這裡的女人竟把死人頭髮戴在頭上

  導讀：在貴州，生活著這樣一個神秘的民族。他們人口不足五千，被稱為「長角苗」。

  在貴州，生活著這樣一個神秘的民族。他們人口不足五千，被稱為「長角苗」，是苗族的一個分支。這個民族的婦女有一奇特習俗，用木質長角和死去長輩的頭髮伴上黑毛線束成假髮，盛大節日會戴在頭上。

  這種假髮一般都由母親傳給女兒，很多假髮都已經有了上百年歷史，她們會對假髮十分愛惜，珍藏的同時不忘染色保養。

  究其原因，可能是因為這個民族對於牛十分崇拜。做成狀似牛角的假髮戴在頭上，既是一種模仿牛的裝飾，又是一種對祖先的懷念。

  她們在梳頭髮的時候就會把掉落的頭髮仔細撿起來，收藏起來。女兒結婚的時候母親會把假髮傳給女兒。

  在貴州，生活著這樣一個神秘的民族。他們人口不足五千，被稱為「長角苗」，是苗族的一個分支。

  這個民族的婦女有一奇特習俗，用木質長角和死去長輩的頭髮伴上黑毛線束成假髮，盛大節日會戴在頭上。

  長角苗自稱"蒙茸"(苗文寫作hmongb rongt),多數學者認為其屬於箐苗支。

  長角苗大約有4千多人，住在梭戛高山上的12個寨子里，在上世紀90年代中期前一直過著與世隔絕的日子，苗寨依山而建，土牆茅房，原始質樸、紡紗織布，畫蠟刺繡，飛針走線縫製美麗的衣裙，日出而作，日落而息，民風民俗保持完整，民族文化深厚，堪稱人類活化石。

  長角苗身著傳統的民族服飾，上身是白底藍花的蠟染短衣，下穿黑底、紅白橫邊的百褶裙，身後還拖著條畫綉片，身前掛一個羊毛氈護兜。

  長角苗婦女們用木桶背水，用稻草製成針線包。

  女孩五六歲就要學繡花，八九歲便操持著學蠟染，先是用扁平的蠟刀點沾蠟液，在細白布上勾畫記熟的圖案，然後將畫好的布放入染缸染色，再用水煮去蠟，一塊上好的"花布"便呈現出來了 。

  "長角苗"是梭戛苗族的他稱，因這一苗族支系的婦女用一支木製長角以及亡故祖先的頭髮伴之以黑麻毛線束成發簪，裝束極為奇特，形似長角，故得名。