我們離「4、2、1」有多遠（攻克了「3x＋1」猜想作家唐國明難題）

我們離「4、2、1」有多遠（攻克了「3x＋1」猜想作家唐國明難題）

我們離「4、2、1」有多遠（攻克了世界數學難題「3x＋1」猜想後作家唐國明難題）

當我攻克了世界數學難題「3x＋1」猜想后，我突然有了一個令自然科學界會發出狂笑的猜想，以我詩人式的聯想與見識，我認為自然物質中必有一種合乎「3x＋1」猜想原理模式運行的物質粒子，它要麼如一個奇數偶數一樣，經過遵循「3x＋1」「奇變」「偶變」這樣類似的物理或化學反應后，回歸它固定的可以用4、2、1描述的運行常態。這種物質粒子可以假如叫4、2、1粒子，那麼自然界應該有很多個如奇數偶數一樣的物質，不斷經過遵循「3x＋1」猜想「奇變」「偶變」變化后源源不斷形成最後以4、2、1形式運行的物質粒子。如果把這種叫4、2、1的物質粒子再遵循「3x＋1」猜想「奇變」「偶變」回退規律裂變或生成，每一個4、2、1物質粒子在回變過程中，每遇到合乎4＋6n構成形式發生物理化學反應條件的數據情況下，在同時合乎2的n次方與4＋6n數據構成的情況下，會根據當時條件反應形成物理化學數據或發生繼續沿2的n次方反應條件的那條路一路反應下去，或發生從4＋6n回歸1＋2n或2＋3n之路反應條件之路反應下去，並且會無始無終地根據條件反應的變化而變化自己的前途。在走這條前途的歷程里，如果遇上「3x＋1」同時合乎4＋6n與2＋4n物理化學條件反應，在不同的條件下它或從4＋6n回歸1＋2n與2＋3n之路反應條件那條路一路反應下去，或從2＋4n這條路運行下去，以致似物理化學反應一路創造著浩瀚無邊的宇宙星系萬物。也許宇宙世界就是由這種我此刻猜想假設中以「奇變」「偶變」形式不斷在亦陰亦陽的合乎4、2、1運行數據表述的物質粒子創造的。也就是說，要麼宇宙中存在著一個遵循「3x＋1」猜想「奇變」「偶變」規律的物質粒子鏈，它要麼以奇、偶形式為始端遵循「3x＋1」猜想「奇變」「偶變」創造著4、2、1運行的物質粒子，要麼是以4、2、1物質粒子為始端創造著布滿無窮無盡遵循「3x＋1」猜想「奇變」「偶變」奇、偶形式物質變化的宇宙。如果現在早已有人發現了合乎這種規律的物質粒子，那就算我只是發現了一個以數學方式表現這種物質粒子運動形式的描述；如果還沒發現，不久的將來或很久的將來被人發現證實了，可別忘了，將它命名為「唐國明物質粒子」。也許你讀到時，會發出譏諷的哈哈大笑，當你用實驗真正證明確實有這種物質粒子存在時，你也應該為我發出敬服性質的哈哈大笑。總之，世界總是充滿了哈哈大笑，總是被我們這些被人類哈哈大笑的人在充滿哈哈大笑中不斷帶著人類這個物種前進。

如果這種物質粒子存在，它這樣遵循著「3x＋1」猜想「奇變」「偶變」的模式存在於宇宙創造著天生著宇宙:

……2x→x→3x＋1→（3x＋1）÷2→……2的n次方→……→4、2、1……

……2x←x←3x＋1←（3x＋1）÷2←……2的n次方←……←4、2、1……

即

……2＋4n→1＋2n→4＋6n→2＋3n……→2的n次方→……→4、2、1……

……2＋4n←1＋2n←4＋6n←2＋3n……←2的n次方←……←4、2、1……

值得注意的是：若從「3x＋1」起始於合4＋6n又能變形為2＋4n形式匯聚分流點數上前後所有的數，則終結於「3x＋1」合4＋6n又能變形為2的n次方匯聚分流點上所有的數直線歸於4、2、1。若從4、2、1起始於合4＋6n又能變形為2的n次方匯聚分流點上前後所有的數，這條2的n次方的主流線不斷遵循著2的n次方合「4＋6n的數減1再除以3」分出支流，在支流上遇到同時合「4＋6n、2＋4n的數減1再除以3」分出支流，我們會還原出整個遵循「3x＋1」猜想「奇變」「偶變」規則而抵達4、2、1的自然正整數。所以如果有一種合乎「3x＋1」猜想原理模式運行的物質粒子存在，它必然遵循著這個數學規律而存在。

