他與紀曉嵐是同科進士，因《紅樓》成名！（上）

逸翮（「祥說近代史」特約作者）

（一）金陵張候家的故事

索隱派大俠首先應該提到的是周春，因為在索隱派的萌芽期，只有周春的《閱紅樓夢隨筆》算是「研究」《紅樓夢》的專著。這裡需要說明的是，周春周大俠雖然是早期索隱派扯蛋大師，但這位善於扯蛋的大俠絕對是個好人，是個道德品質高尚的人，是一個有著淵博知識的人。不過，好人不一定就不犯錯誤，好人也不一定就所有的觀點都正確，所以，下面對於周老前輩如果有不敬之詞，純是針對其觀點，不是個人。

周春何許人也？周春，號松靄，又號內樂村叟，浙江海寧人，生於雍正六年(公元1728)，十九歲拜在當時著名學者沈德潛的門下苦學。沈德潛當然是非常牛逼的人，清代大詩人，當過大清教育部副部長，沈部長不但是國家高級公務員，而且還是一位著名的學者。在詩歌理論方面，提出了「格調說」。還有幾本詩選，到現在依然在流行，比如《古詩源》、《唐詩別裁》、《明詩別裁》、《清詩別裁》等。在沈老師的諄諄教誨下，周春進步很大，二十五歲即高中進士。二十五歲就能中進士，在當時那應該是相當牛逼了。這一年，與他同科的還有大名鼎鼎的紀曉嵐、王鳴盛、錢大昕、王昶等人。如此看來，內樂村叟周春也算是一個成功人士，按理說前途不可限量。但是，周春先生的仕途並不順利，候選10餘年才做了一個小縣令。雖然小，但總算是當官了。不過，周先生並沒有因為官不大而氣餒，一直兢兢業業，勤勤懇懇的工作，因此，周先生的政績卓著。在他上班期間，革除陋規，統一斗秤，清理田戶，興修水利，深受百姓擁戴。最讓我們感動的是他在離任時因為替百姓還欠公家的糧食而無錢回家。可以說，周春周大俠是一個好人，好人肯定是有好報的，因此他活了八十七歲(公元1815卒)。這樣的歲數，在那個時代應該是相當高壽了。但周春之所以被人們熟知，並不是因為他的高壽，而是因為他提出了《紅樓夢》是寫「張侯家事」，周春在其 《閱紅樓夢隨筆·紅樓夢記》雲:

「憶少時見《爵秩便覽》,江寧有一等侯張謙,上元縣人。癸亥甲子間,余讀家塾,聽父老談張侯事,雖不能盡記,約略與此書相符。然猶不敢臆斷,再證以《曝書亭集》、《池北偶談》、《江南通志》、《隨園詩話》、《張侯行述》諸書,遂決其無疑矣。」

這裡做一個提醒，本文所引用的原文，大家如果有興趣看就看，如果沒有興趣可以直接跳過，反正，逸翮會做出翻譯或解讀，至於解讀翻譯的是否正確，當然可以討論。

周春的意思就是說，他小時候就知道有張侯這麼個人，他家的事迹與《紅樓夢》中的事情有一些吻合，但不敢確定，等用其他文獻資料加以印證后發現，這就是真的。

當然，作為一個學識淵博，知天文曉地理，精數學通音韻，修經學研史學的「渾學」大家來說，並不僅僅用簡單的比附或牽強就能得出《紅樓夢》寫的是金陵張侯家事的結論，周春也運用了很多所謂的考證，他的考證方法與現當代的「渾學」家及其相似。逸翮對周春的考證和主要證據做了一個大致的歸納，希望各位能稍微留點神看下去。

第一步——穿越

賈家：金陵——張侯家：金陵。

曹楝亭：江寧織造——張宗仁：靖逆侯

李紈——李廷樞：江寧人，信宜知縣，李紈的祖父(周春說的)

王熙鳳——王新命：江南提督，王熙鳳的娘家（也是周春說的）

賈母——高景芳，張宗仁妻，能詩，著《紅雪軒稿》, 氣度上頗有相似賈母（還是周春說的）

賈雨村——張鳴鈞，浙江烏程人，張鳴鈞姓「張」,與張宗仁同姓。賈雨村姓賈，與賈家同宗，所以「亦復正合此書」（仍然是周春說的）

在這裡，逸翮耽誤大家幾分鐘時間，現在稍微分析一下周春周大俠的套路。希望能夠通過分析更加明白索隱派的基本武學套路。

以上就是索隱派套路中的第一步——穿越，打亂現實世界與小說世界的時空，讓小說人物和現實人物在不同的世界中互相穿越，最後達到不分彼此，混為一談的效果。

第二步——「乾坤大挪移」和「移步換形」

前面說過，周春是音韻學家，有著淵博的音韻學知識，於是就發揮音韻學強項，運用武林絕學「乾坤大挪移」開始進行比附。所謂「乾坤大挪移」翻譯成現代漢語就是用一些所謂的考證、引用的方法，從一般人想象不到的地方找出小說中的人物與現實人物關聯的「證據」。

周春說：「正冊第一林黛玉薛寶釵,然曹字《說文》作，乃兩株枯木上懸一圈玉帶之象,不可真認為雙木林也。

是「曹」字小篆的異體字,上面是一個林字，下面是一 個日字，於是，周春就從判詞中「玉帶林中掛」的「林」字聯想到幾乎沒有人能想到的「曹」字小篆的異體字，這樣，「林」字就終於和「曹」字扯上聯繫，於是，比附成功。

如果連武林絕學「乾坤大挪移」也不能完成比附的話，那麼就要用到另一門武林絕學了，即「移步換形」，「移步換形」說白了就是多繞幾個彎，把你繞迷糊了，你也就信以為真了。

比如，小說第76回湘雲與黛玉中秋聯句時有「爭餅嘲黃髮,分瓜笑綠媛」的詩句，周春也認為隱藏著作者的深層含義，他說：

湘黛中秋聯句,著書者多寓深意。如「爭餅嘲黃髮,分瓜笑綠媛」。「爭餅」用高少逸事,見《唐書·高元裕傳》。「分瓜」二字本段成式戲高侍御詩。「綠媛」二字,未知何本。觀此聯但用高姓事,則史之為高,明矣。

這兩句詩歌中的「黃髮」本來是指上了年紀的人，即老年人。「綠媛」是年輕姑娘的代稱。其實古人常用「綠鬢」、「綠雲」來形容年輕女子的黑髮。爭餅的典故的確出自《唐書》，說的是唐僖宗一次吃餅味美，叫御廚用紅綾扎餅，賜給在曲江的新進士。唐代重進士，老年中舉亦以為榮。黛玉借爭吃餅來說爭名位，故「嘲」之。「分瓜」有兩層意思，第一，《燕京歲時記》：「凡中秋供月，西瓜必參差切之，如蓮花瓣形。」也就是指切西瓜；第二，分瓜」即樂府中所謂「破瓜」，將「瓜」字分拆像兩個「八」字，隱「二八」（十六歲）之年。周春所謂的段成式《戲高侍郎》詩中的確有：「猶憐最小分瓜日，奈許迎春得藕時。」「藕」諧「偶」，戲言高侍御十六歲即成婚，也就是所謂「笑綠媛」。湘雲藉以作戲語。

欲知後事如何，且聽下回分解！

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