林語堂：不完美，才是最完美的人生

來自有書

各位書友大家好，今晚讀我們繼續共讀《生活的藝術》這本書的第36頁—第93頁，請大家帶著以下問題完成今日的晚讀：

1、生活的本質是什麼？

2、人類有哪些天性？

人生如夢

從進化論的觀點來看，我們是由猴子進化而來，有著猴子一樣的天性：叛逆、自大、任性、固執和惡作劇，同時也謙卑、善良和可愛，所以人類儘管有許多缺點，我們仍必須愛人類。

人類無論貴賤，都有一個會死的身體。即便國王也不能例外。

對於財富也是如此，我們活著時無論擁有多少，死後也沒有一個人能將它帶到墳墓里去。因為我們不是這個塵世永久的房客，而只是過路的旅客。

正如一位詩人所說：「蒼田青山無限好，前人耕耘後人收；寄語後人且莫喜，更有後人樂逍遙！」因此，我們對人生可以抱著比較輕快隨便的態度。

當我們承認人不免一死的時候，當我們意識到時間流逝的時候，詩歌和哲學就產生出來。的哲學到莊子時代，第一次蘊含著深刻的理論和幽默的成分。

其中《莊子之楚》及《莊子妻死》中所表達的，就是一種逍遙自由以及順天安命的思想。而《莊周夢蝶》的描述和探討更是流露出對人生真實性的懷疑。

「人生本是一場夢」。莊子的人生哲學思考引發了後世眾多文人騷客的共鳴，成了許多詩人和哲學家吟詠和探討的題目。

人類往往等到看透了這塵世的虛空，看透了生命的本質時，方才開始覺悟起來。

既然人生如此短暫，既然生命脆弱，我們何不在有限的生命里盡情的去享受這美好的人生。

腸滿誠好事，余者皆奢侈

孔子對人類的天性是有著深切了解的，他把人生的大欲概括為「營養」和「生育」二事之下，簡單地說，就是飲食男女。

許多人曾抑制了色，卻不曾聽說過有人克制過飲食。因此人對於快樂的觀念是「溫、飽、黑、甜」，正所謂「腸滿誠好事，余者皆奢侈」。

如果要我們寫一篇書評，去罵不久以前曾經請我們吃過一餐豐盛晚餐的作家的作品，我想每個人都會猶豫著不能落筆。

正因為如此，所以洞燭人類天性的人，他們不拿爭論去對簿公堂，卻將矛盾解決於筵席之上。在，我們常設宴以聯歡。事實上，這也是政治上的登龍術。

西洋人與東方人一樣有人性。唯一不同的是，西洋人未曾洞察人類的天性，未曾按著這人類的天性去合理地組織他們的政治生活。

人之所以對動植物學一無貢獻，是因為的學者不能冷靜的觀察一條魚，而只想著魚在口中的滋味，想吃掉它。在人看來，不中毒才是最重要的問題。

因此，東方人須向西方人學習動植物的全部科學，西方人須向東方人學習怎樣欣賞花鳥魚獸、以及動植物的各種輪廓與姿態，並從中聯想到各種不同的心情和感受。

強權與公理

除了享受美食，人類還有一種追求智識和智慧的神聖慾望，可不幸的是，人類一旦有了智識，便會產生不同的見解，爭論也就此產生。

在人類世界里，爭論者的對方便是他的眼中釘——越看越覺得看不順眼，自己的論據也越覺合理——於是把對方乾脆殺死，爭端就此解決。如果甲殺死乙，甲便是對的；如果乙殺死甲，乙便是對的。

這種解決方法極為便當，也極有效力。侵略戰爭，宗教戰爭，薩拉丁跟基督教的戰爭，宗教的肅清，燒死神巫的事件，以至於近代用戰艦去宣傳福音……這一切的事件，全是依據於這種人類由遺傳所得的動物的邏輯。

