這個「現代抓周技術」不是一般地准！

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提起抓周這種習俗，在民間流傳已久。抓周，又稱拭兒、試晬、拈周、試周。影視劇和文學作品中多有見到，甚至現在也有一些家庭為孩子舉行抓周儀式。

游本昌先生飾演的《濟公》中，小濟公李修緣滿百日抓周時，管家就引導他抓印，並念念有詞：「公子福分高，將來能拜相。」結果小公子不為所動，接著管家又說：「帥有帥氣，將有將才，公子將來掛將拜帥，抓劍，抓劍。」結果小濟公自己抓了一串佛珠，後來發展可以想見。

《紅樓夢》中賈寶玉也抓過周。「那年周歲時，政老爹便要試他將來的志向，便將那世上所有之物擺了無數，與他抓取。誰知他一概不取，伸手只把些脂粉釵環抓來。政老爹便大怒了，說：『將來酒色之徒耳！』因此便大不喜悅」。

我們明白，在虛擬作品中，抓周被用來暗讖人物的性格與發展。這種民間習俗流傳至今，它是小孩周歲時舉行的一種預測前途和性情的儀式，是第一個生日紀念日的慶祝方式。可以說是一種具有人倫味、以育兒為追求的信仰風俗。

文獻上有關抓周的記載，可上溯到南北朝時期。不少著述在論及抓周習俗的歷史時，都稱此俗至少在南北朝時已普遍流行於江南地區，至隋唐時逐漸普及全國。元代和明代，此習俗更加盛行，被稱之為「期揚」，到了清代才有「抓周」、「試周」之稱。

江南風俗，兒生一期為制新衣，盥浴裝飾，男則用弓矢紙筆，女則用刀尺針縷，並加飲食之物及珍寶服玩，置之兒前，觀其發意所取，以驗貪廉智愚，名之為試兒。

這種用抓鬮預測判定小兒終身的巫術，理所當然地為崇尚質樸、重視教育的中原儒家文化所不取，這也正是「試兒」術長時期只能在南方地區傳承而不能流向北方的重要原因。

還有人指出，抓周是一種在家庭內進行的俗信活動，並非社會性的風俗，但它的信仰根源確是物人相觸互感的巫術觀念，其儀式及期日正是創造這一神秘氛圍的選擇。

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抓周習俗與原始信仰有淵源關係，更重要的是人們世俗等級觀念、官本位心態的左右和推動。古往今來，不同時代的人們總把某些階層、行業（職業）視為顯貴，將另一些視為卑賤，期望自己有朝一日富貴雙收，飛黃騰達。

因此就會出現在開頭說的，父母會期望孩子抓印抓劍，做大官，做將軍。現代社會，一般條件較好的家庭，家長就會對孩子進行早教，為孩子報班學習各種才藝，而有時候就會忽略一個重要問題：孩子真的喜歡嗎？

很多家長有這樣的期望：望子成龍，望女成鳳，對自己的孩子寄予很高的期望，往往將自己兒時沒有實現的願望寄托在孩子身上。近些年來，這種觀念有所轉變，但也只是少數。

到了高中甚至大學，很多父母仍然會幹涉到孩子在科系或者事業上的選擇。我遇到很多家長為自己的孩子填報大學志願，或者是有些學生自己來選擇志願，以至於流行這樣一些段子：選錯大學毀四年，選錯專業毀一生；現在流的淚都是當時選專業時腦子裡進的水。

讓人哭笑不得的段子有很多，但讓我們重新來過的機會卻寥寥。人生是一個階段，總是在不斷地前行中。希臘德爾菲神廟有一句箴言：人啊，認識你自己！

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抓周這種民間習俗反映著人們對未來不確定而又想要明晰的願望，這種惶惶的不安相信每個人都有。可以確定的是，我們可以認識自己，並且可以據此規劃自己這一生每一個不曾辜負的日子。

在市面上很多的天賦檢測系統，也有很多的性格測試。檢測方式多種多樣，但可能未必真正地呈現一個人的天賦潛能。潛能分析關涉到一個人的成長和事業發展，更準確地說，是一項良心事業。

指紋學主要研究指紋與高階腦之間的關聯性，人類的高階腦，掌管了精神、思維、體覺、聽覺、視覺等五大功能。

所謂的高階腦就是大腦皮質，它是負責解釋和接收感覺訊息，可以分析資訊、原因、行動力和情緒經驗等高階工作，是人類智能發展的主要區塊。換句話說，指紋是大腦細胞的排列方程式。

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