古詩新讀——古風

古風

李白［1］

大雅［2］久不作［3］，吾衰竟誰陳［4］？

王風［5］委蔓草［6］，戰國多荊榛［7］。

龍虎相啖食，兵戈逮狂秦。［8］

正聲［9］何微茫，哀怨［10］起騷人。

揚馬［11］激頹波，開流蕩無垠。

廢興雖萬變，憲章［12］亦已淪。

自從建安來，綺麗［13］不足珍。

新地［14］復元古，垂衣貴清真［15］。

群才屬［16］休明，乘運共躍鱗［17］。

文質相炳煥［18］，眾星羅［19］秋旻［20］。

我志在刪述［21］，垂輝映千春。

希聖［22］如有立，絕筆於獲麟［23］。

註釋

［1］李白：字太白，號青蓮居士，人稱「詩仙」、「詩俠」。他的詩收錄在《李太白集》中，其中的大部分作品都是他在醉酒時寫的，主調是抨擊時政、追求自由，具有鮮明的浪漫主義色彩。

［2］《大雅》：《詩經》的一部分，這裡指代《詩經》這類大雅之作。

［3］作：振作。

［4］陳：述說。

［5］王風：《詩經·王風》，也指代《詩經》這類大雅之作。

［6］委蔓草：埋沒在蔓草里，指默默無聞。它的意思和「久不作」的意思相同，都是指《詩經》這類雅正之作已經很久都沒有振興了。

［7］多荊榛：形容時局混亂。

［8］龍虎相啖食，兵戈逮狂秦：戰國群雄相互征戰，直到強大的秦國統一了六國。

［9］正聲：像《詩經》那樣雅正的詩歌。

［10］哀怨：指屈原那些充滿了哀怨之情的作品。

［11］揚馬：指漢代文學家揚雄和 司馬相如。他們振興了衰頹的文壇，拓寬了文學的發展領域。

［12］憲章：本意是典章制度，這裡指詩歌的創作規範。

［13］綺麗：指華美的詞藻。

［14］新地：指唐代。

［15］清真：樸素自然，與「綺麗」相對。

［16］屬：適逢、剛好趕上。

［17］躍鱗：意指施展才華。

［18］相炳煥：相得益彰。

［19］羅：羅列、散布。

［20］秋旻：秋天的天空。

［21］刪述：修撰史書，暗指詩人希望自己能在政治上有所成就。

［22］希聖：希望自己能夠像孔聖人一樣。

［23］獲麟：獲得聲名。

賞析

李白的這首《古風》（其一），表面上論述的是詩，其實上說的卻是政治和詩歌，乃至整個文化界。

關於這首詩，歷代文學家和史學家都曾作過精闢的解釋，不過其中仍然存在很多疑問。例如，對於「我志在刪述，垂輝映千春」這兩句，歷來眾說紛紜，普遍的看法是，詩人實際上希望自己可以效法孔子，寫一部像《春秋》這樣總結政治得失的佳作。李白認為，詩歌的繁榮取決於政治的清明。從這首詩來看，他對唐朝的時局是滿意的，而且他也正準備有所作為。

由字面意思推斷，李白好像只肯定《詩經》這類雅正之作，而對此後的詩歌都持否定態度。俞平伯先生認為，詩人作這首詩只是想借文學的變遷來批判政治。所以，人們在解讀這首詩時，如果忽略了詩人對君臣際遇的艷羨和期盼之心，就難以準確地理解它了。

開頭兩句統領全詩。「大雅久不作，吾衰竟誰陳」說的是，像《詩經》這類能體現一國恢弘氣象的「雅正」之風已經衰微了，深層意思是感嘆盛世不再，所以很久都聽不到氣象恢弘的盛世之音了。詩人躊躇滿志，認為自己可以擔當振興雅正之聲的重任，只是年事已高的他有些力不從心，而且也沒有人可以讓他大展身手。詩人一唱三嘆地表達了自己的蒼涼感慨，氣息濕潤閑雅、節奏和緩，沒有絲毫的牢騷和不滿，具有真正的「大雅」之風。

