事實告訴你人民的名義不重要，誰的名最重要？

人民的名義是高尚的，但是卻不是最重要的，耶穌基督的名才是罪人得救的名。

作者丨致用

編輯 | 隨手君

電視劇《人民的名義》播完了，人民普遍的反映很好，可見這個電視劇發出了人民的心聲。裡面有人以人民的名義營私舞弊，中飽私囊；最終人民的名義取得勝利將不法分子繩之以法，大快人心。

人民的名義可以說是一個國家的根本利益，所有國人都應該以人民的名義，作有益於人民的事情，讓人民得到祝福。基督徒作為人民的一員，自然凡事要以人民的利益出發，聖經中說的「要愛人如己」就是這個意思。但是基督徒要明白，人民的名義絕不是最高的呼喚或是「聖旨」。事實上，聖經里出現的幾次「以人民的名義」事件，都是錯誤的，那幾次人民把自己的名義放在了上帝的旨意之上，其結果都就很悲慘。

1

巴別塔事件（創世記11：1-9）

原來，天下人的口音，言語，都是一樣。但是人民說「來吧，我們要建造一座城和一座塔，塔頂通天，為要傳揚我們的名，免得我們分散在全地上。」

但是，耶和華神不喜歡他們這樣做，因為人民的意思是傳揚自己的名聲，建立自己的地位，神就使他們從那裡分散在全地上。他們就停工，不造那城了。人民這次是事與願違。

2

金牛犢事件（出埃及記32章）

就在摩西上山接受神的十誡的時候，人民就沉不住氣了，大家聚集到亞倫那裡，「對他說，起來，為我們作神像，可以在我們前面引路，因為領我們出埃及地的那個摩西，我們不知道他遭了什麼事。」而亞倫屈服於人民的壓力，「對他們說，你們去摘下你們妻子，兒女耳上的金環，拿來給我。百姓就都摘下他們耳上的金環，拿來給亞倫。亞倫從他們手裡接過來，鑄了一隻牛犢，用雕刻的器具作成。他們就說，以色列啊，這是領你出埃及地的神。」

而且，亞倫居然順從人民，神化金牛犢,「就在牛犢面前築壇，且宣告說，明日要向耶和華守節。」 耶和華神「要向他們發烈怒，將他們滅絕，」是摩西求情，才讓人民得以倖免。

只是亞倫卻推脫責任說，「他們對我說，你為我們作神像，可以在我們前面引路，因為領我們出埃及地的那個摩西，我們不知道他遭了什麼事。我對他們說，凡有金環的可以摘下來，他們就給了我。我把金環扔在火中，這牛犢便出來了。」

那一天，摩西將他們所鑄的牛犢用火焚燒，磨得粉碎，撒在水面上，叫以色列人喝。利未的子孫拿刀殺了約有三千人。人民這次是自作自受。

3

求立王事件（撒母耳記上8：1-22）

當時以色列的長老代表人民說話，對撒母耳說，「你年紀老邁了，你兒子不行你的道。現在求你為我們立一個王治理我們，像列國一樣。」耶和華神對撒母耳說，「百姓向你說的一切話，你只管依從。因為他們不是厭棄你，乃是厭棄我，不要我作他們的王。自從我領他們出埃及到如今，他們常常離棄我，事奉別神。現在他們向你所行的，是照他們素來所行的。故此你要依從他們的話，只是當警戒他們，告訴他們將來那王怎樣管轄他們。」

撒母耳將耶和華的話都傳給求他立王的百姓，「百姓(人民)竟不肯聽撒母耳的話，說，不然。我們定要一個王治理我們，使我們像列國一樣，有王治理我們，統領我們，為我們爭戰。」結果，以色列人民從此走上了世俗的悲慘道路。

4

以弗所騷亂（使徒行傳19：17-41）

保羅和同工們在以弗所宣教，當時眾人「都懼怕，主耶穌的名從此就尊大了。」許多信主的人公開認罪，也有許多人把行邪術的書都燒了。「主的道大大興旺而且得勝，就是這樣。」

有一個叫底米丟的銀匠，是製造亞底米神銀龕的，他聚集眾人，說保羅迷惑人，使他們經濟受損，而且以弗所的大女神亞底米要被人輕忽，連亞西亞全地，和普天下，所敬拜的大女神之威榮，也要消滅了。「

眾人聽見，就怒氣填胸，喊著說，大哉以弗所人的亞底米阿。滿城都轟動起來。眾人拿住與保羅同行的馬其頓人該猶和亞里達古，齊心擁進戲園裡去。」這次是有人假借人民名義泄私憤，求發財。

5

十字架事件（約翰福音18：28-19：16）

耶穌本是神的獨生子，在猶太人當中用神跡奇事證明他是從神那裡來的，但是他觸犯了猶太人的律法。當時猶太人民以為，他們有律法，按那律法，耶穌是該死的，因他以自己為神的兒子。人民就把耶穌抓了起來，交給官府，因為他們沒有殺人的權柄。彼拉多查不出耶穌有什麼罪來，要釋放他，人民卻喊著說，不要這人，要巴拉巴。這巴拉巴是個強盜。人民甚至威脅彼拉多，喊叫說，「你若釋放這個人，就不是該撒的忠臣。」

這是一個十分荒謬的場面，官府要釋放耶穌，人民卻高聲喊叫說，「除掉他，除掉他，釘他在十字架上。」結果，有罪的巴拉巴被釋放了，無罪的耶穌卻被釘上十字架。後來第一位殉道者司提反指責這些無知的人民說，「你們這硬著頸項，心與耳未受割禮的人，常時抗拒聖靈。你們的祖宗怎樣，你們也怎樣。那一個先知，不是你們祖宗逼迫呢？他們也把預先傳說那義者要來的人殺了。如今你們又把那義者賣了，殺了。」（使徒行傳7:51-52）這就是在光天化日之下，以人民的名義所犯下的罪行。

基督徒要明白，我們做事情絕不能以自己的名義，因為這是自我中心的表現。我們可以用人民的名義做事情，如果是出以公心，自然會對人民有益，對社會和國家也有好處。但是我們要小心，不能讓別的名超過神的名，因為只有神的名才是基督徒得勝的根本。

當年，巨人歌利亞挑戰以色列人，全軍都懼怕，大衛卻沒有懼怕。「大衛對非利士人說，你來攻擊我，是靠著刀槍和銅戟。我來攻擊你，是靠著萬軍之耶和華的名，就是你所怒罵帶領以色列軍隊的神。」（撒母耳記上17:45）靠著耶和華神的名，大衛擊殺了歌利亞。

詩篇20:7說，「有人靠車，有人靠馬。但我們要提到耶和華我們神的名。」

彌伽書4:5說，「萬民各奉己神的名而行。我們卻永永遠遠奉耶和華我們神的名而行。」

人民的名義是高尚的，但是卻不是最重要的，耶穌基督的名才是罪人得救的名。

「除他以外，別無拯救。因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」（使徒行傳4:12）

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