蔣介石姓蔣還是姓鄭？只需一招即可破解

關於將介石的身世，一直是眾說紛紜，看法不一。一說是蔣介石祖籍浙江奉化，一說是河南許昌。蔣介石本人及國民黨政府的官方說法，蔣的祖籍為浙江奉化；後來由於有了自稱為蔣介石親哥哥的河南許昌鄉民鄭發千里尋親，將蔣介石的身世搞得撲逆迷離起來，甚至有更多的人相信蔣介石真的就是河南許昌的鄭氏後人。

蔣介石祖籍何處，姓鄭還是姓蔣？史學界也一直存在著浙江「奉化說」和河南「許昌說」兩種版本。儘管「奉化說」認為自己證據確鑿，無須爭辯，但「許昌說」認為自己並非空穴來風，大量事實令「奉化說」也無可辯駁。然而就在兩說並存的今日，2008年7月，河南許昌的一位姓鄭的老人挺身而出，向蔣介石後代發出了「滴血認親」的邀請。他是蔣介石的「哥哥」鄭發的後人，如果蔣氏後人能夠響應這一請求，提供DNA樣本，蔣介石的身世之謎的這一歷史疑案很快主可揭秘。

一、蔣氏之言：浙江奉化說

國民黨正史中記載蔣介石之父蔣肇聰繼承父業經營鹽店，先後娶徐氏、孫氏、王氏。徐氏生子錫侯，生女瑞春，后亡故。孫氏已亡，無後。王氏(即蔣介石之母王采玉)為浙江嵊縣葛竹村有則公(姓名不詳)次女也。嫁與肇聰填房，生子瑞元(即蔣介石)、瑞青，生女瑞蓮。

蔣介石也在1920年自己的日記中記述:「我蔣氏在唐代由台州遷奉(化)……」來龍去脈十分清楚，不容懷疑。

二、小說家言：河南許昌說

但是在不少野史中談到蔣介石的出生地時，都說蔣介石姓鄭，叫「鄭三發子」，尤其是作家唐人的《金陵春夢》出版后更是影響極大。該書這樣描寫:

光緒年間，王采玉先嫁給河南許州繁城鎮后鄭庄一位鄭姓農民，生有三子，即大兒鄭紹發(俗稱鄭發)、二兒子鄭二發與三兒子鄭三發(就是後來的蔣介石)。鄭家世代務農，老實巴交，唯有三兒子好吃懶做，不務正業，而其母王采玉偏愛三子。日子雖然清苦，倒也過得去。迨至清光緒十八年(1892年)，許州一帶鬧開了大災荒，赤地千里，寸草不生。為了活命，鄭氏農民與妻子各帶一個孩子去逃荒。蔣介石的母親帶著六歲的「三發子」要飯到了開封，后經人介紹，給一位姓蔣的商人當奶媽，乃至做了填房，又一起回到浙江奉化溪口鎮。

三、民間考證：許昌說並非空穴來風

據史學愛好者考證，清光緒十年（1884年），鄭發（即鄭紹發）出生在許昌縣靈溝鎮后鄭庄（今許昌縣河街鄉南岸村）。父親鄭福安，母親王采鳳，哥哥鄭大發早年夭折，弟弟小名合成，又名三發子，生於光緒十三年（1887年）農曆九月。

鄭發生前講述，光緒十七年（1891年），許昌大旱，莊稼基本絕收。到了秋天，鄭發一家決定外出逃荒要飯，因鄭福安體弱多病，便留家看守門戶，王氏帶著兩個兒子去了開封。他們走後不久，鄭福安去世。

在開封城內有一家益泰鹽行，老闆姓蔣，是浙江省奉化的一個大鹽商。一個偶然的機會，王采鳳成為蔣老闆家中的保姆。當時，蔣老闆有個長子叫蔣錫侯，和鄭發以及弟弟三發子是好夥伴。鄭發一家三口到蔣府一年多以後，蔣老闆原配夫人去世，不久便與王采鳳成婚。由於鄭發不如弟弟合成聰明機靈，在家中很受冷落，於光緒二十一年（1895年）春節過後離開蔣府自己謀生。鄭發曾干過學徒、巡警，后在部隊中又從士兵逐步提拔為副班代、班代、特務長、掌旗官、排長、副官、連長。1921年部隊被馮玉祥縮編，鄭發解甲歸田。

