獼猴值遇阿羅漢生歡喜心，由此善根得受三歸依、懺悔宿罪令得清凈

佛說師子月佛本生經（三）

獼猴值遇阿羅漢生歡喜心，由此善根得受三歸依、懺悔宿罪令得清凈

文：Goran 校對：塵中人

（略釋）佛對大王說：仔細聽好，如法思維，我為你們分別解說如是因緣。過去無量億劫之前有名為然燈的佛出世，此佛滅度之後有諸比丘在山林中精進修行、持頭陀行，護持禁戒如人護持眼睛一般，雖然佛已滅度，由此以戒為師之故即證阿羅漢道，具足聖人所具功德。

此時山林中有一隻獼猴來到羅漢處，看到羅漢入定不動，就拿著羅漢的坐具披在身上來作袈裟，學著如同沙門似的露出右肩、拿著香爐繞此比丘行。此時羅漢比丘從禪定起，看到這個獼猴不搗亂還學沙門的行儀具足善根，於是就彈指對獼猴說：法子，你有如是善根當發無上道求解脫之心。

獼猴聽了歡喜踴躍，向比丘五體投地恭敬頂禮，起身後又採花散於比丘上以為供養。比丘又對獼猴說三歸依法：法子，你既然想學三世諸佛解脫妙法，應當先請受三歸依以及五戒之法。

於是獼猴在羅漢比丘的引導下，三稱皈依佛、皈依法、皈依僧如法皈依。

羅漢又教獼猴懺悔宿罪貪嗔痴惡、邪見嫉妒、謗佛謗法、五逆十惡等無量眾罪令其覺知，並讓獼猴知道自己是已成就聖果的大阿羅漢，因此當對佛道心生清凈信心，知道此道真實不虛，可令眾生離生死苦得菩提樂，若對阿羅漢心生敬信並且真誠懺悔宿罪的話自然可令過去生中所造作的無量重罪得以消除，因為三世諸聖賢都是與大悲心共生，隨各自發心欲滅眾生生死之苦故。

就這樣殷勤為獼猴三說懺悔出罪之法，懺悔之後對獼猴說：法子，你現在由懺悔之故已得清凈，此名為布薩。從今以後你當持不殺戒，三世諸佛以及阿羅漢都是以慈心向一切眾生，護持身口意清凈，你也當這樣學。

此時獼猴對羅漢說：我願作佛，當隨大德之語，從今以後乃至成佛終不殺生。

（原文）佛告大王：諦聽諦聽善思念之，吾當為汝分別解說。乃往過去無量億劫，過是之前有佛出世名曰然燈，十號具足。彼佛滅後有諸比丘于山澤中修行佛法，具阿練若十二頭陀，堅持禁戒如人護眼，因是即得阿羅漢道，三明六通、具八解脫。

時空澤中有一獼猴至羅漢所，見於羅漢坐禪入定，即取羅漢坐具披作袈裟，如沙門法偏袒右肩，手擎香爐繞比丘行。時彼比丘從禪定覺，見此獼猴有好善心，即為彈指告獼猴言：法子，汝今應發無上道心。

獼猴聞說歡喜踴躍，五體投地敬禮比丘，起複採花散比丘上。爾時比丘即為獼猴說三歸依，告言：法子，汝今隨學三世佛法，應當求請受三歸依及以五戒。

爾時獼猴即起合掌白言：大德憶念，我今欲歸依佛法僧。比丘告言：汝當歸依佛、歸依法、歸依僧。第二第三亦如是說。歸依佛竟、歸依法竟、歸依僧竟。第二第三亦如是說。

次當懺悔，告獼猴言：汝於前身無量劫來貪慾嗔恚、愚痴邪見、嫉妒憍慢、誹謗破戒，作諸惡事滿足十惡，作五逆罪、謗方等經，淫比丘尼、偷僧祇物，作眾重罪無量無邊。我今生分已盡，不受後有大阿羅漢，能除眾生無量重罪，所以者何?我初生時與大悲俱生,三世賢聖法皆如是,亦與大悲俱共生世。

如是殷勤,三為獼猴說出罪懺悔。既懺悔已告獼猴言:法子,汝今清凈,是名布薩。汝從今日至盡形壽受不殺戒,三世諸佛、時阿羅漢永不殺生、身口意凈，汝亦如是。

爾時獼猴白羅漢言：我願作佛，隨大德語從於今日乃至成佛終不殺生。

——佛說師子月佛本生經

發心隨喜弘法利生福田

微信支付

二維碼讚賞

護持弘法利生，融入諸佛願海，功德無量

讓我們共同日行一善，為了利益盡遍法界虛空一切如母有情眾生成就佛果，而轉發分享本文，共修法布施，您的每一點每一滴付出，都將融入功德的海洋，祝福您，扎西德勒！

更多精彩，敬請關註：

上師竅決海微信平台（1年，1.5萬佛友關注）：