紀念苦禪先生

「慎終追遠，民德歸厚。」紀念先人不是為了走形式、走過場，而是為了現實發展的需要。

紀念李苦禪先生的活動，在濟南李苦禪紀念館已經舉辦了30次。自從1986年建館以來，每逢先生忌日，都會舉辦一次大型活動。

今年6月15日，照例在濟南李苦禪紀念館舉辦了活動，承襲了「文人雅集」的方式，非常有特點。

紀念活動現場之一

紀念活動現場之二

紀念活動現場之三

紀念活動現場之四

在對苦禪先生的各種紀念活動中，我們總會遇到一個「坎兒」。什麼「坎兒」呢？那就是弟子、學生們內心對先生的感情和思念。不管是採訪還是座談，那些熟悉他的人們一開口就會抑制不住自己的情緒而淚流滿面，哽咽地講出一段令人心酸的往事，或者娓娓地描述出一件啼笑皆非的軼聞，總是會把「研討會」開成「追思會」。

新文化運動，1916年，他17歲，正在聊城上中學，這是一個對當時青年學生極富影響的階段。1919年，他帶領聊城學生一同徒步闖北京。從此，這個年輕人就把自己的命運和國家的命運綁在了一起。

他愛國，這是大家都知道的。他愛國的基礎是愛祖國的優秀傳統文化，愛樸實無華的群眾，愛飽經滄桑的廣袤大地……他的這種愛，似乎可以理解為一種很原始很本真的感情。2015年北京市委在紀念抗日戰爭勝利70周年，宣傳選定的「70名京華英雄」時，解密了苦禪先生當年擔任八路軍冀中區北平情報站成員的身份。這使很多人甚為驚訝，在許多人眼裡，他就是一個畫家。

他以「本真」面對著社會的變化，似乎是「以不變應萬變」，他完全沒有主動地在人生的棋盤上用過什麼招兒，他真的是不會。華君武先生就曾經說：「苦禪，就是有一份童心！」要想把對苦禪先生成就的研究提升到應有的高度，必須要調整一個角度，打開一個理解他的新視角。我們相信，隨著習近平總書記加強「文化自信」理念的提出，人們會更客觀、更公正、更積極地認識和評價苦禪先生所承載的「吾道一以貫之」的中華文化。

要想讀懂苦禪先生還需要「補課」：補中華經典，因為他研究老莊、禪、易與儒學；補語文，因為他常用文言；補歷史，因為他常用典故；補金石學，因為他從中受益匪淺；補京戲，因為他認為「戲、畫一理」；補西洋美術史，因為他正規學習過西畫；補武術，因為他主張文武雙修；而最要補的是他對國家和人民大眾的質樸感情……