關於漢服復興運動的一點想法

（文章來源：@合香的清瑤，經原作者授權發布並申請原創保護，轉載請聯繫原作者授權。

＊說到復興，我認為現代最偉大最成功的例子就是希伯來語的復活。

＊自公元三世紀開始，希伯倫語便開始消亡，和拉丁語一樣，逐漸只保留作為書面用語的功能。

＊而在19世紀晚期，幾乎是憑藉艾利澤·本-耶胡達一人之力，希伯來語重新復興，猶太人又開始說起他們祖先的語言。

＊我想特別指出的是，我這裡用的是復興而非"復原"。現代希伯來語確實脫胎於古老的聖經，但許多發音和語法早已消逝在歷史長河中，人力不可及。同時，因為猶太人長時間飄零在世界各地，現代希伯來語也受到了其他語言的影響。

＊所以我是非常支持@琥璟明 提出構建當代漢服體系的想法的。復原偏向於學術領域，比如學習希伯來語，可以細分為聖經希伯來語（Biblical Hebrew）等分支，而復興則應是文化上的。我們的文明不是停滯不前的，勢必要去除一些舊的，加入一些新的。

＊復興的核心是文化認同感的建立。我希伯來語課上的同學，除了我以外，全是猶太人，他們覺得作為猶太人，學習自己民族的語言是再正常不過的事情了（所以幾乎每個人都問過我為什麼要學。。。）漢服運動經過這些年的努力，成果巨大，讓很多人心中有了這麼一個概念，但是就如同@花間賦傳統服飾 所說如今的漢服有不少混亂的地方，最簡單的例子，漢服應該是唐制，明制，還是宋制呢？這樣的分化，其實不利於認同感的建立。

建立單一體系后，把服飾區分落在場合而非朝代上，大家會有概念在什麼時候穿什麼衣服，對傳統習俗會有一定的儀式感，有利於深入了解我們的民族文化。舉個例子，希伯來語里的"月份"是חודש，詞根來源於חדש，意思是"新，新的"，因為猶太人認為月是從彎月開始，每個月都是新的月亮，所以猶太歷的一個月一般是29到30天。如果沒有希伯來語，猶太人要怎麼向孩子解釋這個由來呢？另外，如果依舊執著於不同制式，難道我們要說，我穿這個，因為唐朝人是BLABLABLA，宋朝人是BLABLABLA嗎？

＊當然，喜歡不同制式沒有錯，我個人就偏好唐制和宋制；也不是說不能穿不同制式，西方也有很多服飾達人自己動手做中世紀服裝。但這些更適合一些朝代復原的場合，比如我們學校中世紀研究中心前不久辦了"哈利波特的世界——JK羅琳和中世紀文化"論壇，那兩天來了好多學校中世紀社的成員，全都穿著他們復原的服飾。另外像四月俄亥俄還有中世紀文化節（好像是這個名字），全州和州外都會來好多愛好者，都會穿中世紀服飾，還有各種活動復原，比如擊劍，馬術，食物等等。

＊所以，我的觀點是，把復原的給復原，要復原就復原到底，而當代的復興，需要當代的體系。

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以下為小編截圖重網友的觀點

其實，不管漢服的發展過快還是過慢姑且不去評論。

歸根結底，在於教育，在於課本。

一切往祖墳上刨，

其他，都是天方夜譚。

歡迎評論中談談你的 看法。