經典 | 歷代書法大咖，趣談書法用筆！

李斯

李斯不僅是小篆的「鼻祖」，也是用「比喻」闡述筆法的第一人。「鷹望鵬逝」這個比喻就是他說的（也有學者認為是蒙恬的話）。原話是：「用筆法，先急回，后疾下，如鷹望鵬逝……」意思是：作書用筆要像蒼鷹、鵬鳥捕食那樣，先在空中飛翔、迴旋、觀望，看到「目標」之後疾速下飛貼近捕捉。這個比喻告訴我們，書者在筆頭著紙之前，要先在空中搖曳取勢，作落筆的「精神準備」，看準———弄清筆性、紙性、墨性、字體、字意；考慮好布局、風格之後，迅速下筆，方可捕捉到「目標」———預想的書寫效果。清代書法家朱和羹說：「能如秋鷹搏兔，碧落摩空，目光四射，用筆之法得之矣。」「鷹望鵬逝」法，也被稱作「搖筆」。

蕭何

用筆「猶若登陣」

漢丞相蕭何是書法史上把兵法引入書法的第一人。他在《論書勢》中說：「夫書勢法，猶若登陣，變通並在腕前，文武遺於筆下，出沒須有倚伏，開闔籍於陰陽。」把書法的筆勢、筆法比作登陣作戰。意思是：登陣要隨機應變，用筆要善於變通———在於用腕；登陣要調兵遣將，用筆要安排好點畫；作戰貴在神出鬼沒，用筆要有起有伏；作戰要能展開和集結，用筆、結體要善於處理好擒縱、提按、曲直、粗細、斷連、起止、正攲、舒斂、向背、方圓等陰陽對立統一的關係。

王羲之

「筆是將軍」

書聖王羲之曾經擔任過「右軍將軍」，對毛筆的神奇作用有獨到見解。他在《書論》中說：「下筆不用急，故須遲，何也？筆是將軍，故須遲重。」書聖為何把筆比作指揮作戰的將軍？是因為二者有共同之處。將軍一個命令，關係到戰爭勝敗、土之得失、人之生死。作書，筆一落紙，墨便成形，字的生命（骨肉氣血神），不可改變。因此，書者下筆，要像將軍發布作戰命令一樣，審時度勢，謹慎從事，不可操之過急。王右軍還曾經把筆比作大刀、長矛，對於「字」的生命，有生殺予奪的作用，用起筆來一定要慎之又慎。

褚遂良

這是初唐四大書家之一的褚遂良在《論書》中的原話。「錐畫沙」、「印印泥」是兩個展現筆意的著名術語，是從事書法的人不可不知的概念。「錐畫沙」，意思是說長矛一類武器（或工具）的錐鋒畫入平沙地里，沙形兩邊凸起，中間凹成一線。在紙上用筆，要像「錐畫沙」一樣，筆鋒行在線條的中間，不顯起筆、止筆的痕迹。而墨跡則浮在線條兩邊，使人感到凝重、突出、勁險、立體，富有質感、力感、澀感的效果。「印印泥」，是說用筆要像印章印在粘性紫泥上一樣，深入有力、清晰可見，以造成布置均正、形體端嚴、黑白分明、圓靜有力、剛柔相濟的效果。兩個比喻，惟妙惟肖地勾畫出了中鋒用筆、注意藏鋒之後所達到的「用筆之妙」。若能深解其意，「入木三分」、「力透紙背」的中鋒用筆「訣竅」，才算領悟到了。

張旭

用筆如「孤篷自振，驚沙坐飛」

唐代書法家張旭在談到用筆時說：「孤篷自振，驚沙坐飛，餘思而為書，而得奇怪。」「孤篷自振」，是說用筆要像一種孤單的飛篷草渾身搖動一樣，觸動奮起、翻轉奔逐。「驚沙坐飛」，是說用筆要像受到震動的沙子自然而然地飛起來一樣，奔放縱逸、豪情激蕩。張旭綽號「張顛」，精曉楷法，草書最為知名。這句話的意思是，他看到了上面兩種自然現象，領悟到了書法（草書）的用筆，從而使自己的筆勢有了新奇的變化，達到了期望的「振飛」境界。

