為什麼大家越來越同情反派祁同偉，卻不喜歡侯亮平？

文章來源 | 滬法網

祁同偉是《人民的名義》中的反派角色。

他工於心計、投機鑽營，同時又左搖右擺、患得患失，著實是一位令人厭惡的角色形象，與擁有眾多冬粉的「達康書記」形成鮮明對比。

但祁同偉也是劇中最具深意的反面角色。

世上沒有純粹的好人或壞人，所謂的「好」與「壞」並非與生俱來的標籤，而是在一次又一次的選擇中，浸染和改變了之前的生命底色，回頭是岸的機會並不多，只能硬著頭皮走下去，一遍又一遍質疑或詮釋著「生存還是毀滅」的人生命題。

對祁同偉的厭惡情緒或有先入為主之嫌，但是在聽了梁璐

和吳惠芬的對話之後，對祁同偉忽然產生了一絲同情和憐憫。

他出身貧寒，卻渴望出人頭地；學業出眾，卻遭遇不公待遇；攀附豪門，卻無奈仰人鼻息；爬上高位，卻無法遏制貪慾；最後玩火自焚，落得悲慘結局。祁同偉的前半生是一段草根逆襲的傳奇奮鬥史。

相比陳岩石、侯亮平等人的臉譜化形象，祁同偉的形象要更真實、更普遍、更接地氣一些。

現實當中有千千萬萬個「祁同偉」，不斷地重複「起高樓-宴賓客-樓塌了」的生命怪圈和因果輪迴。時耶？命耶？

一個窮小子，通過自己的努力考上了漢大，當上了學生會主席。他也曾意氣風發，想有所作為。

當年，作為與侯亮平，陳海齊名的「三傑」，他也曾對未來有過美好的嚮往。

只是這一切對未來的期待，從他遇到梁璐的那一刻，就註定會走上一條完全不同的方向。

與侯亮平和鍾小艾對梁璐的評價不同，筆者對梁璐的評價只有一句話，no zuo no die，活該！

梁璐追求祁同偉並非源於愛情，而是被無良男人拋棄之後轉移陣地的補救措施，本質上出於一種找回面子的自私心理。

祁同偉從內心裡是瞧不上樑璐的，何況他已經心有所屬。

梁璐作為高幹之女，予取予奪慣了，哪裡受過這份委屈？被祁同偉拒絕之後，難免心生恨意，於是在畢業分配時做了手腳，藉助「權力的一次小小任性」，把祁同偉發配到了山區鄉鎮的司法所，把陳陽分配到了北京。

