識別岳飛為何這麼難？

要說識別岳飛，看什麼人來識別他，是研究他的人還是一個普通的人，或者是半生不熟研究他的人。現在的情況是，研究他的人還沒有真正的出現，而半生不熟的人卻很多，於是就有了一個半真半假的岳飛展示在眾人的面前。而這個半生不熟的岳飛卻是一個披了愛國和民族英雄外衣被神話的人，所以迷惑了千千萬萬的普通人，這樣識別岳飛就尤其難了。

還沒有一個真正研究岳飛的人出現，這是筆者的的看法。真正研究岳飛，需要綜合的因素，如具有資格和條件。資格簡單地說，起碼研究了10年以上，條件則是寫了百萬字以上關於岳飛的文章。更重要的是，這些資格和條件，也要用在秦檜身上，如果對秦檜沒有這樣去做的話，研究岳飛充其量只能打及格的分。也就是說，研究岳飛與秦檜都需要下大功夫，夜班的工夫是不行的，偏科是不行的。像鄧廣銘、王曾瑜、龔延明這樣的研究岳飛的頂級學者，僅僅從單項方面說都不及格，更別說秦檜這一科了。

在鄧、王、龔三人出現以前，研究秦檜的呂思勉取得了很大成果，他主要的成果是為秦檜說公道話，即我們通常說的為秦檜翻案。在一個言論自由的社會裡，人人有言論的自由，當然人人也有反駁他人言論的自由。但不能禁止和辱罵對方，這是在正常的情況下的作法。如果自己不能搞研究，又反對他人進行研究，則是違犯憲法和學術原則的行為。到目前為止，為岳飛說「公道話」的無事，為秦檜說「公道話」的則會遭到圍攻，尤其是呂思勉這樣遭遇的，達到了頂級的破壞言論自由的程度。現在看來，關於岳飛與秦檜，可以分為兩派，一是王曾瑜派，一是呂思勉派。挺岳飛的站在王曾瑜的身後，挺秦檜的站在呂思勉的身後。

需要特別說明的是，研究秦檜的人不需要特別研究岳飛，因為肯定了秦檜，基本就否定了岳飛；而研究岳飛的人，則需要特別研究秦檜，看不清秦檜即看不清岳飛。我們說謀害岳飛，在秦檜這裡沒有任何的證據，這是研究秦檜的結果。有了這個結論，也就等於是否定了岳飛被秦檜所害的結論，接下來就該研究高宗為什麼要賜死岳飛的問題了。高宗培養了岳飛，給了他無盡的榮耀，而岳飛是怎麼對待高宗的，我們深入思考過嗎？為什麼高宗一定要殺了岳飛，其中一個重要原因是，岳飛已經不能為他所用，南宋制定的國策不怕岳飛不能執行，但是高宗對岳飛不滿的是，岳飛因為對高宗的不滿而準備背叛了他，即君臣之間先後發生了臣的不滿和君的不滿。酈瓊兵變的教訓對高宗來說刻骨銘心，如果沒有酈瓊事件的發生，或許岳飛的性命還是可以挽回的。

人在岳飛這裡進行了極度的神話，而神話的傳播，就是一個謊言重複千遍而導致洗腦的過程。其實，不是謊言本身成了真理，而是在被洗腦人的腦子裡成了真理，即信息傳遞之後的結果。在沒有洗腦人的眼中，謊言仍然是謊言，也就是說，謊言存在於被洗腦人的體內。因為他們相信這些謊言，於是就崇拜了岳飛。實際上我們看到的「岳派」與「秦派」，他們的區別就是信與不信，我不信岳飛，就不會挺岳飛，只有信岳飛的人，才會維護和捍衛岳飛的利益。

當一個半真半假的岳飛出現在世人面前的時候，是欺騙性最強的時候。岳飛這個人，全真就完蛋了，全假也是不行的，欺騙的效果當大打折扣，而半真半假的效果為最好。如「十二道金牌」和「莫須有」是很典型的全假。半假這是殺敵不足五百，誇大為五千，卻沒有人說傷敵多少，也沒有人說敵人總共多少。但很明顯的是岳飛沒有全殲敵人，不管你殺敵多少，做不到全殲則不是高水平的作戰藝術。我們畫一幅畫如何大，卻沒有畫完，能說是一幅畫嗎？我們蓋一棟樓，是半砬子工程，我們可以交工嗎？豈不是爛尾樓嗎？但是「五千」之數就迷惑了很多人。為什麼能迷惑，因為人沒有科學與文化，岳飛產自這樣的土壤，才有了我們所知的岳飛這個歷史人物。