顏真卿

用筆如「屋漏痕」

「屋漏痕」，是「顏體」書法的創造者、唐代書法家顏真卿與向他求教的僧人懷素對話時說的。原話全文是：「素曰：『吾觀夏雲多奇峰，輒常師之，其痛快處如飛鳥出林，驚蛇入草。又遇坼壁之路，一一自然。』真卿曰：『何如屋漏痕？』素起，握公手曰：『得之矣！』」這裡，有「醉素」之稱的懷素，在談到自己的用筆體會時，一連用了四個比喻：夏雲奇峰、飛鳥出林、驚蛇入草、坼壁之路，應該說對用筆已經是很有研究很有體會了。然顏真卿卻不以為然，一言以敝之曰「何如屋漏痕？」懷素聽了，醍醐灌頂，茅塞頓開，肅然起敬，握手喜呼「得之矣！」可見「屋漏痕」的比喻更為形象、貼切、準確、經典。「屋漏痕」的含義到底是什麼呢？唐代以後，書家對此多有解釋，多數人的觀點認為是指中鋒或藏鋒用筆，「言不露圭角」。今人沈尹默在《書法論叢》中解釋得比較明白，說「屋漏痕」是：「雨水滲入壁間，凝聚成滴始能徐徐流下來，其流動不是徑直落下，必微微左右動蕩著垂直流行，留其痕於壁上。」從沈尹默先生的解釋中可以看出，這個「痕」的「形象」是自然的、有澀勢的、有質感的、總體垂直的。若用筆蘸墨書寫，能達到這個效果，那就進入到了筆法的最高境界。「屋漏痕」，是對用筆要求和藝術效果的一個非常著名的形象化比喻，是有志於書法的人不可不知的概念。需要指出的是，懷素的「四個比喻」也是可供借鑒的，其中的「坼壁之路」，指牆壁自然開裂處具有天然清峭、沒有人為布置之巧的「裂紋」，用筆若能如此，點畫一定會渾然天成。這一比喻也常為後人引用。

蘇軾

用筆如「長年盪槳」

北宋詩人、書法家黃庭堅在《山谷題跋》中說：「元佑間書，筆意痴鈍，用筆多不到。晚入峽，見長年盪槳，乃悟筆法。」此處「長」字念「漲」音。「長年」，是長江三峽人對船頭把篙船工的稱呼。「長年盪槳」意為船工盪槳。黃庭堅是1101年56歲時乘船路過三峽的，所以說是「晚入峽」。這句話的意思是說，黃庭堅多年為「用筆不到」、「筆意痴鈍」的事所苦惱，晚年乘船過三峽，看到船工在一定空間範圍內，有節奏的前俯後仰，把船槳推出挽回，一去一返，協調自然。由船工搖槳自然「到位」的動作，黃庭堅悟到了用筆如何自然「到位」。從此，用筆開始如船工般悠然「蕩漾」，一掃「痴鈍」的筆意。後人評價黃庭堅的書法作品，「飄動蕩漾，大概是得長年盪槳之助吧」。黃庭堅活到61歲，一生對用筆都非常重視，曾說：「古人工書無他異，但能用筆耳。」「凡學書，欲先學用筆。」黃庭堅從「長年盪槳」中領悟到「飄逸」的筆法，是他多年研究筆法，積累了豐富的實踐經驗后朝思暮想「頓悟」的結果。

姜夔

用筆如「折釵股」

南宋詞人、音樂家、書法家姜夔在《續書譜》中說：「折釵股欲其曲折圓而有力。」釵，婦女髮髻上的一種首飾，多為韌性很好的金銀材料打造，一般由兩股合成。「折釵股」，是筆畫轉折處的用「金銀釵」的形象作比喻的一種筆法。意思是用筆到線條轉折之處，筆毫要平鋪，鋒要正，要圓而不扭曲、不偏斜，以便使轉折處的線條像折彎的「釵股」一樣，表層圓暢、均稱，內部勁健、含力，顯出一種寬閑圓美之態。後代書家對這一比喻也多有解釋，清代書法家朱履貞在《書學捷要》中說：「折釵股者，如釵股之折，謂轉角圓勁力均。」

以上李斯、蕭何、王羲之、褚遂良、張旭、顏真卿、懷素、黃庭堅、姜夔等人的比喻，涉及到用筆的重要性、觀念、姿勢、動作、技巧、效果等各個方面，是「筆法」的重要組成部分，「書法」的重要傳統之一，也是歷代書家傳授的用筆「真經」（對這些比喻的可行性也有不同認識）。踏入「書道」的人，不可不知以上比喻。但「比喻」畢竟是比喻，它只是對事物本質的一種「接近」，並不是事物本身，習書者在實踐中只可參照，不可拘泥。因為說到底，「殺豬殺尾巴———各有各的殺法」，上述八人都是書法大家，每人對筆法的感受———比喻也不一樣嘛。