紅木 貴 在「真」紅木傢具典範

紅木 貴 在「真」

天賜壹木李博士 2016-05-17 14:58

紅木文化有著多種藝術表現形式，如紅木傢具、紅木工藝品、紅木文房、紅木把玩、紅木飾品、紅木根藝等。紅木傢具藝術是紅木文化中最為璀璨的一顆明星，高雅而尊貴，唯美而奢華，備受人們的青睞。

「真」在宗教與哲學思想上是一種至高、至善、至美的境界。佛家所講的「真如」是指世界的本體與真理，道家所講的「返璞歸真」與之有異曲同工之妙。所謂形而上者謂之道，形而下者謂之器，但器近乎道，道法自然。

古人在評畫時，也將「自然」列為五等(自然、神、妙、精、謹細)之首。所以，紅木傢具在設計上要追求自然，力求觀賞陳設自然，使用舒適自然。這是「真」在紅木傢具設計理念上的一個體現。

對於紅木傢具的生產者和經營者來說，「真」字就顯得尤為重要了。首先，在選材上要甄別擇選，不因材貴有寸偽；在工藝製作上要精雕細琢，不為工繁省一刀。材質既要真實無偽，避瑕絕疵，同時，又因為紅木珍貴稀少，切不可輕易製作，以免浪費資源。工藝不僅要精真，工序更要嚴謹，層層把關。

更為重要的是，在用真材實料、真工實技傾力打造「真」品之時，更要使之升華到「珍」品，這樣才對得起自己，對得起社會，對得起歷史。同樣，紅木傢具的愛好者也要獨具慧眼，辨「真」識「珍」。

真實的，會令人感覺親切、安心；珍貴的，更會令人珍惜而去珍藏。達芬奇的《蒙娜麗莎》，拿破崙經常會欣賞得如痴如醉；王羲之的《蘭亭序》，唐太宗更是愛不釋手。這就是珍品的魅力，藝術的神奇。

同樣，珍品紅木傢具，陳之廳堂，雅室生輝；用之舒適宜人，頓減塵勞；觀之賞心悅目，陶冶性情；品之意馳神往，蕩氣迴腸。期待當今的紅木傢具製造者、愛好者共同努力，創造出更多的珍品，以回報社會對紅木傢具的關注和熱愛。

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