易中天談基礎教育 ∣ 望子成人：真實善良，一技之長

望子成人：真實善良，一技之長

□ 易中天

2017年5月12日廣東中山基礎教育論壇演講實錄

國小老師 不 好當

各位老師，各位同行，大家下午好！（掌聲）

很高興能跟大家一起討論基礎教育問題，但我恐怕卑之無甚高論，只是覺得國小老師不好當。至少，我是當不了的。

為什麼？

現在的孩子不好對付。

我們知道，現在是移動互聯網的時代，就連清明節掃墓都掃二維碼了。95后和00后，是這個時代的原住民。70後到95前，是移民。60后，是難民。像我這樣的，是棄民。（笑）

結果是什麼呢？

我的外孫女小妞四歲的時候就嫌我笨。（笑）

她說：

小妞

外公呀外公，你實在是太笨了，可是我非常愛你！

你看這智商和情商！（掌聲）

她爸也對付不了她。

六歲的時候，她爸問：

《西遊記》裡面扛著釘耙的那個人叫什麼名字啊？

爸爸

小妞懶得回答這種低智商的問題，就說不知道。

她爸又問：

扛著金箍棒的呢？

爸爸

小妞又說不知道。

她爸說：

這也不知道，那也不知道，你看的什麼《西遊記》？

爸爸

小妞

那我問個問題，你知道嗎？

她爸想，你還能考住我？隨便問。

小妞問：

小妞

花果山上的猴子，都叫什麼名字啊？

她爸就傻眼了。（爆笑）

現在的孩子，是不是不好對付？（掌聲）

其實家長也有問題。

有個民辦教育集團的董事長對我說，我們很難。因為家長明確要求，我們家的孩子在你這裡畢業以後，要既能考得上清華北大，又能考上哈佛耶魯。反正不能輸在起跑線上。

結果是什麼呢？

教育很變態。（掌聲）

有個民辦國小的入學考試題是這樣的：

請問，這四個圖形哪一個是與眾不同的？

四個圖形都是正方形裡面兩條線，只有第一個是交岔的，只有第二個都是豎線，只有第三個都是橫線，只有第四個都是斜線，是不是都與眾不同？

標準答案是四，因為只有第四個分割的面積不同。

這也太坑爹了吧？

國小入學考試，有必要這麼難嗎？

學校說

沒辦法。不難，我這裡擠破頭。

家長說

必須的。上不了好國小，就上不了好中學；上不了好中學，就上不了好大學。

那麼，上了好大學又如何？

某次，領導到某重點大學視察。

領導問學生會主席：阿房宮是誰燒的？

學生會主席馬上說：不是我燒的。

校領導補充說：我用人格和黨籍保證，確實不是他燒的。

倒不是說一定要知道阿房宮是誰燒的。知道又怎麼樣？也不怎麼樣。但是問題回答成這樣，至少說明全國重點大學也未必就怎麼樣。

但，為什麼都把考大學那麼當回事呢？

因為我們的教育和教育理念都出了問題。

什麼問題？

有一次，我跟某領導辯論教育問題。

領導說：我認為教育很成功，獲得諾貝爾獎是遲早的事。

那時莫言和屠呦呦都還沒有獲獎，事實證明那位領導有先見之明。不過我不同意他的觀點。

我說：

我也認為獲得諾獎指日可待，但是請問，教育的目的難道就是諾獎嗎？

毛主席說，發展體育運動，增強人民體質。由此可見，體育的目的是全民的體質，不是金牌。同樣，教育的目的也不應該是諾獎，而是全民的素質。

拿諾獎作為標準，這種成王敗寇的思想，本身就說明教育出了問題。

所以，我堅決反對望子成龍。（熱烈掌聲）

那要怎樣？

望子成人，成為真正的人。

有標準嗎？

有。

真實，善良，健康，快樂，再加一技之長。

下面就一條條說。

真實就是不唱高調

有一所國小舉行作文競賽，題目是《我的媽媽》。家長們都來了，坐在台下聽孩子們朗讀自己的作品。孩子們很可愛，也很努力。可惜那些作文千篇一律都是歌功頌德：我的媽媽最偉大了，她和藹可親，美麗動人，勤儉持家，相夫教子等等，全是大話、套話、空話，陳詞濫調，家長們一個個昏昏欲睡。

這時，一個小女孩走上台，開口就說：我的媽媽是個傻瓜。

台下聽眾從迷糊中醒來，聽她怎麼講。

小女孩說：

我的媽媽是個傻瓜。有一次她煮牛奶，突然想起洗乾淨的衣服還沒有晾，就去晾衣服。走到院子里，又想起爐子上有牛奶，扔下衣服就跑回廚房。結果呢？衣服也贓了，牛奶也潽了。

你們說，我的媽媽是不是傻瓜？

其實，我的爸爸也是傻瓜。有一天，他穿著西裝打著領帶拎著公文包匆匆忙忙從卧室里衝出來，一邊跑一邊說：我要遲到了。媽媽在廚房里弄早飯，理都不理他。過了一會，爸爸回來了，不好意思地說：我忘了今天是雙休日。

