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這是對中國00后最深入骨髓的剖析:原來現在的孩子每天在想這些!每位家長都該看看!

正如教育家懷特所言:「教育不是為了教人謀生,而是教人創造生活。」

現如今的家庭教育之難,難在什麼地方?各位父母,你真的了解現在的孩子嗎?

華東師範大學教授陳默老師在這個問題上很有發言權,近20年來,她接觸了大概8000個家庭案例,得出了下面的結論,希望能夠帶給家長們一些思考:

從1993年以後孩子們就開始不一樣了

為什麼這麼說呢?理由是1993年取締了糧票,這件事情年紀大的是不是還記得?在這樣一個國家裡面,取締了糧票意味著什麼?我們吃飯不愁了。

當一個民族吃飯不愁,我們會愁什麼呢?

我們的需要開始變得不一樣了,人對人的需要不一樣了,家長對孩子的需要不一樣了,社會對人的需要不一樣,人對社會的需要不一樣了。

隨著時代的發展,孩子們也漸漸變得越來越不一樣了,和上一代人相比,有了自己最獨一無二的特徵,這些特徵越來越明顯,在00后、10后孩子的身上體現到了極致。

讓我們來看看當今孩子的基本特徵:

首先,由於政治因素或經濟因素,他們大多都是獨生子女,就算不是獨子,最多也只有一個兄弟姐妹。

他們有什麼樣的人生感受呢?你可以去試試,到春天的時候,買一隻剛剛生出來的小雞,養著它,給它好吃好喝,你看看是不是兩個禮拜以後小雞就死掉了,因為小雞也會孤獨。

現在的孩子帶著天生的孤獨感來到這個世界。那麼孤獨會有哪些麻煩?

一,人一孤獨,無端傷感,莫名其妙流眼淚;

二,人一孤獨,思考力就變得非常強,所以麻煩就來了,既不思考吃,又不思考穿,他就過早地思考了一個終極問題,最高哲學問題,「我存在有什麼意義?」

我們現在的孩子,連四歲的孩子就會在那裡發獃了,你不知道他小腦袋裡想什麼。

一旦人有這種問題,痛苦就伴隨著他了。

所以我們教育面對的問題是我們得知道自己的子女是什麼人,才可以有方向。

當今的孩子背負著沉重的情感負擔

回想我們小時候,大部分人都生活在多子女家庭,父母很難投入過多的關注在某一個孩子身上。

但是現在的孩子是什麼樣?

上海這樣的城市裡,一個孩子來到這個世界上,就有六個人圍著他,這六個人會把最好的付出給他。

那麼六個人愛一個孩子,你能體會到這個孩子的感受嗎?你知道這個孩子的內心世界嗎?他內心裏面的苦悶你知道嗎?

其實人都有一種本能,誰對自己好,他就要報恩。我看到一個四歲的孩子跟奶奶說,奶奶,我長大后賺錢給你用,是因為他覺得奶奶對他太好了。

可是等到十幾歲他就搞清楚了,他報不了這個恩,為什麼?因為這些大人又不會要他的錢來回報,他們要的是孩子去讀名牌大學。

可名牌大學在就這麼幾所,憑什麼就你們家孩子去呢?

每年都有來自全國各地的高三的學生來找我諮詢,他們所有的癥狀都是一樣的:到了高三不投入學習,整天看手機,整天看小說。

你問他想不想考大學?他回答,想,還要考好的。

我只要說一句話他們就會淌眼淚,我說:「你可能考不到你覺得理想的大學,然後你會覺得實在對不起你的家長,他們對你太好了,是不是?」

孩子們一聽眼淚就淌下來。孩子們太可憐了。

我跟這些孩子說:

「誰告訴你,你家長的幸福要你來負責任?孩子們,這個世界上沒有一個人可以對另外一個人的幸福負責任。比如說兩個人談戀愛,一個男的對女的說『嫁給我吧,我會給你一生一世的幸福』,結果沒有三天就吵翻天了。孩子們,你記住,幸福是自己的主觀人生體驗。」

