文|物道節氣(ID:wudaojieqi)
是詩歌的國度,我們從古詩詞走來,詩中美麗的地名,都有我們的腳印,那是我們的來處。
聽過這樣一個故事,一位台灣老兵遣子女回大陸尋根,子女根據地名按圖索驥,卻找不到父親兒時的家鄉,原來這個地名早已消失。
後來台灣老兵寫信給當地部門:「你們經濟發展得很好,建設也很好。但是,地名不要改,地名是我們回家的路。」
是啊,地名,在每一個人心中,就是一條回家的路。無論走多遠,一聽到故鄉的名字,心頭總會泛起一陣暖意。
如果有一天,發現故鄉的名字變了,漂泊在外的我們第一時間都會有些抗拒,覺得地名改了,回家的方向就沒了。
詩文典籍中那些美麗的地名,都有其獨特的氣質和美感,那是我們心中,對河山的想象,是我們的懷古之情,是我們的來處。
圖片來源於「沉集益影」攝黃山
一生痴絕出,無夢到徽州
縱然你沒去過徽州,腦海中也會浮現它的樣子:粉牆黛瓦,高低錯落的馬頭牆,處處流水到人家……它是湯顯祖的「一生痴絕處」,也是無數人魂牽夢繞的地方。
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這裡孕育出獨特的徽州文化:徽派建築、徽商、徽菜、徽劇……徽州這個名字,早已深深與這方水土融合。
徽州人胡適寫信給兒子:「你是徽州人,要記得『徽州朝奉、自己保重』。」這樣的諄諄教誨你是否也聽過?生於斯長於斯的人,此生都烙上故鄉的名字,不能忘卻也不敢忘卻。
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1987年,徽州更名為黃山。黃山也很好,奇松怪石雲海,但終不及「徽州」二字優雅有底蘊。更名后,我們的徽州記憶、徽州情結將從何處尋?
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西安
長安一片月,萬戶搗衣聲
長安,意為「長治久安」。提起長安,總會想起萬國來朝的盛唐氣象。那時的長安街頭,你可以看到賣酒的胡姬,討價還價的波斯商人,來華學習的遣唐使……長安接受八方來朝,它有足夠的自信,從不擔心被外來文明淹沒。
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我眼中的長安,因李白而生輝。那個在長安街頭喝酒的李白,酒到興處,錦繡詩句從口中娓娓而出,醉了,蒙頭就睡,天子召見也不去,醉醺醺的說:「臣是酒中仙!」余光中說李白:「酒入豪腸,七分化作月光。剩下的三分,嘯成了劍氣。繡口一吐,就是半個盛唐。」
「東有長安,西有羅馬」,長安和羅馬一東一西,代表了東西方文化的最高成就。今天羅馬之名尚在,而長安,已被西安之名取代。
「長安」這個名字,永遠存在於人心頭,化作一場關於盛唐的遙遠的夢。
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常德
漁翁偶相遇,疑是武陵人
武陵深處的桃花源,是所有人心中的一片樂土。
一千五百多年前,陶淵明的《桃花源記》中,一位武陵的漁夫行船到桃花深處,突然發現一個洞。他走進漆黑狹窄的洞,出來,豁然開朗,有良田、美池、桑竹,男女老少都怡然自樂。漁夫停留數日,挂念武陵中事,便離開了。後來想再回去,桃花源卻已不辨蹤跡。
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從今以後,武陵桃花源便成為人們心中一縷明亮的光,人生縱有諸多不順,那片純凈的桃花源永遠是精神逃遁的樂土。只要桃花源在,不再懼怕黑暗。
可是如今,武陵之名不復存在,那片傳說中的桃花源所在之地,改作「常德」。
關於常德的印象,是米粉;關於武陵的印象,是桃花源,以及桃花源給予的那片溫暖的樂土。
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九陽
潯陽江頭夜送客,楓葉荻花秋瑟瑟
如果你知道白居易,那你一定讀過他的《琵琶行》。如果你讀過《琵琶行》,潯陽這個地名,你肯定不會忘記。
那時,白居易被貶到偏僻的潯陽,他愁悶不已,一天夜裡,與好友到潯陽江頭一個酒館喝酒消愁。夜已闌珊,酒席將散,忽然聽到悅耳的琵琶聲,便請琵琶女彈奏幾曲。
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琵琶曲凄凄如訴,白居易感傷曲中意,和琵琶女交談中得知她的曲折人生,惺惺惜惺惺,寫下「同是天涯淪落人,相逢何必曾相識」的千古名句。
如今,白居易和琵琶女相遇的潯陽,已經改名為「九江」。九江,雖有「江到潯陽九派分」江水滔滔的壯闊,卻終不及潯陽給我的「陌生人相遇,惺惺相惜」的感動。
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蘇州
姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船
說起姑蘇,你會想到誰?「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」的范仲淹?風流才子唐伯虎?多愁多病的林黛玉?
我最先想到的,是落第的張繼。一個秋天的夜晚,張繼泊舟姑蘇城外的楓橋下。落第的他心情沮喪,月落烏啼,更添凄涼;滿天清霜,又增寒意。對著江邊隱約的楓樹,江中閃爍的漁火,難以入眠。
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這時城外的寒山寺傳來鐘聲,聲聲撞入心坎里,他隨口吟出:「月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。」
如今的姑蘇已變為蘇州,蘇州也很美,卻不及姑蘇韻味悠長。
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縱然名字改了,我們也不會忘記來處,不會忘記曾經的一往情深。
倦了,累了,那個地方依舊是我們心靈的歸宿;
無涯的時間裡,它始終指引著我們來時的路。
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作者|物道節氣:每晚7點,用文字訴說美好生活方式,為你搜羅全世界匠心好物。跟著節氣,把日子過成詩。
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