紀念蘇軾誕辰980周年：北宋第一段子手的宦海浮沉

仁宗嘉佑六年，蘇軾離京於鳳翔充任判官。初到鳳翔時，時任的宋太守與蘇家是世交，蘇軾與其相處的甚是融洽。但好景不長，很快來了一位姓陳的太守——陳希亮，其乃武人出身，耿直嚴厲，在官場的名聲也好。當時的蘇軾年輕又恃才傲物，萬不願向其俯首稱敬。陳希亮對這個自負的年輕人也頗有成見，認為蘇軾自詡有才而無實幹之能。兩個本該惺惺相惜之人，一見面就唇槍舌劍。屢屢口舌之爭，誰都不肯拜於下風。后陳希亮建造「凌虛台」，求記蘇軾，於是就有了有名的《凌虛台記》。涉足仕途僅兩年的蘇軾，認為為政當予民實際，著力民之急缺。在他看來，建造凌虛台於民無補，於是藉機對陳太守加以嘲諷。「夫台猶不足恃以長久，而況於人事之得喪，忽往而忽來者歟！而或者欲以誇世而自足，則過矣。蓋世有足恃者，而不在乎台之存亡也。」將凌虛台建造的意義化有為無。年輕的蘇軾尚未經宦海風雨，思想上積極用世的理想正處於巔峰時刻，以致其戲謔之言尖銳性過之、溫和性不夠。雖《凌虛台記》嘲諷之意極其凌厲，但陳希亮確有大量，一字未改，刻於碑上。後來蘇軾對此事也頗為懊悔，有修好之心，且二人相處日久，越發深感對方的才能和德行為人所尊，彼此都對對方很是尊敬。陳希亮死後，蘇軾為其寫了很長的墓志銘，還與陳希亮之子陳慥成為摯友。

四年後，即英宗治平二年，蘇軾還朝，授直史館。在史館任職使蘇軾得良機博覽珍藏古書、名人手稿和畫卷，這算得上蘇軾較為愜意的一段生活。但依舊好景不長，於當年五月，蘇軾妻子病逝，次年四月父親蘇洵病逝。蘇家兄弟送靈柩回故里眉山，守孝三年。神宗熙寧二年，二人歸京，很快捲入新政引發的政治漩渦。蘇軾自此便一直飽受宦海風雨的痛擊。

蘇軾反對新法，常與王安石有口舌之爭，但蘇軾辯才了得，多半是王安石啞口無言。當時王安石頗愛研究字源，尤善從會意角度解讀字源，有些確有深意，有些難免穿鑿附會。例如他說「詩字從言從寺，法度之言也」，就是極為牽強的。蘇軾認為王安石對字的結構和來源的闡釋違反構字法，便有意戲謔王安石。一日，擺出請教姿態，問道，「為何『鳩』是由『九』和『鳥』組成的呢？」王安石一時語塞。蘇軾立馬說，「還是我來告訴你為什麼，《詩經》有雲「鳴鳩在桑，其子七兮」，加起來剛好九隻小鳥。」除此，蘇軾還嘲諷王安石對「波」的解釋：「波」者「水」之「皮」也。同王安石戲謔道，「依照你對『波』字的解釋，則『滑』就是『水』之『骨』了」。這些關於蘇軾調侃、嘲謔的小故事，雖在歷史長河中，有被誇大、演變之嫌，但也更生動的展現出蘇軾純真、風趣的一面。

這些趣聞軼事讀來輕鬆幽默，幾乎讓人忘卻當時政潮的風譎雲詭。新法當權派和守舊派政治較量的結果，往往是貶謫、流放，甚或殺身之罪。新政開始后。蘇軾多次上書神宗，表明反對新政，並請求儘快停止變法。請求未果后，上書請求外任。蘇軾先是於杭州任通判三年，又先後在密州、徐州、湖州任太守，身心飽受遷徙之苦。期間，蘇軾作多首詩諷刺新政，「贏得兒童語音好，一年強半在城中」諷刺青苗法；「豈是聞韶解忘味，邇來三月食無鹽」諷刺鹽法；「敢向清時怨不容，直嗟吾道與君東，坐談足使淮南懼，歸向方知冀北空，獨鶴不須驚夜旦，群鳥未可辨雌雄。」諷刺朝廷的一群小人，如烏鴉一般。

經歷一番世事，蘇軾的詩詞少了年少時期的無端喟嘆。他嫉惡如仇，風節凜然，對官場小人的不正之行，「如蠅在台，吐之乃已」。詩文多諷刺新政，戲謔小人。蘇軾此時的幽默，不僅是一種智慧，還是一種力量。