幸福不是別人能給的

有一個媽媽,她培育了一個博士兒子,這個博士后來做了外交官,誰都羨慕這個媽媽,但是她天天在吃抗抑鬱症葯。

還有一個媽媽,她的兒子只不過是個普通工人,但是我們看到這個媽媽天天在樂呵呵地跳廣場舞。

所以,幸福不是別人能給的,而是自己的主觀體驗。父母們要告訴孩子不要背這個包袱,輕裝往前走,這個才是給孩子正能量。

講一句貼心的話,我們把孩子帶到這個世界上來,你要記住,不是他要來的,如果他要選擇未必會選你,你是單向選擇。

孩子沒有這種重擔,他才能輕裝往前行,他才不會一考試就焦慮。

我們能看到現在的孩子有空前的學業壓力,這只是顯性的,而隱性的東西是孩子們整天跟焦慮高危人群在一起,這些人是孩子的父母、老師。

你想想看,如果孩子在學校、在家裡都要面對一群焦慮的人,人人對孩子拉橡皮筋,老師在學校里不停強調考試、學習;孩子回到家,家長也在強調考試、學習,那孩子可能就完了。

跟焦慮的人在一起,會疲憊不堪,我們孩子所遇到的壓力是全世界沒有的。

美國的學校不應試嗎?也應試的,人家的學習任務也很重,可是人家的老師和家長不是我們這樣的內心世界,我們(父母)自己太脆弱、不夠強大。

當今的孩子對話語權要求很高

在孩子的第二個特徵是對話語權要求非常高。這絕對是一個很特殊的現象,在幾千年來是沒有的。

我有時候在思考,獨生子女政策雖然有很多弊端,但是它會推動民主進程。為什麼呢?

首先,人的環境不一樣。我們小時候被教育成「大人說話,小孩別插嘴」,我們認為這是天經地義的。

現在孩子的生活是這樣的,他在家裡沒有兄弟姐妹,直接跟大人對話,為什麼你說話我不可以說話呢?

反過來看我們現在的學校教育者,還是秉承老一套。

我們經常可以看到有的中學生被老師教育的時候,老師在訓他,這個中學生就這樣子,「你講好了。差不多了講好了吧?我可以進教室了吧?」他根本不會聽你講的。為什麼?

因為你不了解他話語權要求很高,你沒有給他平等的對話。

這也就是我們職場上馬上要面對的93年以後的人。

曾經有個老總找我,說他有一個名牌大學的實習生,這個實習生在開會的時候負責做記錄,會上老總發完言,實習生說:「我也來講。」

老總說:「怎麼輪到你講?」他說:「我為什麼不可以講?我也了解啊!」於是這個老總就看不懂了。

我跟他說,你要看懂他們話語權要求很高,如果你不讓他有話語的可能性,他就到網上去說,你堵不住他的。

所以各位,你想想看,有這種平等話語權要求的民族,它怎麼不是進步的呢?

這是對我們幾千年文化的一種挑戰,你要面對的是我們的文化怎麼來銜接,只有把它銜接好了以後,孩子才能夠平穩地過渡,而不受到他前代人的壓制,這是我們所遇到的問題。

水木然(註:暢銷書作家)認為正在經歷一個激蕩的大年代,社會變化日新月異,這一代孩子所面對的世界已經不再是原來那個世界,誠心的希望家長能夠讀懂這一代人!

