三國建築和清代建築有何區別，竟讓6000萬打水漂？

說起三國城，可能大家會想到無錫三國城，那裡是新《三國》的拍攝地之一，頭些日子看新聞，說95年在山西某地耗資6000多萬，也建了個三國城，二十多年的時間，從最初的遊客絡繹不絕，到現在的「城」里雜草叢生，本來推廣三國文化是很好的。

看到這個消息，感覺還挺可惜的，可是繼續看這條新聞，發現這件事中最搞笑的部分是，建築的總體結構為仿明清皇宮式四周封閉合體建築，難道三國人物集體穿越了？還是建造時認為遊客都不懂，造個景點，加點噱頭就能圈錢，所以也不用考證了？

雖說明清建築有現成的可供參考，可三國時期的建築也不是完全沒有資料，那麼三國時期的建築和清代建築有什麼區別，且由我慢慢道來。

由於除部分石闕（用途類似於紀念碑）遺留外，三國時期的木結構建築並沒有留存下來，所以現在我們對於當時建築的了解，主要源於墓中出土的陪葬品，現在還常有報道，說什麼紙糊的iphone、豪車、大別墅，其實這種風氣自古就有，所謂「事死如事生,事亡如事存」從古墓中出土的各種陪葬品，既有日常用品，也有建築模型，比如河南靈寶出土的漢代三層望樓模型。

（圖）漢代三層望樓模型

三國時期的建築以木結構為主、磚石結構（當時已有企口磚和楔型磚）為輔，從文獻中可以看到，漢代石結構可以用於建築石室、石闕以及地下的墓室，在此基礎上，三國時期甚至出現了石制地下室的記載，對於大型宮殿，磚石結構也取代了一些夯土台，成為宮殿的台基（房屋中磚材還會以墁地（磚、石鋪築在地面上）的形式出現）。

這種磚石結構還會和木結構結合，以夯土牆的形式作為承重牆來增加穩定性，主體結構依然為木結構，兩者通過金屬部件連接。

通過《魏都賦》中描寫可以發現，三國時期木製斗栱層數較多，同時跳栱頭與橫樑十字相交，比起漢代時的結構，梁架組合進一步提高了建築的穩定性（斗拱側面的浮雕還可以起到裝飾的作用）。

在夯土台中，還會在土中加入水平方向的木骨作為加固。

（圖）吳國末年墓中出土青瓷塢堡

三國時期建築形式多承用於漢代，而漢代最有特色的當屬瓦當，作為瓦當工藝發展的鼎盛時期，質地較秦瓦為好，顏色多為灰色，亦或淺灰色。

此時的瓦當多為圓形和半圓形兩大類，做工精細，出現了裝飾有文字的新式瓦當，特點是於瓦當上分區劃界，中心是乳釘、聯珠，周圍環繞銘文，其文字數目不定，有「長樂未央」、「永受嘉福」等樣式，字體也有很多種，如小篆（此種較多）、鳥蟲篆、隸書、楷書等，布局和諧勻稱，顯示出質樸渾厚的藝術風格。

到了三國時期，瓦當上的圖案更加多樣化，出現了如獸紋、人面紋等圖案。

（圖）漢陽陵出土的長樂未央瓦當

我們再看一下整體的住宅風格，根據出土的畫像石、磚，以及陶器、文獻的記載可知，規模較小的住宅，除少數用夯土築造的承重牆外，大多數採用木結構，屋頂主要有廡殿、歇山、懸山、囤頂（猶如一塊弧度不是很大的瓦片扣在房頂）、攢尖五種形式，屋門既有在牆面正中，也有偏在一側的，搭配或圓或方或長方的窗戶，門窗業會加以裝飾，如門簪、獸首含環、斜格花紋窗等等。

相比於秦時期的單棟高台型建築，東漢時期已不同於西漢（延續秦時高颱風格），東漢時期的多層樓閣大量出現，高台建築被逐漸取締，到了三國時期，樓閣建築已相當普遍，一些多層建築會在上層屋檐上加欄杆，不僅遮陽避雨，還可以形成一種自下而上收進的建築形態，在觀感上給人一種穩固且富於變化的印象。

