著日本遊戲看著日本動漫的人並不一定不愛國，在國家需要他的時候他依舊會義無反顧的端著槍走上戰場，反而是那些反覆叫囂者最後可能會是在國家需要他時退縮。」
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我支持這個觀點，也不如激進的愛國者一樣一味的反對外國的東西。
但是我們要清楚一點我們看的每一部影視作品，每一部漫畫都是外國的一份文化輸出。而我們要學會辨識其中蘊含的東西，而不是一股腦的全盤接受。甚至像部分網友那樣在公開場合呼籲「日本武士道那樣的精神正是所缺的。」而這樣的思想顯然是經不起推敲和可笑的。
就像一個評論說的，你連的「士道」都不能清楚談何去比較別國的東西。但是有些時候我也會相信這些人在有一天也會獲得辨識的能力，因為我也曾走過他們走過的路。
國中的時候我和大部分的朋友一樣特別喜歡看日漫，因為有了網路我們幾乎不再會受到播出時間的限制，而銀魂一類的長篇日本動漫很顯然是我們最喜歡討論的一個，那個時候總覺得看漫畫是一件很厲害的事情，對漫畫裡面的信息也幾乎都是全盤接受。
我們暢聊銀魂這部日漫里講述的日本史，甚至能夠背誦出日本在江戶時代的大名以及天皇的名字，對武士道、武士刀這些東西也是懷著一種嚮往的心情，覺得那樣的配飾和精神才是男人的浪漫。
（銀魂，我也曾和大多數人一樣因他痴迷上武士道）
我們可以說日漫的編劇很優秀懷著小說創作以及動漫夢的青少年可以從裡面汲取很多的營養。但是我們也要認識到一點日本的文化輸出行業是做得很厲害的，其實只要看日本對這一代的從業者的影響就能夠看出來。
或許對於我這樣一個正在讀大二的學生來說還記得一些以前的東西，那個時候電視裡面播放出來的是上海美影廠的《小蝌蚪找媽媽》或者《舒克與貝塔》之類的國漫，後來更是有萬人空巷的《葫蘆娃》。
即使到現在我們重溫這些作品也可以看到當時行業者的努力，水墨動漫的形式和那些簡單卻又深刻的故事成就了許多少年人的夢想。
但是我想在我後面一代出生的少年們更多的便是看到日漫了，最終許多的從業者開始向日漫的形式妥協，我們可以看到上海美影廠開始推出《我為歌狂》這一類的偏向日本式的動漫，上海美影廠放棄了自己最擅長的東西最終也走向了衰敗。
這場轉變恰逢人民最不自信的那段時間，一代人看到了外國對於壓倒性的優勢，很多文化工作者在那個無奈的年代選擇了妥協。
1987年貝納爾多·貝托魯奇在紫禁城內拍攝《末代皇帝》那是紫禁城唯一一次對外開放為了一部電影服務，當時的李先念主席甚至看了他的首映式。
1991年海灣危機爆發人開始恐懼美國的軍事實力，之後又是台海危機。
（末代皇帝，一部由外國人講述的史或許他的文藝價值值得商榷，但是我不想看到一個英語對白的歷史）
那一代的國民開始崇尚外國的文化，開始覺得用一些外國的東西是一件很厲害的事情，於是在我的家鄉，有人發明了「洋盤」這個方言，來形容東西很厲害的樣子，但是現在似乎這樣的方言已經很少有人用了。
但是在很多的時候我們依舊能看到這樣的痕迹，樓盤的開發商說自己開發的是小洋樓，這樣的說法在同行之中似乎是很有逼格的事情，我記得我小時候某位親戚買了一個外國產的家電那時候幾個和我同輩的小孩都對那家的小孩露出艷羨的表情。
也正是在那個時代的文化輸出（影視娛樂方面）開始轉型，時至今日大部分的動漫由騰訊等互聯網的獨角獸公司投資，但是做出來的東西都是偽日漫的形式，日式的人物，日式的校園生活，日式的人物對白，甚至是以請來了日本的團隊為榮。