當今的孩子都很善良

我們所有的1993年以後孩子的父母都會說他的孩子有這樣那樣的缺點,但是有一點,孩子是非常善良的。這就是的希望所在。

理由如下:你在馬路上,但凡看到一個乞丐,小孩子的腳步就有點邁不開了,他會拖住他媽媽盡量慢一點,實際上他想讓他的媽媽捐點錢給這個乞丐。

小孩子很善良,原因是他有愛,他是浸潤在愛當中長大的,他是在一個物質豐厚的時代里長大的,這樣的人他一定善良,一定有愛心。

愛心不是空穴來風,愛心是有條件的。現在的孩子具備了基礎條件,所以他有同情心,他同情弱者,他愛別人。所以他的道德判斷水平要比我們這代人高多了。

因為不同的身世,兩代人的道德水準是不同的。

所以我覺得非常有信心,後面的年輕人他們會越來越好,他們沒有經過文化大革命,這一代孩子是有希望的。我們做家長的絕對不要辜負了他們,他們都是好孩子。

當今都市裡的孩子現實感非常弱

當今都市中的孩子現實感非常弱也是教育的結果。

我們的孩子從小到大一切現實事務都被替代了,他們只知道好好學習,而我們的學校也沒有提供給孩子處理事務的可能性,除了學習和補課沒有其他活動。

孩子在現代化的電腦世界里生活,現實感很弱。他們在虛擬的世界體會到真實感,在真實的世界里有虛擬感,這就是他們的特徵。

比如說現在的中學生都在玩「手辦」,人數大概比例是1/4。什麼叫手辦?「手辦」就是以日本動漫為模板所製作的那些玩偶。

他一個人跟這些玩偶在玩,有的時候玩偶還帶一些色情,一個男孩子玩到他會愛上這個玩偶,然後就會在虛擬世界里搗鼓真實感。

他們在網上交流,似乎這個玩偶是一個活人一樣,最後他反而在真實世界里有虛擬感。兩個人在網上聊好了以後準備見面,坐在一起,居然沒有話,結果說,「我們網上去說吧,再見。」就到網上去說了。

有一個場景,有幾個四、五歲的孩子,他們在一間沒有大人的房間里。如果我們以常識來看,這個房間一定翻天了,地上都是水,弄得一塌糊塗。

但現實是,這個房間門一打開,鴉雀無聲,每個小孩都很安靜,比老人院還寧靜。

這就是我們的孩子,他們「一不怕死,二就怕苦」。

你跟孩子說不好好學習,將來會過什麼什麼苦日子,他會跟你說,「不可能的,如果到那天我會去死的。」

人家連死都不怕還會怕什麼?讓我們怎麼教育?

如果正在讀這篇文章的有負責德育的校長,請思考一下:我們現在中國小的德育活動應該做什麼?

因為孩子們現實感很弱,學校應該提供這種幫助,模擬法庭,模擬超市,模擬社區……去搞這些東西。

有一個高中生跟我說,學校請來一個老掉牙的戰爭年代的老軍人跟他們說,「我們戰爭年代如此艱苦,你們這些人到現在滿腦子資產階級思想,天天想著穿名牌。」

那個高中生說,「老爺爺,你們革命不是為了我們穿名牌,是為了什麼呀?」

所以我們的德育教育真該動動腦筋了。孩子缺什麼?你要給他什麼?

德育教育是育人,不是灌輸某些東西,你要把他育成一個健康的人,不然一個沒有現實感的人,到後來他的人格會有問題的。

曾經有一次有個重點中學高中的學生,她帶了一個手機給我們看,她說,「老師,我們在玩這個東西」,我一看嚇一跳。

玩什麼?一人割自己一刀,很好玩嗎?這種行為我們怎麼理解?這就是現實感缺乏的表現,他必須這樣才能找到自己真實的存在。

可惜,我們教育者全然不知。我們只知道他的成績上去了還是下去了,而成績下來有太多的因素。

我們一定要了解我們的孩子,這些都是他的內心的一些痛苦點。

當今的孩子對個性化生活要求非常

他們還有一個特徵,個性化要求非常高。

我們小時候被教育成「你是大海里的一滴水,你是沙漠里的一粒沙」,現在的孩子是「我來過了,雁過留聲,你們怎麼可以不知道我來過?」他必須要展現個性。

那麼我們的教育允許嗎?設計出來讓他展現個性的平台了嗎?我們班級的班會課是不是提供了呢?