我們人別的商品沒有，編造一個史實去「層層疊加」，去嘩眾取寵的水平是有的。之所以不斷接到有人說「謀害岳飛的黑手並非秦檜」，是因為仍然不斷有人說，謀害岳飛的黑手是秦檜。秦檜能不能殺岳飛這本來是個常識問題，但是人連常識都不懂的話，還是需要常識來普及教育的。

許多人喜歡說岳飛是主戰派，並且是主戰派的一面旗幟，而秦檜與高宗就是砍旗的人。而在實際上，秦檜與趙構是不需要砍旗的，因為在南宋這個社會，作為武將的岳飛甚至沒有資格來樹旗，尤其是將「三大將」罷兵權之後，岳飛成了倒下去的人，他哪裡還有主戰的資格。有人說岳飛玩命北伐，甚至說岳飛要與金國魚死網破，於是出現了荒唐的「殺岳飛成了趙構必須的選擇」的說法，這都是半吊子歷史認知的表現。

我們知道，皇帝對一個人的不滿，撤換他就可以了，如一個個被替換的宰相就說明了這些。宋朝的皇帝需要殺宰相來制定與實行國策嗎？這些宰相的權力不比岳飛大嗎？同樣，對岳飛不滿，罷兵權即可，何須殺他，之所以要殺岳飛，一定是有了謀反的行為。之所以不殺宰相，他們沒有人去做岳飛想做的謀反之事。我們知道岳飛的謀反是「謀據襄陽為變」，這個只有武將才能夠做到，文臣是做不到的。有人說秦檜想篡位，卻說不出誰會支持他。當初的「苗劉兵變」，即「明受之變」可是武將乾的。所以說秦檜想謀反，是絕無可能性的，當然這也是「半吊子」們搞出來的全假無真的東西。

雖然說歷史不能假設，但是我們卻還是可以站在上帝視角來進行不同情況的推演。那麼這個問題其實就變成了，如果「南宋和金國硬懟的話，能懟贏么？」雖然作為漢室正統，我們對南宋的感情明顯優於大金，可答案卻依舊非常殘酷，「南宋懟金，別說北伐成功了，南宋提早被滅國都非常有可能。

宋朝可以說是一個非常奇特的朝代，他的經濟實力毋庸置疑，典型的藏富於民，但是弱宋弱宋，宋朝的軍事實力卻弱的天天被別人欺負。很多人其實並不願意，甚至非常不樂意承認宋朝的軍事實力很弱，總是拿楊家將和岳家軍出來說事，還有就是孟珙、潘美、韓世忠等一批大宋名將。

這裡先不說楊家將和岳家軍被演義小說美化的事，特別是楊家將，我們單來看看南宋軍事到底有多弱。公元1122年，金人和宋朝約好一起伐遼，宋人的述求還是非常簡單，念叨一輩子的燕雲十六州，而金人表明上是取遼代之，暗地裡其實是圖謀天下。在這之前，宋朝單方面撕毀和遼國的澶淵之盟，和金人簽訂海上之盟一起伐遼。而遼宋兩國因為邊疆的百年安寧，所以此時北宋各方面其實都是巔峰狀態，恩，然後宋朝出兵了，原因其一是真的非常想拿回燕雲十六州后（其實從來都沒有屬於宋國），更重要的一點是，此事的遼國基本已經被金人打滅國了，就剩一絲殘血，連末代皇帝天祚帝都在外逃亡。

宋人以為自己可以補刀拿人頭的，畢竟殘血嘛，所以帶著十萬人馬就出發蹲野了。可沒想到，正在和金人對戰的遼人前軍一聽後面有宋軍趁人不在準備偷塔，立馬殺了回去，大招都不用放，殘血極限反殺，最後剩宋人拖著殘兵敗將回城了。

我想那個時候，年僅十九歲的岳飛一定恨不得自己上戰場替換童貫。

當然了，上面只是舉個例子。其實最本質的原因，宋和金之間的差距，猶如當初明末和清末；清末和歐洲的差距，明末不窮，清更比歐洲錢多很多，但是錢多並不帶著軍事就強，女真一直民風彪悍，女真鐵騎的名聲更是僅次於黃金家族，而宋朝由於馬政的原因（這個其實很複雜），根本組織不起足夠的騎兵，丟失燕雲十六州的北宋自必不說，而南宋也不過仗著長江可以偏居一隅，真要說自個兒直接上北伐，那就相當於李蓮英對著慈禧說，「太后，讓咱的騎兵去歐洲溜一圈，看誰還敢不來跪拜。」

就算說回來好了，還真當秦檜和趙構傻呢，要是岳飛打金國打的就像老鷹打小雞一樣，燕雲十六州早就拿回來了，哪還需要這麼奉承，真當他們自己想做孬種呢？

正常情況下，國與國之間的差距，這不是一個名將或者一個明君就可以改變的事實。但是一個庸將或者庸君，卻可以使這個差距更大。