我的爸爸，是不是也是傻瓜？

這樣的爸爸媽媽，當然也生不出聰明的孩子，所以我和弟弟也是傻瓜。可是，我真的好愛好愛我的爸爸、媽媽和弟弟。我長大了，也要嫁一個爸爸那樣的傻瓜男人，也生一個傻瓜姐姐和傻瓜弟弟，一家人開開心心生活在一起。

小女孩念完作文，鞠了一躬。

全場鴉雀無聲。片刻之後，響起了雷鳴般的掌聲。（雷鳴般的掌聲）

沒有鼓掌的只有一個人，那就是小女孩的媽媽，她已經淚流滿面泣不成聲。

這就是真實的力量。

請問，這很難嗎？一點都不難。

那又為什麼做不到？

因為習慣了唱高調。

很早以前，我們寫作文，就追求所謂思想意義。如果還有華麗的辭藻，便會被視為好作文。其實生活中哪有那麼多意義？小孩子又哪有那麼多思想？就算有吧，也是樸實的。但是不行，必須唱高調，動不動就是宏偉目標和遠大理想。久而久之，就不會說人話了。人話都不會說，還能寫出好作文？

那才是怪事。（熱烈掌聲）

善良就是不忍傷人

孟子講過一個故事。

故事是齊宣王的，說齊宣王要舉行祭祀儀式，但看到用來祭祀的牛哆哆嗦嗦留著眼淚，於心不忍，於是決定換一隻羊來祭祀。

講完故事，孟子問：

孟子

有這事嗎？

齊宣王

有。

孟子

老百姓都認為大王小氣吧？

齊宣王

可不是嘛！不過齊國再小，寡人也不至於連一頭牛都捨不得。實在是不忍心看著它哆哆嗦嗦地無罪而死，這才換成了羊。

孟子

老百姓這樣講，並不奇怪，畢竟是用個頭小价錢低的，換了個頭大的。何況要說「無罪而就死地」什麼的，牛和羊又有何區別？

齊宣王笑了。

他說：

齊宣王

寡人自己也講不清是怎麼回事，看來也只好讓老百姓說寡人吝嗇。

孟子

沒關係。事情其實很簡單，就是大王只看見了牛，沒看見羊。看見了羊，同樣也會於心不忍的。這種不忍之心就是仁啊！

接下來他說：

「是心足以王矣！」

——《孟子·梁惠王上》

意思很清楚：一個人，只要有愛心，甚至只要在傷害無辜時能夠於心不忍，那他就是善良的人，有道德的人，值得尊敬的人。一個領導如果有愛心，就會得到擁護，享有威望，甚至成為普天之下的人民領袖，世界之王。（熱烈的掌聲）

善良，也不難。

一技之長是未來的生存之道

健康和快樂就不用多說了，誰都懂。

需要說明的是，健康有兩種：生理的和心理的，而心理健康更重要。事實上，只有健康的人才快樂，也只有快樂的人才健康。一個人可以沒有名，沒有多高的地位，太多的錢，但不能沒有快樂，沒有健康。（掌聲）

那麼，我們的孩子快樂嗎？

苦中求樂倒是會的。

看張圖吧！

這說明什麼呢？（大笑）

快樂是人的天性。

因此我希望，我們的教育能夠課堂上多一點笑聲，課堂下少一點作業，那才真是功德無量。

但，家長肯定反對。

他們會說，現在不拚命學習，將來有飯吃嗎？

哈，那我可以負責任地告訴你：學得越好，死得越早。（掌聲）

為什麼呀？

理念不對。

國小的情況我不太了解，可能還好吧。中學和大學文科，很多課程都是大而無當的東西，好像每個孩子將來都要當科學院院士或者國家主席。其實，不管政治家、企業家、科學家還是藝術家，這個家那個家，永遠都是極少數，不能作為培養目標，生存之道才是最重要的。（熱烈的掌聲）

那麼，我們教的東西，能夠用來謀生嗎？

不能。

更何況時代變了，人類已經進入工業4.0即人工智慧時代，機器人必將取代普通勞動者。不改變現在的教育理念和課程設置，將來肯定會有大量的人找不到工作。這很殘酷，但我們只能面對現實。

這麼說，未來世界，人沒用了？

不，有用。

但，具有存在意義的工作，只有兩種：

創造性勞動、個性化服務。（掌聲）

實際上在未來世界，吃得開的將是有想法和細膩感覺的手藝人。機器人畢竟是機器人，無法提供需要偶然性和人情味的服務和產品。那時，人們會更加看重親情和人性，希望飯菜里有媽媽的味道，衣服上有情侶的體溫，就連餐具和潔具都有個性的表達。哪怕寫得一筆好字，都是會大受歡迎的。

所以，國小一定要開手工勞動課，培養學生的動手能力。（掌聲）

作文就更是不能寫得像機器人。（笑）

這就是我對基礎教育的主張：

健康快樂的童年，真實善良，再加一技之長。（雷鳴般的掌聲）