《金瓶梅》作者真正身份謎團歷代不解

古代出現多本奇書，包括有「第一奇書」之稱的《金瓶梅》。後世不少學者認為，能夠創作出這種奇書的人一定是奇人。因為，作為一本文學名著，《金瓶梅》的文學與藝術價值非常高，文中人物塑造得非常成功，語言生動活潑，結構很宏大。其次就是思想價值，它對社會現實的描寫與剖析非常真實深刻。加上著作篇幅浩大，且沒有借鑒古代歷史故事或者神話傳說，都是由創作者獨立撰寫，可以說具有開創意義。日後另一經典《紅樓夢》，就是借鑒了《金瓶梅》的創作方式。

影視中的潘金蓮。無論是《金瓶梅》還是《水滸傳》，她都被塑造成蕩婦。

由此可見，《金瓶梅》的作者「蘭陵笑笑生」是一位很優秀的文學巨匠，否則也無法駕馭如此大篇幅的長篇巨著。不過，奇人「蘭陵笑笑生」的真實身份，即使後世不斷分析研究，查閱大量明代史籍，始終未能找到準確答案，身份仍是一個謎。

要了解蘭陵笑笑生的身份，主要都要根據《金瓶梅》內容與成書背景來分析。後世不少研究者，找出一些可能性非常高的人物，當中認可程度最高的人物是王世貞。早在明清時期，就有人提出了王世貞就是蘭陵笑笑生的觀點，所列舉的證據非常有力，很多人在研究蘭陵笑笑生時，都會從王世貞入手。

但也有觀點指出，《金瓶梅》出現了很多地方方言，尤其山東方言出現頻率很高，因而蘭陵笑笑生一定對山東方言是很熟悉。當一個人能熟練使用某地方言時，只有兩種可能，一是他為當地人，二是他在當地生活過很長時間。因此，蘭陵笑笑生很可能就是山東人。還有研究者指，其實蘭陵笑笑生當中的「蘭陵」兩字就是指地名，證據就是一篇序言，該序言是出現在最接近成書時代的《金瓶梅》版本當中，可信度也比較高。據了解，在曾經被稱為蘭陵的地區有兩個，一個是有江蘇武進縣，還有山東蘭陵，至今也稱為蘭陵沒變，所以很多人都認為這位創造者就是山東人。

所以有分析研究就指，蘭陵笑笑生並不是一個人，而是明朝時一對丁姓父子，分別為丁純與丁惟寧。這個觀點在同樣有很多人支持，因為研究者找出有理據的證明，比如二人都是山東人，而丁惟寧曾經在一個名為蘭陵峪的地方生活過很多年等等。不過，《金瓶梅》中還有很多其他方言，所以也不排除作者可能來自其他地方。就算那篇序言是真實的，作者也可能是在創作《金瓶梅》時在蘭陵生活，或者已遷居當地較長時間，所以未必一定出生於蘭陵。

除了上述人物，還有人提出蘭陵笑笑生可能是賈三、屠隆、李開先等人，各種觀點都能列舉出不少證據，也有很多人撰寫不同的研究文章。就是因為如此，時至今天蘭陵笑笑生的真實身份只是形成了一些認可度較高的說法，一直都沒有定論，期待日後有更有力的新證據出現，否則它永遠是個謎。