還有，根據「3x＋1」猜想「奇變」「偶變」規則定理，我不得不在這裡告訴人類我想到的一個事實。曾有科學家們將太陽在不斷燃燒中走向熄滅的預言好像定位成一個人類不得不相信的事實。如果物質粒子確實是在遵循「3x＋1」猜想「奇變」「偶變」規則在不斷運行變化中化為4、2、1方式運行的物質粒子，而運行中的4、2、1物質粒子在一定時候又會裂變回去產生類似於奇數偶數的物質粒子，這些物質粒子又變化回4、2、1物質粒子，它們就這樣在來回中不斷創造著宇宙星系與萬物。以太陽為例，如果按「3x＋1」猜想「奇變」「偶變」運行規則太陽應該是永恆不會熄滅的，只可能它的體積會發生時大時小的變化。可以這麼說，當宇宙中抵達太陽的類似奇數偶數的物質粒子，遵循「3x＋1」猜想「奇變」「偶變」運行規則不斷創造著滿足太陽所需的4、2、1物質粒子，這種4、2、1物質粒子一進入太陽裂變回奇數偶數那樣的物質粒子時，從而釋放出巨大能量形成耀眼的光芒之後，又向宇宙釋放出奇數偶數那樣能遵循「3x＋1」猜想「奇變」「偶變」規則製造4、2、1物質粒子的物質粒子，它們如此循環往複。當奇數偶數那樣的物質粒子增多時，創造4、2、1那樣的物質粒子也越多，所以太陽的熱量與光芒也會隨之增大，隨著它們的減少，太陽所發出的光芒與熱量與光芒也會減小。有人會問，照這麼說，太陽永不會熄滅，但為什麼地球越來越熱？這個我也可以用一種也許你認為荒唐的理由告訴你，就是因為人類不斷用科技進入太陽系，不斷在地球上創造類似奇數偶數這樣的物質粒子，從而它們創造的4、2、1物質粒子增多了，使得太陽釋放出的熱量與光芒隨之增大，而隨之地球所受太陽的熱量也增大，所以地球也開始不斷隨之升溫。

另外，類似奇數偶數這樣的物質粒子在變化中不會只唯一遵循「3x＋1」猜想「奇變」「偶變」規律，它們還遵循多種如「3x－1」或「3x＋3」其他類型的「奇變」「偶變」規律，它們「奇變」「偶變」后最後變成的物質粒子，它們完全不是遵循4、2、1這樣的數據在運行，而是遵循別的數據在運行。所以宇宙中充斥著各種形式的類似「奇變」「偶變」物質反應，從而製造出不同數據類似於4、2、1這樣規律運行的物質粒子；從而這些數據類似的物質粒子，可以這樣把最後遵循相同數據運行的物質粒子叫「類子」；而這些不同的「類子」相聚合，聚合成一個宇宙不同性質的星球與在宇宙中運行的物質體。隨著人類各種航天物進入參入宇宙中，宇宙也在自行調整著自己的宇宙生態。但無論如何，按「3x＋1」猜想「奇變」「偶變」運行規律，太陽也不會熄滅，它們都被類似於遵循「3x＋1」猜想的奇數偶數物質粒子的「奇變」「偶變」規律生成4、2、1物質粒子，又從4、2、1物質粒子回生於類似奇數偶數可稱陰、陽的物質粒子而互生循環，守衡著制衡著宇宙萬物，從而使宇宙達到共生共存。而導致宇宙一時失衡而不能守衡，而當時的守衡被另一種自然力量破壞后，又會自然調整出另一套守衡的新宇宙體系。就如「3x＋1」猜想「奇變」「偶變」規律被打亂后，又會跳出「3x－1」或「3x＋3」……這類其他「奇變」「偶變」規則。如果我們對任一自然數連續進行「奇變」「偶變」運算形式變為：

「逢奇」時乘以3減1，「遇偶」時用2連續整除至此數為奇數止再減1；當奇數取1時，終結於0，當奇數取3運算，則落入3、8、3數列循環圈；奇數取33運算，則進入33、98、23、68、33這個數列循環圈；奇數取8運算，落入1、2、1循環圈；奇數取111，仍終結於0；奇數取999，也終結於0；