如果一個人要證明他是對的，要使對方閉口，最敏捷的方法是把他絞殺，當人們無力強迫人家認錯時，才會用說話這種方法。

而說話的目的就是想影響人家。因此，人類除了有鬥爭的本能外，還有說話的本能。

女人不用武力去達到她的目的，而是儘力用迷惑的手段以及溫柔的方法，去求實現她的可愛和美麗，這在生存目的上自有其價值。

因為男人有著較強壯的臂膀，跟他們戰鬥是絕不能取勝的；所以唯有賄賂他，諂媚他，博他的歡心，這便是現代文明的特性。

如果有一天，人類完全以談論的方式去解決爭端，那人類才算真正地得救了。

世界如此不完美

世界上沒有絕對完美的東西，人類的天性更如此，如果我們的靈心都是完美的，我們就會變成完全合理的動物，沒有罪惡，沒有弱點，也沒有錯誤的行為。

那麼這世界就會變成一個無聊且乏味的世界，我們也一定會變成極為討厭的動物。

不知足是人類的天性，每個人都有夢想的能力和傾向。兵卒夢想當伍長，伍長夢想當上尉，上尉夢想做少校或上校……世上沒有一個人會感到絕對的滿足。

一個人的想象力越大，就越不能得到滿足。有時人類會被這種夢想的力量引入歧途，有時則會輔導上進。不過人類終究是完全靠著這種想象力才進步的。

國家的夢想也如此，有的夢想是和平，這種夢想是高尚的。有的夢想是獨霸世界，這種夢想可以說是人民的噩夢。在這個世界上，人人都有夢想，人人都在為著夢想而鬥爭。

雖然志向和抱負這種東西是很可貴的，但是如果是混亂的夢想，或者是不符合現實的夢想，那是很危險的。它會讓個人脫離常軌，會讓國家引發戰亂。

幽默的力量

幽默或許有改變我們整個文明生活的可能性，無論是在政治上、學術上，還是生活上，它的機敏和睿智的特性可以給人們帶來歡樂，也可以為人們化解矛盾和危機。

從任何意義上來說，人類的理想世界不會是一個合理的世界，也不是一個十全十美的世界，而是一個缺陷會隨時被看出，紛爭會被合理地解決的世界。

我們的生活太複雜了，我們的學問太嚴肅了，我們的哲學太消沉了，我們的思想太紛亂了。這種嚴肅和紛亂的複雜性，使我們的世界如此凄慘。

我們必須承認，只有生活及思想的簡樸性，才是文明與文化最崇高最健全的理想。

但簡樸是最難實現的東西。欲求思想明澈已經是一樁很困難的事情，而簡樸更須從思想明澈中產生出來。

幸而人類的心智尚有一種力量，它能夠超脫這一切觀念、思想、志向，而付之一笑，這種力量就是幽默家的微妙處。

只有當幽默的思維方式普遍盛行時，那種以生活和思維的簡樸為特性的、健全而合理的精神才會實現。

如果哲學家在研究人事時，忘掉個人，忘掉每個人都有不同的反應，忘掉他一般任性的、不可捉摸的行為，那麼社會哲學家也是危害人的。

哲學應以個人為開端，亦以個人為依歸。因為個人便是人生的最後事實。他自己本身即是目的，而絕不是人類心智創造的工具。

惠特曼說，不管你是哪一種人，自己的思想終是自己的，我為我，你為你，各不相混。而社會哲學的最高目標，也無非是希望每個人都可以過著幸福的生活。

我們都知道，人類是不完美的，這個世界也是不完美的。

正因為不完美，一切才變得更真實，更具體，也更合理；也正因為不完美，人類才變得更有意義，更可愛，更值得探索。

所以我們不要去追求所謂的完美，因為只有不完美的生活，才能成就最完美的人生。

西紅柿，有書原創作者。用心感受人生，用文字溫暖自己。願你能從我的文字里讀出生活的味道。。如果您也想帶領千萬有書書友一起共讀，不妨準備好您的文字作品，ljy8845903，成為有書的拆書達人吧！

賞新晴，有書籤約主播。夜色闌珊之時，我想給你講一個故事，說一段心聲。願我的聲音給你溫暖和力量、讓你安靜而豐盈。（ID：sxqreading)。

↓↓點擊「閱讀原文」，完成今日晚讀簽到，回復「APP」，下載有書共讀APP，找人聊聊這本書。