風水的尋龍法分享

古話說：三年尋龍十年點穴，可見風水學之不易，先分享尋龍的幾點看法，以後再說說點穴，說的與實踐是有差別的 不然也不要學那麼久了。

五行之氣聚則成形，散則為風。五行之氣聚，在天成象，在地成形，先賢通過觀察天星的變化就可以知道地理的變化和人事的更替，知道地氣何處聚，何處散，何處興，何處廢。天、地與人的信息是相通的。先賢們輦風水並非單純的尋找龍脈，而是觀察風水（生氣）的輪轉，通過觀察天星而知道地氣的輪轉與變化，知道人事的興衰。民間所說的輦風水是尋找龍脈，再以龍脈尋穴。從龍脈的發源處出發，尋至龍脈的結穴處。尋龍要首先弄清龍脈的行止，看龍脈從何方來，往何處去。

龍脈從起祖處出身行度，一定是分牙布爪，輔張前去。龍脈行度以水為分界，每條支龍之間必有隨龍分流水界開，形成河流的源頭。水從何處來，氣從何處來，水往何處去，氣也往何處去。如水從西向東流，則地氣也自西向東行；水從北向南流，地氣也自北向南去。龍脈靠流水來分界，地氣遇界水會停蓄，山水交會的地方就是地氣止聚之處。

尋龍要知道龍脈是死氣還是生氣，如龍身直硬無變化為死氣，如龍脈曲曲活動、轉換、過峽則為有生氣。真龍行度必多起伏，多轉折，多過峽，多束氣，多纏護。

龍脈在行度過程中會分支分杈，根據分支的不同龍脈又有格局的分別，古人將幾種不同的龍脈格局形象的比喻為梧桐枝、芍藥枝、楊柳枝三等。

第一等行龍：龍脈的分枝形似梧桐枝，主脈在中間行度，兩邊支龍勻停對稱抽出，纏護主脈。

第二等行龍：龍脈的分枝形似芍藥枝，主脈在中間行度，兩邊支龍不對稱抽出，纏護主脈。

第三等行龍：龍脈的分枝形似楊柳枝，主龍脈兩邊一邊有支龍抽出，另一邊無支龍抽出