「逢奇」 時乘以3減1，「遇偶」 時用2連續整除至此數為奇數止再加1；當奇數取1時，則落入1、2的數列循環圈，奇數取3運算時則落入8、5、14、8的數列循環圈；取111時；則落入752、311、1130、566、284、143、428、644、323、968、488、1456、729、2168、1094、548、275、824、413、1238、620、311、932、467、1400、701、2104、1053、3158、1580、791、2372、1187、3560、1781、5342、2672、1337、4010、2004、1001、300、1520、752的數列循環圈；

「逢奇」 時乘以3加1，「遇偶」 時用2連續整除至此數為奇數止再減1； 奇數取1時，則落入1、4、1數列循環圈，奇數取8時則落入1、4、1數列循環圈；奇數取111運算與取1一樣，還是落入1、4、1數列循環圈；奇數取1115，則落入163、490、121、364、181、544、271、814、406、202、100、49、148、73、220、109、328、163數列循環圈；取9時，則落入13、40、19、58、28、13數列循環圈；再取555運算，卻落入364、181、544、271、814、406、202、100、49、148、73、220、109、328、163、490、244、121、364數列循環圈；或814……814數列循環圈；

「逢奇」 時乘以3加1，「遇偶」 時用2連續整除至此數為奇數止再加1；奇數取1，則落入3、10、6、4、3循環圈；奇數取7則落入7、22、12、7循環圈，奇數取9運算則落入40、21、64、33、100、51、154、78、40數列循環圈，取111時，則與取7時落入的數列循環圈相同，取115時，則落入94、48、25、76、39、118、60、31、94數列循環圈；

所以可以說自然宇宙每一次打亂失衡后，又會重生守衡。不管怎樣，在這樣失衡守衡的「奇變」「偶變」規則中，宇宙每次失衡后守衡的過度中消亡的可能是像人類這樣的生命，與一些被淘汰在星系中化為類似奇數偶數的物質粒子的星球。只要太陽系的大致平衡沒被人類自身與宇宙外來的自然力量打亂，你大可不必擔憂太陽會失去光明，它會忠誠永恆地照耀你到永恆。根據「3x＋1」猜想「奇變」「偶變」原理，宇宙星系的誕生，更不可能來自於宇宙大爆炸的「奇點」，應是一波段一波段類似於「3x＋1」猜想「奇變」「偶變」過程中，隨n數據的變化大小而不斷排列生成，形似如以下的局部圖（來自於由科學出版社2007年出版的中文版蓋伊(加拿大)《數論中未解決的問題》一書的第275頁——E16．collatz序列）

當有人在我宣布我攻克某一數學猜想時，他們常問那有何用，它的用處已經在本文中彰顯，並已經告訴你，數學不但能以抽象式的形式形象地解釋自然物質現象，同時也無意中揭示自然物質中不為人所知的生成變化規律。即使要證實它揭示宇宙的奧秘的存在或不存在，需要時間與實踐的驗證。不管錯與對，在人類對它揭示奧秘探求中，從而推動了人類的進步，並且會人為的利用科技把人類向「神」進化。

