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1600大洋賤賣元代壁畫,博物館把碎片拼成震驚世界的珍寶

在美國大都會藝術博物館(以下簡稱大都會博物館)廳,有一巨幅彩繪佛教壁畫貼滿了整個牆面,每個參觀者都會在這幅極具震撼力的畫前駐足。

此畫名為《藥師經變》,來自山西省洪洞縣廣勝下寺,是元代壁畫精品,距今已有七百多年的歷史,具有十分寶貴的歷史文物價值。元代的壁畫是如何進到大都會博物館的?此事與一段讓國人聽之感傷的歷史有關。

剝畫出售

上世紀二三十年代,軍閥戰戰,人民生活極為痛苦,僧人也不例外。始建於東漢的廣勝寺由於多年未加修葺,愈加頹廢,僧人四散,但寺廟和地方政府都無力修繕。

1928年,美國文物販子華爾納、普艾倫、史克門等人發現廣勝寺下寺后大殿(大雄寶殿)內有一元代壁畫,嘆為觀止,遂與當地豪紳李宗釗等人聯絡,登門求購。寺僧貞達認為,與其等大殿坍塌、壁畫隨之毀壞,不如舍畫保殿。在與地方官員、鄉紳們商議后,將四壁壁畫分割剝離,以1600銀元出售。

在整個賣壁畫的過程中,趙城縣的縣長張夢曾和當地的鄉紳張瑞卿、王承章也都參與其中。可悲的是,時人並不覺得這是一件恥辱的事情,恰恰相反,他們認為這種賣壁畫保寺廟的舉動是一種「義舉」,值得褒揚,因此還勒石記功,把出售壁畫的事情原原本本地記錄了下來。

在廣勝寺下寺後院東廂房廊檐下存1929年所刻《重修廣勝下寺佛廟記》碑,碑文記載了賣壁畫的經過:「山下佛廟建築,日久傾塌不堪,遠近游者不免觸目傷心。邑人頻欲修葺,輒因巨資莫籌而止。去歲有遠客至,言佛殿壁繪,博古者雅好之,價可值千餘金。僧人貞達即邀請士紳估價出售,眾議以為修廟無資,多年之憾,舍此不圖,勢必牆傾像毀,同歸於盡。因與顧客再三商榷,售得銀洋一千六百元,不足以募金補助之。」廣勝寺被出賣的壁畫一共有4幅,包括前殿和後殿東西兩壁的壁畫。幾經周轉,壁畫後來在大古董商盧芹齋的一手策劃下,飄洋過海到了美國。

盧芹齋

剛運抵美國,后大殿(大雄寶殿)東壁的《藥師經變》就被紐約牙醫賽克勒收購。這個牙醫酷愛文物藝術品,也很富有,曾購買和收藏了大量文物。在上世紀90年代,賽克勒還給北京大學捐過款項,建造了北京大學賽克勒美術館。據介紹,壁畫《藥師經變》賣出時被肢裂為數百塊,后經大都會博物館修復,壁畫被完整復原。修復后的壁畫被永久陳列於以賽克勒命名的大廳中,很快它便成為該館最知名的藝術藏品,震驚世界。「經變」的意思,即是佛經的另一種不使用文字的變化表現。藥師經變,就是藥師經用圖畫變化表現的意思。整幅壁畫長15.2米,高7.52米,規模極為宏大。畫面正中央是藥師琉璃光佛端坐在蓮花寶座之上,面相慈祥圓潤,儀態莊嚴,烏髮肉髻,雙耳垂肩,身披佛衣,坦胸露右臂,左手撫膝,右手結印,雙足跏趺坐於蓮花寶座中央。此壁畫藥師佛左手撫膝,與通常看到的藥師佛左手捧葯器有所不同。藥師三尊

藥師佛左右有日光菩薩和月光菩薩結跏趺坐於蓮花寶座之上,與藥師佛一起形成「藥師三尊」,又稱為「東方三聖」。

八大接引菩薩周圍又有「八大接引菩薩」站立環繞在「藥師三尊」身旁。「藥師三尊」蓮花寶座下,各有獻花供養的二尊菩薩或童子。畫面二側是十二尊葯叉神將和護法天神部諸眷屬圍繞,護持著東方凈土。此畫場面恢弘,人物眾多,色彩繁複,線描精巧,雖經七百多年年滄桑飄移而瑰麗依舊,堪稱藝術珍品。其實,《藥師經變》只是成百上千飄洋過海,安家大都會博物館的文物中的一件。在館里,每一件文物,背後都有一段身世飄零的歷史。

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