其間在1904年，鄭發曾去開封蔣府，可惜已是人去房空，連過去的僕人也不見了。經詢問得知，蔣家已在他離開不久返回浙江奉化。街坊鄰居一說他的弟弟改成蔣姓，跟隨母親去了奉化；還有一說是蔣老闆只把三發子帶走了，把他的母親留在了開封，兩個月後其母親病死。從此，鄭發再沒能見到母親和弟弟。

四、手足情深：鄭發千里尋親夢難圓

鄭發回到許昌老家后以種田為生。1933年元宵節，鄭髮帶著兒子鄭雙喜到許昌城觀燈，在許昌專署衙門前，他發現大門口掛著兩幅人物照，一位是國父孫中山，另一位雖然不知其名，卻與自己長得出奇的像。鄭發問衛兵，衛兵告訴他這一個人叫蔣介石，是當今國民黨中央政治會議主席兼軍事委員會委員長。他問衛兵蔣是哪裡的人？衛兵答是浙江奉化人。

他怎麼和我長得這麼像，又是奉化人，他是不是跟隨母親到奉化的弟弟？從此，鄭發有了去南京認親的想法。

1933年秋，鄭發乘火車到達浦口后，剛下火車，便被憲兵搜出了鄔挺生寫給蔣介石的信。憲兵硬說鄭發認親是假，而一陣審訊下來沒有什麼結果便沒收了他的路費，裝進北上的悶罐車讓他回河南。

1941年，鄭發一路跋山涉水去重慶第二次尋親。到重慶后，鄭發來到位於大陽溝的河南同鄉會，由郜子舉、姚廷芳、李肖庭等人幫忙給蔣介石寫了一份求見申請。又過了些時日，國民政府考試院院長戴季陶親自把鄭發接到他家中，許以5000現大洋重金，打發他回許昌。鄭發謝絕。

1941年，許昌大旱，1942年遭蝗蟲災害，人民生活在水深火熱之中。因鄭發在重慶，蔣介石發惻隱之心，從西安往許昌調運小麥。當時的許昌人都說是蔣介石的二哥鄭發的「勁兒」(意思是:門路、活動的結果)。蔣介石對許昌情有獨鍾，救濟糧救了許昌人，歷史見證:蔣介石沒忘祖宗。

之後，宋美齡召見了鄭發。勸他回河南，但鄭發不答應。

見宋美齡、戴季陶都不能將鄭發勸回，蔣介石在郜子舉等人的呈文上批了個「戴笠處理」四個字。蔣介石既沒有承認是真，也沒有說是假，該怎麼處理，讓戴笠看著辦。計謀多端的特務頭子戴笠經過權衡，把鄭發軟禁在了白公館。

1944年春節剛過，重慶方面以「國民政府內政部」的名義，給鄭發的家人寄去了500元錢，並讓許昌縣政府通知其全家舉遷重慶。之後，鄭髮妻子魏氏帶著14歲的女兒喜雲入川。為找蔣介石認親，鄭發在重慶一住就是3年。看到妻子女兒的到來，他喜出望外。一天，鄭發酒後失言，向外界泄露了尋親被關押在歌樂山中美合作所的機密，引起蔣大怒。戴笠立即命令把他和妻子女兒轉移到了中美合作所的另一處監獄——貴州息烽集中營。在監獄里，鄭髮結識了「瘋子」韓子棟（《紅岩》中華子良原型），以及「小蘿蔔頭」宋振中。

抗戰勝利后,鄭發一家在戴季陶的勸說下返回許昌老家。鄭發認親回到許昌,當天,許昌縣縣長宋珉,靈溝鎮鎮長王天木等人便親自到車站迎接;三天後,又由專員吳協唐出面在專署中為鄭發舉辦了宴會。鄭發被安排為許昌縣候補參議員,由認親前的一介平民成了風光滿城的人物。1946年11月下旬,南京國民政府救濟總署副署長鄭道儒來許昌詢問鄭發的生活。但是鄭發並不滿足於安逸的生活,他希望見到蔣介石哭訴家事，得手足情。