在單體建築結構發展的同時，庭院式布局發展相對成熟，這樣也為複合式建築的發展提供了基礎。

（圖）懸山式屋頂

一些規模稍大的住宅，則會以牆垣構成院落，漢朝建築組群中沿用了春秋戰國以來的傳統，在宮殿、寺廟、陵墓外部建闕，這種用磚石或磚木混合結構，上覆單檐或重檐的建築，增加了建築整體的隆重感，貴族宅邸還會分院，建有木製迴廊、花園苗圃，可通車馬的大門，還有馬廄、庫房、車房等等。

根據《西京雜記》所載，西漢茂陵富人袁廣漢的宅邸「茂陵富人袁廣漢，藏鏹巨萬，家僮八九百人。放北邙山下築園，東西四里，南北五里，激流水注其內。構石為山，高十餘丈，連延數里。養白鸚鵡、紫鴛鴦、氂牛、青尼，奇獸怪禽，委積其間。積沙為洲嶼，激水為波濤，其中致江鷗海鷗，孕雛產靜，延漫林池。奇樹異草，靡不具植。屋皆徘徊連屬，重閣修廊，行之，移身不能遍也」

可見當時的建築雖無繁複華麗的裝飾，但是豪放樸拙，氣勢過人。

（圖）《新三國演義》電視劇截圖

說完外部風格，再說說房屋內部結構，從作用上看，主要有卧室、廳、堂屋和廚房等幾種房間類型，大戶人家還會有門房等用於賓客居住。

在內部設施上，由魏晉承於漢代席地而坐的習慣，所以卧室中常常會設榻、几案，以供日常待客起居，大戶人家則會單獨設有廳堂用於會客。南北方略有不同，北方由於寒冷多風，故以炕為主，床榻上多安放屏風、格架等，南方地區則相對溫暖，多使用帶有圍屏或床屏的床（有些四角帶有柱架用於擺放帷帳等）。

書案、食案（類似於現在的小書桌）比前代已加寬加長，樣式呈現多樣化的特點（跪在榻上，用書案書寫，也是啟功先生所講執筆的一種佐證，因為那種三指執筆姿勢可以使筆垂直於書案）。還有箱筒一類的傢具則主要用於存放各種衣物、酒具、食具等等。

（圖）東晉顧愷之《女史箴圖》局部

而清代建築，建築材料上大量使用磚石，節省了梁和柱等木材使用，無梁殿就是這種技術的體現，石材、竹材、葦草、白灰等建築材料被開發利用。

裝飾材料的範圍也擴大了許多，如各類硬木、雕刻用木、銅件、金箔、玉石、油漆、琉璃等皆利用來美化建築，同時牆面顏色比起漢代已大為艷麗，最有代表性的當屬北京故宮的「紅牆黃瓦」。

清代民居常見有合院式、廳井式等形式，例如北京四合院等，與三國時期民居多單體建築式也完全不同。屋頂主要有硬山、懸山、歇山、廡殿、攢尖五種形式，突出了梁、柱、檁的直接結合，降低了斗拱的作用，採用了飛檐翹角的樣式，使得屋頂椽條弧度更大，這一點上，就能看出三國時代與之有明顯的不同。

同時屋頂上裝飾有「五脊六獸」，以獸鎮脊，以期避火消災，雖然文獻記載兩漢已在斗拱欄杆和屋頂上的裝飾銅做的鳳凰，但是裝飾性上遠沒有清代複雜華麗。

（圖）五脊六獸（北方話中形容人百無聊賴）

清代建築的門窗類型明顯更加多元化，而且門窗欞格圖案更為繁雜，許多圖案已發展為套疊式（兩種圖案相疊加），彩畫、小木作、欄杆、內檐裝修、雕刻、塑壁等方面都能表現出當時的裝飾藝術水平，造型講究、花紋細膩的桌、椅也是和三國時期最為明顯的區別，這些都和漢代以致三國那種質樸大氣的風格形成了鮮明對比。

其實隨著清宮劇的大量播出，人們對於清代建築多少都會有一些了解，加上現在秦漢、魏晉時期的電視劇也逐漸增多，雖然未必都能還原當時的建築風格，但大體不算太離譜。

雖然是在很多年前建起的「三國城」，但隨著這些知識被了解，把仿明清建築放在「三國城」的做法必然無法被大家所接受，隨著經濟發展，老百姓文史知識的提高，以後必然只有尊重歷史，去大力還原歷史的歷史旅遊景點，才能夠留存、發展！

歷史大學堂官方團隊作品 | 文：朔雪漁翁

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