5月15日 天天催婚催婚 你有本事把催婚劇拍成這樣啊

1993年聯合國紐約特別會議提出，把從1994年開始的每年5月15日設為國際家庭日。今年的主題是：家庭，教育和福祉。這個主題看起來沒什麼毛病，但是去翻翻國內舉行的主題日活動，就發現國際家庭日的重點偏到了「注重支持家庭育兒及養老功能」上了。

這也沒什麼好驚訝的，畢竟社會上的主流輿論仍然是，人嘛就是要按部就班的，上學上班結婚生子，好像沒有人認可除此之外的生活方式。

而這種邏輯也蔓延到了幾乎所有的電視劇上。

電視里出現的所有事業有成的單身女性，哪怕是八竿子打不著的人也能跳出來說「女人嘛，工作成功有什麼用呢，還是要結婚的」。然而，結婚了就能免於指責嗎？

不能，因為在這種邏輯下，結婚是手段，生育，才是最終目的。只要屈從了這種邏輯，那麼不生個兒子，不完全淪為這種話術的奴隸，指責是不會結束的

這也無怪所有想要催婚的電視劇拍出來都讓人更不想結婚更不想生孩子。

那我們的隔壁鄰居呢？他們去年拍了一部和國內催婚劇很類似的片子《家族的形式》，但豆瓣上的評價卻是

故事的設定非常眼熟。依舊是事業有成想單身一輩子但是被家長催婚的套路。

男主永里大介，工作多年終於能夠擁有自己的「城堡」，一個可以自己支配時間空間的地方。本人超級享受獨處的時光，壓根不想談戀愛，更別說結婚了。

而女主熊谷葉菜子，也是非常享受自己單身的生活。工作優秀，年紀輕輕就在東京自己買了一套房，連自己的老年生活也規劃好了。

當然了，這種設定肯定是要被催婚的。

男主的爸爸從鄉下搬來強行入侵男主的「城堡」，還擅自在陽台烤魚害的鄰居報了火警。

女主的媽媽強行找理由搬來和女主同住，日常催婚。

這種設定和衝突實在是太有代入感了。

「我明明就能好好照顧自己，也在好好工作。我對我的人生是有自己的規劃的，為什麼偏偏要結婚？」

「我知道我龜毛難相處，所以我不找別人麻煩不給別人添麻煩，我自己一個人生活特別好特別開心，為什麼非要結婚？」

「結婚了就能有保障嗎？結婚了還不是會離婚，還不是會一個人？指望別人給自己養老不如自己賺錢。」

而父母那邊，

「一個人活著很辛苦的，如果找不到人照顧你，那以後你怎麼辦呢？」

「人是社會性動物，沒有人陪著的話會寂寞的。」

這種衝突說白了，就是傳統家庭觀念和現代家庭觀念的衝突，整個儒家文化圈都不可避免的有這種問題。

國內影視劇常見的處理方式就是主角的看似反叛都是嘴硬心軟，嘴上說著不要但是心裡卻是認同的，不管中間甩了多少反叛宣言，最後還是放棄自己曾經堅守過的信念，義無反顧地奔向柴米油鹽醬醋茶老公孩子熱炕頭了。

但是這部劇和其他處理不同的就是，它沒有讓主角在結局直接放棄自己的價值觀，服從於原先自己嗤之以鼻的規則。

就算在結尾求婚的時候，大介也只是說，我們兩個人一起生活試試吧，但是結婚這個制度我還是不認同的。

它沒有明確的說哪一種生活形式是好的，它只是給你展示了一種可能的「家族的形式」。他說出了年輕一代的「反叛」的理由，也解釋了年長一代看似老舊觀念背後的愛。而不是歇斯底里的，你不聽我的就是不孝順，我都是為你好你怎麼不知道呢。

整部劇最讓我感動的就是結尾大介對熊谷的告白，不是那種萬眾矚目全世界我只愛你一個，而是謝謝你的陪伴，我這段時間面對了很多我可能一個人無法應對的危機，但是好像因為有你在，一切都好像可以應付。

獨身不是因為沒有選擇，是不想將就；結婚不是為了生孩子，是因為找到了一個志同道合的同路者。

什麼時候國內的製作者才能理解這點呢？

《家族的形式》戳

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