人類一旦進化到「神」的時代，也意味著人類像是把奇數偶數通過「3x＋1」猜想「奇變」「偶變」原則推入了「4、2、1」時代，意味著人類走向了人類智慧的終端與海子在詩歌中描述的「人類的盡頭」，也意味著人類進入了一個智慧巔峰體驗狂歡的時代，人類會在以電腦為基礎這個神似遵循「3x＋1」猜想「奇變」「偶變」原則的互聯網上將吸盡人類所有的智慧與人類共同創造的所有智慧成果，以大數據的形式轉化為4、2、1循環形式的智能輸入機器，這樣機器就已似人類從原始社會就渴望的無所不能的「神」，也似尼采哲學里表述的「超人」與老子、列子、莊子、阮籍著作中表述的無所不為無所不能的「大人」。而輸入無限類似於奇數偶數知識數據通過「3x＋1」猜想「奇變」「偶變」後進入4、2、1循環有序的運轉后，一種人類理想的「神」，超越於人類每一個人見識，甚至囊括人類所有智慧無所不能的「超我」將誕生於這個世界，世界將進入「神」的時代，即「超級智能」時代，也就是用數學描述的「3x＋1」時代，或「4、2、1」時代。這是喜劇的一面。但悲劇的一面是也許人類到那時將成為這個自己創造的「神」的奴隸，社會將成為「超級智能」統治的時代。人類一離開這個自己創造的具有「超級智能」的神，將一無是處，甚至被這個「神」一樣的「超級智能」無處不在地控制。也許這個悲劇不會發生，人類將這個自己創造的具有「超級智能」的「神」永遠掌握在自己手中，為人民服務。但終究如何，我很悲觀，也難以預測，只是最讓每一個人擔憂的是這些人類創造的具有「超級智能」的「神」一旦被一小群人掌握而用來控制另一大群人，那整個人類真會陷入一場利用自己創造的「神」互殘的災難，那人類創造的具有「超級智能」的「神」也許就會在人類利用它們互殘的機會，而成為了真正主宰人類的「神」。所以人類在證明自己，自我進取，為利益不擇手段冒進的時候，小心把自己搭進去，屍骨不存。這個「3x＋1」猜想「奇變」「偶變」運行模式已經預示了一切，它描述的無盡的奇數偶數遵循「奇變」「偶變」運行規則最終抵達4、2、1的結果是大數據與大智能時代最好最恰當的表述。

不管怎樣，人類總是永遠處在「3x＋1」猜想通過「奇變」「偶變」原則抵達4、2、1的途中，人類的某事某刻與某個歷史時期都只不過處在它「奇變」「偶變」數據流中某個或合2＋4n或合1＋2n或合4＋6n或合2＋3n或合2的n次方或合其他運行形式的數據分離點上。如果用「3x＋1」猜想來描述人生，人生又何嘗不是如此。如果讓「3x＋1」猜想以《我是什麼》來一番演說，它必會說：

我，覆蓋天承載地，拓展至四面八方，高到不可觸頂，深至無法測底，包裹著天地，無形中萌育萬物。像泉水從源頭處涌流出來，開始時虛緩，慢慢地盈滿，滾滾奔流，逐漸由濁變清。我豎直起來能充塞天地，橫躺下去能充斥四方，施用不盡而無盛衰，收縮捲起卻又不滿一把。我既能收縮又能舒展，既能幽暗又能明亮，既能柔弱又能剛強。我橫通四維而含蘊陰陽，維繫宇宙而彰顯日月星辰。我是既柔靡又纖微。山憑藉我才高聳，淵憑藉我才深邃，獸憑藉我才奔走，鳥憑藉我才飛翔，日月憑藉我才光亮，星辰憑藉我才運行，麒麟憑藉我才出遊，鳳凰憑藉我才翱翔。

至高無上的我，生育了萬物卻不佔為己有，造就成物象卻不自為主宰。各種奔走、飛翔、蠕動、爬行的動物靠我而生，但都不知這是我的恩德；因我而死，但都不知怨恨我。而因我得利者也不讚譽我，用我失敗者也不非議我；累積我也不變高，墮減我也不會低；增益我也不見多，損減我也不會少；砍削我也不變薄，傷害我也不會殘；開鑿我也不見深，填充我也不見淺。惚惚恍恍，難見形象；恍恍惚惚，功能無限；幽幽冥冥，感應無形；深邃混沌，運動不虛；隨剛柔捲縮和舒展，和陰陽俯伏而仰升。

我用天作車蓋就沒有什麼不能覆蓋的了；我以地做車廂就沒有什麼不能承載的了；我用四季作良馬就沒有什麼不可驅使的了，用陰陽做御手就沒有什麼不完備的了。我疾行而不搖晃，遠行而不疲勞，四肢不疲憊，耳目不損傷而能知整個宇宙天地的界域。

通達於我的人是不以人間利慾而改變天性的，即使外隨物化而內心都不會喪失原有的本性。我儘管虛無至極，但卻能滿足萬物之需求，時時變化卻能使萬物歸返自身。我又具備應付萬物的大小長短之能力，當萬物紛至沓來、淆亂騰踴時，我都能處置有序。得到我的人身居上位時民眾不會感到有欺壓之感，身處前列時民眾不會感到有傷害之感，這樣天下能歸附我，姦邪要懼怕我。正因為我不和萬物爭先，也就沒有什麼能與我爭。