1946年12月，鄭發南下南京尋親無果，次年夏天，鄭發返回河南，鄭家受到當地政府厚待。

1948年5月，在解放戰爭的隆隆炮聲中，鄭發再次到南京尋親。和前三次一樣，蔣介石不見。8月中旬，失望的鄭發返回許昌。

1949年4月23日，解放軍佔領南京，蔣介石逃往台灣。1973年2月20日，鄭發在家中去世，終年89歲，尋親願望破滅。

五、真假咋辯：史料中的迷離身影

除了小說家言和相關人員回憶外，民國史料中，對於此事也是有跡可尋的。

第二歷史檔案館藏檔案中一個叫鄭發的河南籍人分別於1946年和1948年給蔣介石寫的兩封信：

第一封信寫於1946年12月13日，信封寫有：「國府官邸蔣主席親啟，本市昇州路糯米巷15號鄭發呈。」信件正文：

「主席鈞鑒：敬稟者。竊鄭發62歲，原籍河南許昌靈溝鎮人。於光緒二十五年，曾在開封鄭老師福安館內求學時與主席系屬同學，別後數十年，始終不克一晤。至民國十八年秋，並蒙主席召見，因發離家未遇，殊覺悵然。發分別賴京晉謁無門。同學敬請崇安。民人鄭發拜啟。」

此通道出一個史實，就是蔣介石曾到許昌尋親，結果，由於鄭發當時不在家而錯過了一次千載難逢的大好機會。信中以同學及鄭老師福安，來暗示他們都是鄭福安的兒了，是血濃於水的親兄弟。當時蔣介石收信后雖沒接見自己的「哥哥」，但還是給了他個「步兵少校」的虛銜。

第二封信寫於1948年5月23日。信封寫有：「總統文官處吳秘書長鼎昌轉呈大總統蔣鈞啟；南京昇州路糯米巷16號鄭緘。」信件正文：

「大總統鈞鑒：敬稟者。竊發年64歲，原籍河南許昌靈溝鎮人。於光緒二十五年，曾在開封鄭老師福安館內求學時與總座同學，別後數十年，始終不克一晤。至民國三十五年，發奔至南京，蒙總統派吳秘書長鼎昌召見，心感莫忘。發今來京，……專呈一函，懇求總座恩准召見，解數十年渴望，幸得一見，感戴之至。肅此，敬請崇安。步兵少校鄭發鞠躬。5月23日。」

信中,用「原籍河南許昌靈溝鎮人」、「在開封鄭老師福安館內求學時,與主席系屬同學。」暗喻他們同為鄭福安的兒子,都是許昌靈溝鎮人。

六、待解的迷團：DNA會給出最終答案

鄭發的兩次南京尋親，每次都由國民政府文官長兼中央設計局秘書長吳鼎昌的接見，每封信都得到了國民政府各級主管的謹慎處理的認真歸檔。若鄭發真是騙子，他一個沒有多少文化的農民，能使上至國民政府的文臣武將，下至省長專員，縣長都信以為真，有的還為他封官加爵，賞金賜銀，就連蔣介石本人都拿他沒有辦法，這就更不可思議了。

蔣介石逃亡台灣后,思鄉心切。1961年在台北郊外偶然發現一個名叫「福安里」的村子,便命人在這裡建築起一座四合院式的行館。蔣介石臨終前,又向親人交代要死後暫厝福安里。蔣介石的生父叫鄭福安，這是冥冥之巧合，或是蔣介石有意尋找「福安」的歸宿，天知、地知，蔣介石知。

雖然，歷史當事人早已過世，但這一迷團還一直糾結著鄭發的後人。2009年，他們甚至向蔣介石的後代發出「滴血認親」的請求。

為此，鄭氏后已經委託河南一律師事務所對自己的血樣進行採集、提取、封存，作為對比樣本，並隨時準備與蔣介石及其他男性後代遺留的檢材進行Y染色體比對鑒定事宜。

該鑒定一旦實施，就可以徹底解決蔣介石出生地「浙江說」「許昌說」這一爭議多年的懸案。

但是，此請求一直沒得到蔣氏家人的回應，唯此，有關蔣介石的身世之迷仍會是一個常說常新的歷史話題。

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