「王風委蔓草，戰國多荊榛」表面意思是說，像《王風》這類的大雅之作也默默無聞，等到混亂的戰國時期，就更沒有振興這些大雅之作的時機了。它的深層含義是，感嘆周朝中央集權衰敗到其他諸侯國一樣的地步，形成了各國相互紛爭的局面。

「龍虎相啖食，兵戈逮狂秦」講的顯然是戰國的時局。戰國時期，七雄爭戰不斷，直到強大的秦國統一了六國。

「正聲何微茫，哀怨起騷人」講的是戰國時代的詩歌與政治的關係。「正聲何微茫」既回應了上文，又引出了「哀怨起騷人」。考察文學史，正聲與哀怨之音的確是此消彼長。每當局勢衰亂時，雅正之音就消歇沉淪，而哀怨之聲則馬上興盛起來。「騷人」屈原是戰國秦朝以前的詩人，李白把他的作品都歸入哀怨之列，言外之意是振興雅正之聲還有點兒希望。

「揚馬激頹波，開流蕩無垠」的意思是，像揚雄和司馬相如等人繼楚辭之後，在頹靡的文風中激起中流，創造出漢賦這種廣為流傳的新體裁。

「廢興雖萬變，憲章亦已淪」意思是自從雅正之風衰微之後，雖然文風也發生了很多變化，但詩歌的創作規範卻淪亡了，正聲並沒有從根本上得以恢復。詩人在這裡強調詩文興廢取決於「憲章」，含有詩文興廢取決於政道的意思。

「自從建安來，綺麗不足珍」這兩句的意思是，自建安以來的詩文，非常盛行綺麗的文風。

「新地復元古，垂衣貴清真」這兩句也是在議論政治，說的是歷代聖賢帝王都用本性來治國，因而政治清明。這裡的「清真」，實際上指的是純凈的人格、道德或氣質，而不是詩歌的風格。而「貴清真」，當然也就不限於個人的人格、道德或氣質，而是擴展到了治理國家的範疇，從而用「無為而治」來達到政治清明的目的。具體說來，李白是在稱讚唐玄宗，說他「垂衣」而治，也許是想通過稱讚來表達一種期望吧！

「群才屬休明，乘運共躍鱗」的意思是，只有在政治清明時期，有才華的人才能乘運而出，從而得以充分發揮自己的才能，為詩歌的繁榮打開一個新局面。這兩句實際上表達了賢才對盛世的嚮往之情。

「文質相炳煥，眾星羅秋旻」意思是在政治清明之下，詩文的詞藻和內容相得益彰，從而造就了更多有才之人。這兩句與上面的說文論政一氣貫通，也具有明顯的干政和入世色彩。「我志在刪述，垂輝映千春」這兩句也志在論政。孔子修撰《春秋》，意在褒貶政治的得失。詩人希望自己可以仿效孔子，所以他當然不滿足於僅僅做一個修撰史書的文人。

「希聖如有立，絕筆於獲麟」一轉前面的消沉格調，堅決地表示了自己願意在有生之年努力為文學的發展作出貢獻的想法。詩人把自己比作孔子，以開創一代詩風為己任，說明他對自己寄予了很高的期望。這裡的「立」字，和起句的「作」字遙相呼應，給人一種「大雅」好像又「作」了的感覺。

詩人在寫作這首詩時，立場就是振興大雅之風，所以用的完全是中鋒正筆，既沒有他一貫的飄逸之風，也沒有大發牢騷，而是充滿了大雅君子的胸襟和風度。因此，儘管「吾衰竟誰陳」的慨嘆表達了詩人對當世的不滿，而且「新地復元古」以及其後的五句也在正面頌辭中微露矛盾之意，但也不能說明詩人作了違心之論。其實，詩中的矛盾正體現了詩人的良苦用心，需要讀者仔細體會。