這種棒打鴛鴦的行為其實出於一種變態心理，我得不到的也不能讓別人得到，而且還厚顏無恥地美其名曰「替他們兩個考驗了愛情」，人家兩個人的愛情用得著你梁璐來考驗嗎？

梁璐出於對男性的報復，追求他，三年而不可得。於是，「一件東西，我得不到，就毀掉它」。

梁璐動用了她老爸的權力，陳陽到了北京。而那些不及祁同偉的同學們，也紛紛進了省市的單位，只有祁同偉，被發配到了偏遠山村的司法所。

梁璐的行為，對於祁同偉而言，和渣男求愛不成向女孩潑硫酸，又有什麼本質的不同？

祁同偉對自己的學業和才能是自信甚至自負的，也只有如此才能掩蓋和平衡他在家庭背景方面的自卑。

陳海和侯亮平一畢業就進了省級機關，而祁同偉卻被發配到了山區基層。作為高育良教授的頭號得意弟子，如此安排豈能讓祁同偉心理平衡？

祁同偉不是一個甘於平庸、甘於寂寞、甘於久居人下的人，但現實中的他又感到很無助、很無奈、甚至很悲催。

他確確實實被梁璐及其背後的權力暗算了，就像如來佛手掌一翻便將孫猴子壓在了五行山下一樣，如何才能翻身？

然而祁同偉依然不肯向命運低頭，志願進了緝毒隊，身中三槍立了大功之後，又是老梁書記從中作梗，他依然調不到北京。

無情的現實再次將他的夢想擊得粉碎，只得感慨「英雄只是權力的工具」。於是，祁同偉屈服了，違心的去向梁璐示好。結果，梁璐讓他在大庭廣眾之下下跪求婚。

向曾經暗算過自己的女人及其背後的家族求婚，祁同偉做到了能屈能伸，忍不住誇他一句，「包羞忍恥是男兒」。這是其逆襲之路的轉折點。

然而，真相卻是，一個曾經意氣風發的緝毒英雄，在靈魂上已經死了，在他下跪的那一刻。

取而代之的，是一個發誓要拿到權力，然後向這個世界報復的祁廳長。

知道了這一切前因，祁同偉在之前的所作所為都有了心理活動上的合理解釋。無論是，對上位者的奴顏婢膝，還是對婚姻的不忠，以及自保時的決絕狠辣。

一個心死了的人，什麼事干不出來呢？

祁同偉是反派，沒有錯，他應該也必須受到黨紀國法的制裁。而在一切的結局，他也的確為他的所作所為付出了代價，生命的代價。

但是，即便如此，我仍然忍不住去同情他。

因為，我對不受控制的權力，更加恐懼。

因為，這種權力的運用，可以輕描淡寫的在一瞬間毀掉一個人的一生。

而且，最最令人絕望的，不是你求告無門，而是，不同於祁同偉後來的那些貪腐行為，這種權力的運用，從法律上來說，是合法的。

法律上不可能追究老梁書記或者梁璐什麼責任。甚至，他還有冠冕堂皇的理由：這是鍛煉你。就算是梁璐默認了是從中作梗，還可以說：這是考驗愛情。

這也太可怕了。

因為，對於沒有掌握這種權力的寒門子弟來說，無論你多努力，都沒用，你面前只有兩條路：要麼，向權力屈服；要麼，向司法所的老所長那樣，一輩子蹉跎在大山深處，甚至有朝一日，死在大山裡。

試問，有多少人不會選擇跪下？

不跪下的，比如陶淵明，不為五斗米折腰，固然是千古傳誦的聖賢。但古今能成聖人的，有幾個？

我們不是聖人，我們是凡人。祁同偉也是。甚至，還是一個出身貧寒農村，吃不飽飯的，有一大堆窮親戚巴望著他出人頭地，好幫襯一點老家的凡人，所以，我們同情他。

這也是我越往後看，越發厭惡侯亮平夫婦的原因。

他們的一切，都來的太順了，侯亮平工作一兩年可以順利調北京，這可是祁同偉真正拿命去拼都得不到的。

鍾小艾，年紀輕輕的正廳級幹部。雖然把他們的背景隱去不提，但要說沒背景，誰信？

反貪局局長安排侯亮平下地方時，明確要求侯先徵求其愛人同意，這一切都暗示著鍾小艾父親的地位，結合侯亮平對上省部級領導時的自然大方態度，其岳父至少也是省部級到副國級幹部。

已經進京的副國級幹部趙立春的兒子趙瑞龍要找殺手做掉侯亮平，趙瑞龍的三姐緊急來電制止，告訴弟弟侯亮平要是死了你也得死！這說明了趙立春身為高官也沒把握在與侯亮平的對決中保全兒子趙瑞龍，也從側門佐證了侯亮平的背景驚人。

他們得到了凡人們拿命去拼都得不到的東西，而且得到的如此輕易，如此理所當然。然後，還在那裡大放厥詞，什麼「精於算計」啦，什麼「信念紙糊的」啦，簡直彷彿不食人間煙火的天使。