說句題外話，現在回顧歷史，還好在那個時候，在軍工方面還是有許多人懷著硬骨頭。就像《那兔那年那些事》裡面說的「那位長者給了自主研發戰鬥機生的希望」如今的殲-20才可以在藍天上翱翔。
即使到現在「洋盤」這種思想的荼毒還沒有過去，還根植在大多數國民的心理，仔細想來我們這些95后其實已經是那種思想的末期了，我們真正經歷的對外國的恐懼甚至羨慕的只是童年的那一小段時期，但是我們的十年以前呢，我們的上一輩人，甚至是我們的哥哥姐姐他們從小到大其實在骨子裡面都覺得外國的是很優秀的東西。
這一點我有切身體會，是的！我的哥哥姐姐是這樣的人，他們已經進入了祖國的許多行業有些成為了教師有些成為了IT工程師有的考上了公務員。但是骨子裡面他們對外國是不自信的，甚至他們曾經唯一些網路大V馬首是瞻。
而在那樣一個環境中成長的我，曾經也如同他們一樣，但是我走出來了，後來也加入了如今這個團隊，在這裡我和我的夥伴一起用筆來戰鬥。
「
記得我在加入這個可愛的微信公眾號團隊之前我看到了一則billbill上面轉載的宣傳片，那個時候看到了文案——周小平。那是我第一次認識小平老師，視頻的文案給了我很熱血的感覺，讓我久久不能忘懷，他說：以現在之海軍祭奠在那片大洋上犧牲的鄧世昌，以現在的空軍祭奠······
後來我關注了周小平同志這個公眾號，但是又覺得每天更新的文章完全不夠看於是我點開了往期經典的窗口頓時像進入了一個新世界，我記得那篇文章叫做《致，90后》—你們終將實現我們這個時代的理想。
讀完熱淚盈眶，開始決心想做一個小平老師那樣的人。那之後我寫了一篇觀后感投到了學校的校報上，在以文章為主題的校報三版學校的編輯給了我頭條的位置。我們這群90后，甚至是我這樣的95后開始走向了對國家的自信。
」
「
尤其是最近我看到了在文化輸出行業出現了許多以文化為基調的文藝作品，也看到了許多精良的製作。
無論是《大聖歸來》還是後來的《大魚海棠》還是現在的《少年錦衣衛》，這些讓我想到了那個動漫很貧乏的時代，我們沒有能夠做出如同日本《星際牛仔》那樣的作品，也更不可能將美國人的《終結者》那樣的特效作品搬上熒幕，而就是在那個時候在那輛顛簸的校車上我的書包裡面藏著一本漫畫書那本書叫做《虹貓藍兔七俠傳》，在扉頁里講著一個為了配好該漫畫動畫版的配音演員為了配好喝酒後的語氣開始玩命的給自己灌酒。
似乎如今也回到了那個國漫人，那些文化工作者面對著不可戰勝的外國高資本大製作時奮起直追的決心。
（大聖歸來，一部可能過譽但是卻帶給我震撼的動漫）
而如今那樣的時代回來了，就好像回到了懷舊的文藝工作者口中的2004年，那個時候遍地是夢想，雖然看到了鴻溝的差距，但是每個人都有奮起直追的決心。
我記得我第一次開始轉變對外國文藝品的態度，從盲從到理性的時候是在某個高中旁邊的咖啡廳，在那個小小的動漫的主題咖啡廳的裡面，一個虧本經營的店長坐在咖啡廳的中央給我們這些愛好者們講著如何理性去看一部日本動漫，給我們講著日本的武士道和的士道，給我們講著在看日漫的同時要好好做一個人。
如今我們這一代人正在取代上一代走入各個行業的核心。
不由的想到了當年小平老師在《致，90后》—你們終將實現我們這個時代的理想中的一席話：
終有一天世界會屬於你們。到了那時候，請讓我們看到咱中華帝國的威風。再好好替我們收拾一翻那一小撮外強中乾、啥也不是、只會裝蒜的洋混蛋。一巴掌讓他們清醒清醒，看清楚，誰才是這個時代的強者。
（愛我中華）
90后的夥伴們，95后的夥伴們，請繼續加油！！！
來自公眾號周小平同志
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