有一個孩子跑到我這邊,說他就是非要留長頭髮,穿花衣服,校服到門口就脫掉了,結果教導主任跟他說,要不剪頭髮就不要來。

後來我打電話給他班導,我說,「你知道嗎?這個孩子的動漫知識,我連做他的國小生都不配。你把一節班會課給他,讓他展現一下做好的PPT,我相信他從此就會改變。」

這個是我們現在孩子的又一個特徵所在。

如果你要壓抑他,他就抗爭。抗爭的途徑方法是不一樣的,有的孩子跟你打,我們叫逆反。

為什麼逆反?逆反是因為你不允許他長大。

逆反有「硬抗」這樣的形式,就是你說東他一定要說西,你說要好好讀書考高中,他就跟你說要考職業學校。

那麼「硬抗」還好一點,如果「軟抗」就麻煩了。

如果老師、家長「強大無比」,是「不可戰勝的」,孩子反抗的能量應付全部轉移到裡面,結果各類精神問題都出來了,導致現在15歲以後的孩子,神經症高發。

我們培養孩子健康是很要緊的,所以要充分滿足他的個性展現,我們的學校德育活動要有這樣的意識。

當今的孩子活在「第三隻籠子」里

最後我想總結的是,現在的孩子是活在「第三隻籠子」里的。

假設,我們有這樣一個籠子,讓一個老鼠在籠子里,籠子外面裝一個門,如果老鼠不小心踩了一下這個門,門打開以後有一個食物會進來,這個老鼠踩一下,食物就進來,踩一下,食物就進來,老鼠會怎麼做呢?

會一直踩。

如果第二隻籠子是這樣的,老鼠踩一下,電擊一下,踩一下,電擊一下,以老鼠的智力會怎麼做呢?

不踩了。

如果「第三隻籠子」我們是這樣設計的,它踩一下是食物,再踩一下是電擊,老鼠就不知道應該踩還是不踩,這個老鼠會在裡面糾結死。

孩子來到這個世界上,家長對他太好了,就像食物;但同時給他壓力,就像電擊,孩子們如同老鼠在第三個籠子。

每個家庭都渴望自己的孩子是成功者,嘴巴不說,心裡是這樣想的。

各行各業,凡是能成功的都有一個共性的特質,這些人一定是輸得起的人,輸了再來,最後就贏了。

而我們現在的教育,你只讓他成功,不讓他輸,家長們見到孩子回家第一句話問的是:

「寶寶,你今天得幾個五角星啊?」

「一個。」

「小明得了幾個啊?」

「兩個。」

「你明天要超過他,要得三個。」

作為家長,你跟兒子下棋他會輸嗎?他肯輸嗎?十個有九個孩子是不肯輸的,有的孩子還會拿象棋砸媽媽的頭,他輸了就急。

怎麼會這樣呢?你想要讓他成功,卻不讓他有成功的品質,你一開始就不培養這種品質,他不就是第三隻籠子里的老鼠嗎?

還有,我們每家都渴望自己的孩子在看到數學難題、物理難題能夠迎戰,鍥而不捨。

學奧數的時候再難的題目也能克服,我們希望孩子意志力、控制力很強,可是你知道意志力、控制力是從哪裡來的嗎?

在上海,家長們從國小開始給孩子找最好的學校,國中、高中一直是好學校,等聯考完了以後,再幫孩子找什麼樣的專業讀大學以便運用關係找得到工作。

等到找了一份工作以後,覺得差不多了,就買一套房子給孩子,發動親朋好友給孩子介紹女朋友,然後再拿錢出來給孩子辦婚事,婚事辦好了養孩子,最後自己幫孩子帶孫子。

你要控制他一生,還需要他有一種迎戰困難的自控力,又是這個悖論。這個人不是在第三隻籠子里是在哪裡?

其實他都知道自己應該成為什麼樣的人,非常明確,但有的家庭期望太高,這是不可以的。

特別是對獨生子女,你不把一個很具體的目標告訴他,這個人要崩潰。

實際上高要求只有對自己,不能對別人。孩子非常清楚他的目標在哪裡,可是心裡也很清楚,自己是沒有這個能力的。那麼你想想看,他不是糾結死嗎?

這就是老鼠在第三隻籠子里的感受。

最後,希望家長們可以重新思考現在的孩子們到底需要什麼。

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