讓我想起了晉惠帝最著名的那句話「何不食肉糜」。

還有斷頭皇后的那句「他們沒麵包吃？那就去吃蛋糕吧」。

我一向認為，聖人這種東西，自己自願做的，那的確令人敬仰。

而站在旁邊，事不關己，鼓動別人去做聖人的，甚至對做不到的凡人腹誹辱罵的，居心估計都不怎麼好。最起碼也是「站著說話不腰疼」。

信念紙糊？中了三槍還被說成信念紙糊，我不知道侯亮平如果和祁同偉那樣生於寒門，有沒有身中三槍的執著。

更不要說他的老婆鍾小艾，言語做派都是一副高人一等的感覺。最深刻的那句話就是：「他擺得正自己的位置」。如果這句話比較隱晦，還有一句直白點的：「一次權力小小的任性」。

沒錯，可以毀人一生的「流放」，在她口裡不過是如同小孩之間搶玩具那樣的「小小的任性」。

那種刻在骨子裡的優越感和居高臨下的態度，真是躍然紙上。雖然知道他們是正面角色，但聽了這兩句話，我真的對他們喜歡不起來。

我不禁想到另一個人，同樣出身寒門的李達康。他雖身為市委書記，省委常委，但那種刻在骨子裡的小心謹慎，如履薄冰，與侯亮平夫婦的無所顧忌顯得鮮明的對比。

不要說像侯亮平那樣怒懟上官，李達康甚至永遠不為家人做任何私事，為此夫婦反目，也沒有朋友，最後孤家寡人。

為什麼？就像他親口說的：他怕。

所以，除了反腐，我看到了一些新的東西，那些寒門子弟的掙扎。

從這個角度看，李達康為什麼那麼在意GDP,也是可以理解的了，因為他除了自己，沒有人可以靠。

這些寒門子弟，好一點的，成為李達康，孤家寡人。壞一點的，成為祁同偉，身敗名裂。然後，還要被侯亮平，鍾小艾他們取笑。

為什麼這麼多人同情祁同偉，就是因為相比腐敗，民眾更害怕權力在合法的名義下不受控制。也更在意上升的通道是否通暢。

祁同偉好歹出賣了靈魂和尊嚴，還可以賣身上嫁。對於那些，想上嫁都沒機會的，如果，靠自身的努力，即便拼了命也得不到應有的結果，那才真是可怕的一件事。

雖然，祁同偉咎由自取，但和許多人一樣，我還是同情祁同偉。

因為，在他的身上，我們看到了自己。

夢想在現實面前低頭，人生因強勢而屈服。

曾經年少無知，夢想仗劍走天涯，指點江山，激揚文字。後來經歷得多了，社會和現實將夢想和激情磨平。奮起過，抗爭過，終究向生存和生活妥協。

這就是一個小人物的現實人生，祁同偉就是這樣一個人。曾經大好男兒不屈服，為不公流血以命相爭，但是終究螳臂當車。看透了之後他不再對抗而選擇加入，並借力發展自己。

而這就能解釋祁同偉為什麼拼了命都要向上爬，他被毀過所以他想爭取對自己更多的掌控。可以說他為了復仇，也可以說他功利。

這就是現實，就這樣或多或少的經歷，很多人或許都有過，而這是引起大家共鳴的原因。在大環境下，祁同偉不過是權力下的可憐蟲，他是一個悲劇，而就這種悲劇，多少人求而不得？

說到侯亮平夫婦，大家的厭惡感在於，他們是小人物現實的對立面，有點像仇富心理。借用某劇一句話：有錢長得帥是我的錯嗎？候夫婦是：有權有背景能平步青雲是我的錯嗎？

這不是你的錯，這是你與生俱來的，無可指責，不可能為了什麼公平讓你走一遍祁同偉的路。

但這的確也是你的錯，你把現實的面具揭開了，人人生而平等終究是個口號，你享受著資源不公帶來的好處而義正言辭的斥責新的不公，挺荒誕的吧。

屁股決定位置，所以侯亮平夫婦又怎麼可能獲得大家的認同呢？

殘酷的是，人民的名義揭露的不過冰山一角。

祁同偉原本代表著某種夢，然而卻被的現實層層阻擊。

他是時代的犧牲品，卻未必為後人的道路犧牲。他的失敗具有時代潰敗、階層固化的象徵意義。