白百何無論是否出軌，都是對的

據說白百何出軌了，書入法君認為她做的對；如果白百何沒有出軌，書入法君也認為她做的對。

書入法君不是和稀泥，而是要來說真相。

真相就是無論她做哪種選擇，都符合人性。因為，按照搞哲學的人的說法，人性包括：社會性和動物性。出軌或者不出軌，取決於哪一方面佔上風。

看過《人類簡史》或者《人類六萬年》這種書的人都知道，人類社會，曾經有一個母系社會，那時候女人說了算。孩子只知其母，不知其父。

那個年代，男人打獵獲取食物的供給沒有保障，有時候出去狩獵抓住一頭野豬，帶回來吃三天，有時候出去狩獵抓不住野豬，還差點被野豬吃了，就只能空手而回。而女人採集的果子，是比較穩定的食物來源。經濟基礎決定上層建築，在古老的年代，就是男女之間誰說了算的不二標準。

直到父系社會到來，男人的腰桿硬了，覺得自己不認識自己的後代，這不是個事，得想想辦法。

這一想辦法，就讓你發現，從古代到現代，婚姻有一個潛規則：忠誠。只不過，在古代，忠誠是要求女人的，而男人是可以多妻的。

女人忠誠有個明顯的好處，就是男人可以確認自己的後代。一生只與一個人發生關係，孩子當然是自己的。那時候，嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，離婚可沒有那麼容易。

看看吧，套路深的人，什麼年代都有。

1949年，中華人民共和國成立，宣布實行一夫一妻制，多配偶屬於違法犯罪行為。因為這個法律，小三這個詞才在生活里被發明了出來，出軌這個詞也被發明了出來，雖然它最初，可能是說火車的。

縱觀歷史，你會發現，無論是婚姻制度，還是倫理道德，都是一個動態變化的過程，並不是一成不變的。當你意識到這一點，你對於小三的怒氣，可能就消了一半。

一夫一妻制度是不是合理的？當然是合理的，同時也是不合理的。說它合理，因為它是文明發展的必然產物，是社會穩定的需要。讓更多的人找到配偶，社會才會安定。

說它不合理，是因為人是基因的奴隸，基因出於自我保存的需要，會讓自己的載體（人）出軌。

男人到處播種是可以增大基因保存概率的，所以，男人花心的比較多。

女人也需要讓自己的基因保存下來，但是十月懷胎很痛苦，風險很大，辛苦的生個孩子，沒活幾年就夭折，這可不行。所以，女人不應該隨便懷孕，而應該選擇強壯的男人，讓自己懷孕。

畢竟，女人和身體健壯的男人發生關係，生出來的孩子存活概率更大。

但是，歷史的車輪到了今天，醫療衛生條件的發展，使得身強力壯早就不是基因留存鍵的因素。金錢、權力、地位，都比身體強壯有更大的概率讓基因留存。所以，女性在擇偶方面的審美，也變了。

斗轉星移，那麼多年過去了。當我們今天再說起出軌的話題時，能不能不要那麼激動。因為，你信誓旦旦捍衛的東西，有時候並不那麼牢固。

我們都是觀念的奴隸，我們都是時代的產物，我們的喜樂和哀愁都是由於我們的觀念在時代里的反應。

要做一個更好的人，就要多讀書。書讀多了，視野廣了，你的偏執就少了，憤怒就少了，路就寬了。

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