天下萬物，沒有比我更柔軟的。然而我大無邊際，深不可測；長無盡頭，遠至無涯；我的生息消耗，減損增益無法計量；我蒸發上天成雨露，降落大地滋潤草木。萬物得不到我就不能生存，百事缺少了我就難以辦成；我滋潤萬物而無偏心，恩澤小蟲不求回報；我富足天下而不枯竭，德澤百姓而不耗損；我行蹤不定而無法查清，細微柔軟而無法把握；砍我不顯痕迹，刺我不留印跡，斬我斬不斷，燒我不起燃；我流遁消融，錯雜紛繞而不消散；我鋒利得能穿刺金石，我強大得能浮載天下；我動溶在無形之區域，游翔在迷茫之境界，激蕩在山川之峽谷，奔騰在廣袤之原野；我的多少，全由天地來決定，我施予萬物恩澤而不分先後遠近。我沒有私念也無公心，泛濫激蕩和天地相通；我沒有左也無右，紛繞錯雜和萬物始終。

我無形無音，我上通九天，下貫九野；圓而無法用規來度量，方而難以用矩來測量；浩大渾然為一體，積累成體而難見根底；我包裹天地為我之關鍵，靜穆混沌獨存純德；我布施恩德而不會窮盡，作用萬物而不會用盡。難以見到我的形狀，無法聽到我的聲響和無法觸摸我的身子。我無形卻能產生有形，無聲卻能形成五音，無味卻能生成五味，無色卻能形成五色。有形來自無形，實體出自虛空。將天下欄成一圈，使名實同居一處。

我完整純粹得像沒有雕鑿過的林木；我逸散開來像混沌的濁泥。渾濁而能漸漸澄清，由虛空慢慢盈實；我寧靜如同莫測的深潭，飄蕩若似空中的浮雲；似有似無，似存似亡。萬物無不例外來自一之死穴；百事根據理由出自一之門戶。我活動時沒有具體形狀，變化奇妙；我行事時沒有任何痕迹，常置身在後，卻又常常領先。

視之不見我的形狀，聽之不聞我的聲音，觸摸不到我的形體，望而難見我的盡頭，廣大無邊，浩浩瀚瀚，無法弄清我的外部界域，深入微細，無法探明我的內部極限。

我橫廓四方上下、貫通天下萬物。你不用召喚我就會自然到來、不用揮手我就會自然離去；我幽深玄妙，神不知鬼不覺地就使事物自然成功；有智慧者無法說清楚，善辯者又無法形容我。

我不說什麼卻能夠取信於大家，不表示親近卻能使情意傳遍周圍所有的人，不居高位、不獲權勢卻能讓人民像滔滔流水那樣涌聚於身前。

我在太極之上卻並不算高，我在六極之下不算深，我先於天地存在還不算久，我長於上古還不算老。有人得到我，用來統馭天地；有人得到我，用來調合元氣；有物得到我，永遠不會改變方位；太陽和月亮得到我，永遠不停息地運行。沒有人能知道我的開始，也沒有人能知道我的終結。

我無不有所送，也無不有所迎；無不有所毀，也無不有所成。我使你靠攏死亡而你卻不聽從，那麼你就太蠻橫了。

我無盡地反覆著終結和開始。我不過問人因為什麼而生，也不去探尋人因為什麼而死；不知道趨赴生，也不知道靠攏死。

我沒說什麼又好像說了些什麼，說了些什麼又好像什麼也沒有說。

作者簡介：

唐國明，男，漢族，現居長沙，湖南省作家協會會員，自發表作品以來，已在《詩刊》《鐘山》《北京文學》《星星》詩刊及其他國內外刊物發表作品數百萬字。2016年出版先後在美國與秘魯《國際日報》中文版發表連載，以反覆閱讀的方式考古發掘出埋藏在程高本后40回中的曹雪芹文筆，以考古的科學方式修補復活出符合曹雪芹語韻與曹雪芹創作原意的「紅學」作品《紅樓夢八十回后曹文考古復原：第81至100回》。其追夢事迹已被湖南衛視、浙江衛視、北京衛視、貴州衛視、遼寧衛視、湖北衛視等電視台，《新周刊》《日報》《文化報》《廣州日報》《瀟湘晨報》《三湘都市報》《長沙晚報》《西安晚報》等無數報刊報道。