大大用典【古為今用，洋為中用】

中華民族創造了源遠流長的中華文化，中華民族也一定能夠創造出中華文化新的輝煌。獨特的文化傳統，獨特的歷史命運，獨特的基本國情，註定了我們必然要走適合自己特點的發展道路。對傳統文化，對國外的東西，要堅持古為今用、洋為中用，去粗取精、去偽存真，經過科學的揚棄后使之為我所用。

——摘自習近平在全國宣傳思想工作會議上的講話，2013年8月19日

【原文】

「古為今用，洋為中用。」

——毛澤東《書信選集·致陸定一》

【解釋】

這是毛澤東提倡的正確對待古代文化遺產和外國文化成果，在毛澤東文藝思想中佔有很重要的地位。 「古為今用，洋為中用」經毛澤東高度濃縮與概括，其外延自然也就擴大了，它無論作為理論原則、指導思想，還是作為方針、政策，其適用的範圍，早已不僅限於文化藝術領域。

「古為今用」指弘揚古代的精粹，為今天所用；「洋為中用」指批判地吸收外國文化中一切有益的東西，為我所用。在1942年5月召開的延安文藝座談會上，毛澤東從文化的「源」和「流」的角度闡明了「古為今用，洋為中用」的思想。1964年9月1日，中央音樂學院音樂學系學生陳蓮給毛澤東寫了一封信，反映該院教學和演出中存在的一些問題。毛澤東作了批示，肯定此信，指示解決她所提出的問題。就在這個批示中，毛澤東提出「古為今用，洋為中用」的文藝方針，這標誌著毛澤東「古為今用，洋為中用」思想的形成。

就「古為今用」來說。毛澤東認為，對古代流傳下來的傳統文化不能採取「拿來主義」的態度，而應該批判地繼承，「學習我們的歷史遺產，要用馬克思主義的方法給以批判的總結」，為此，他提出了對古代文化進行清理的任務。他認為，「清理古代文化的發展過程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精華，是發展民族新文化提高民族自信心的必要條件」。毛澤東指出:有些人「崇拜舊的過時的思想，這些思想對於我們今天的不僅不適用而且有害。這樣的東西必須拋棄」。我們必須尊重歷史，「但是這種尊重，是給歷史以一定的科學的地位，是尊重歷史的辯證法的發展，而不是頌古非今，不是讚揚任何封建的毒素。對於人民群眾和青年學生，主要地不是要引導他們向後看，而是要引導他們向前看」。

就「洋為中用」來說。毛澤東認為，文化發展應該「海納百川」，面向世界，積極學習和汲取世界各國文化的優秀成分為我所用。他指出:「要多多吸收外國的新鮮東西，不但要吸收他們的進步道理，而且要吸收他們的新鮮用語。」針對中西文化的差異，毛澤東指出:「我們的方針是，一切民族、一切國家的長處都要學，政治、經濟、科學、技術、文學、藝術的一切真正好的東西都要學。」當然，我們學習外國文化不能簡單奉行「拿來主義」，而是必須堅持馬克思主義的唯物辯證法。毛澤東指出:「對於外國文化，排外主義的方針是錯誤的，應當盡量吸收進步的外國文化，以為發展新文化的借鑒;盲目搬用的方針也是錯誤的，應當以人民的實際需要為基礎，批判地吸收外國文化。」

習近平在全國宣傳思想工作會議上強調，對傳統文化，對國外的東西，要堅持古為今用、洋為中用，去粗取精、去偽存真，經過科學的揚棄后使之為我所用。這就要求們的思想宣傳工作，要延續傳統文化價值內核，要吸收西方文化價值精髓。當然，這種延續和吸收不是簡單地延續吸收，而是一種基於社會主義本質要求和現實需要的批判繼承的遴選吸收，是一個加工、提煉和轉化的過程。