後宮瓷器傳：瓷中慈禧——「大雅齋」瓷

景德壹瓷將開啟一個系列：後宮瓷器傳！

在這個系列里我們將會為大家介紹瓷中大家閨秀、

瓷中帝王君主、瓷中太監等等等等各種有趣的瓷器，

這些瓷器符合你心中的人設嗎，來跟我們一起穿越吧！

後宮瓷傳之——瓷中慈禧

慈禧太后

大雅齋為何稱為瓷中慈禧？

「大雅齋」瓷器，可以稱得上是晚清最著名的瓷器，

因為是慈禧太后專門為自己設計、燒制的御用瓷，

故戲稱其為瓷中慈禧。

「大雅齋」的瓷器是珍藏於深宮的，世人很難一窺真容。

大雅齋瓷的由來？

在圓明園開工重建的兩個月後，

內務府傳辦江西九江關燒造一系列的陳設以及日用瓷器，

並且下發了瓷器的畫樣，在這些畫樣上標有「大雅齋」、

「天地一家春」和「永慶長春」的款識。

這些濃艷華麗的瓷器，代表了晚清時期的宮廷風尚，

也展現了慈禧個人的審美追求和取向。

異樣的奢華，為漸趨衰微的晚清制瓷業平添了一道獨特風景，

堪稱晚清最為著名的御窯瓷器，現均稱為大雅齋瓷。

大雅齋瓷的特點是什麼？

故宮中留存的畫樣詳細地記錄了燒造「大雅齋」瓷器的釉色、

紋飾及器形等方面的規定，現存實物也確實是與之對應的。

畫樣中，器形設計和紋飾描繪均出自內廷如意館畫工之手。

晚清如意館畫風多流行工筆花鳥，故而瓷器上的紋飾也多花鳥。

同時，畫樣的回收制度也體現了統治者對於這種物質載體的壟斷性和皇權的不可侵犯性。

從現存的「大雅齋」瓷器來看，

釉面並不十分光滑，

多存在氣泡和橘皮紋現象，

且在色地與彩繪紋飾之間有明顯的接痕。

「大雅齋」瓷器與雍正、乾隆時期的粉彩瓷器相比，

缺少了工藝上的精細度，比較粗糙。

大雅齋瓷為何作為御用瓷工藝卻不細緻？

這些「大雅齋」瓷器的原意，

是為重建后的圓明園「天地一家春」內的西間堂室陳設和日用所用。

但彼時，清政府的國庫並不充盈，

對內危及半壁江山的太平天國運動剛剛平定，

對外在與列強簽署的一系列不平等條約中，

付出了巨大的經濟代價，

已無力負擔重修圓明園工程龐大的開支，

甚至連修園所需的大型木材都難於購得。

加之朝中大臣的極力反對，

圓明園不得不於同治十三年（1874年）七月二十九日被迫停工，

慈禧期望重溫當年景象的願望也成為了鏡花水月。

因此，「大雅齋」瓷器轉而入紫禁城，

專供慈禧在後宮裡使用，並主要集中在長春宮內。

大雅齋瓷的由來到燒制，見證了歷史，

它不僅僅是一件瓷器而已，更讓我們看到在晚清時期的腐敗、窮奢極欲，

讓人感慨萬千，不勝唏噓，如今的大雅齋瓷是被視作具有很高歷史價值的文物。

明天景德壹瓷將介紹後宮瓷傳之——瓷中帝王！敬請期待！

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文 / 景德壹瓷

圖片來自網路